افتراضي ஐ ◄███▓▒░ كـــــوني سيـــدة للأخـــــلآآآق░▒▓███►ஐ

[.. نـــــآأإآأإدر وجـــــود/ي ..]

أهـــــــــلا بكـ




{بســــم الله الرحمــن الرحيــم }

~)( الســــــلآم عليــــكـ/م ورحمــــة الله وبركــــــاته )(~

عنـــــــدمـــا يطمـــس بشـــاشة الوجـــــوهـ .. عبســ الجـــاهليـــن

والمهموميــــن من لديـــهم أشيـــــاء قــد أنستهــــم بسمتهم ..

وأخلاقهــــم النبيلـــه .. فلمــاذا ؟؟






ألـــــوآن في حيـــــاتهــــم أصبحـت سوداء!!

وتشــــــائموا وأصبحـــــوا دائما سيئوا الأخـــلاق !!


هـــل سألتـــي نفســـكـ يومــــا / لمـــاذا أنا هكــــذا ..
لمـــاذا ؟؟/ أكرهـ من هم سيئوا الأخـــــلاق وأنا على خلقــ سيء ! ! ؟ ؟


قال سبحانه: (فبما رحمةٍ من الله لنت لهم ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك) ..




~ إذا فلنحسّــــــن أخلاقنــــا على ضوء السيـــــره المحمديـــه ~

قـــال عليــه الصلاة والســـــــلآم :

{أنا زعيم بيت في *ربض الجنة لمن ترك *المراء و إن كان محقا, وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان
مازحا, وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه}

( رواه أبو داود وحسنه الألباني)


ومـــن لم يـــريـــد أن يصبـــح حبيبــــا للمــصـــطفى وينــال تلك الدرجــــــات إذا ~> حسن أخلاقـــــك <~

قـــال عليــه الصلاة والســـــــلآم :

{إن من أحبكـم إلي أسنكم أخلاقا}

(رواه البخاري)




ومـــن فـــــــضـــائل حسن الخـــــلق ما ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم :

{إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم }

(صحيح رواه أبو داود)





والدلائـــــــــل على خلـــق الرسول العظيـــم ,
والواجب أن نجعله قدوة في الأخلاق ..

قال تعالــــى :

{وَإنكَ لعَلى خُلقٍ عَظيم}

~ و:

(لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً) الأحزاب: 21





ومــن الأخلاق الواجب علينـــا إتباعها :
كما في قوله : سبحانه وتعالى( يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق)
الأحزاب: 53


وقولــــــه تعـــالى :(وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ)(آل عمران 133-134)




~ و : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً) (الأحزاب-70)

~و: قوله تعالى أيضاً :( وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ المُتَّقُونَ )





قوله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ)
(الحجرات -12).


وقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ)



قوله تعالى : (وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمْوَالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ) (البقرة-155) .

قوله تعالى : (وَلِكُلٍّ وَجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ) (البقرة-148


(إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) (الحجرات-13)..


وقوله تعالى : (وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ) لقمـان 18


بقوله تعالى : (وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ) (الحج-30)

ذلك بقوله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الخَمْرُ وَالمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ العَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ) (المائدة-90-91)..





يتــــبع

المصدر: منتديات بنات دوت كوم

---

htjvhqd ஐ ◄███▓▒░ ;JJJJJ,kd sdJJJ]m ggHoJJJJJgNNNr░▒▓███►ஐ

الموضوع الأصلي : افتراضي ஐ ◄███▓▒░ كـــــوني سيـــدة للأخـــــلآآآق░▒▓███►ஐ || القسم : تـنـمـيـة الـمـواهـب و تـطـويـر الذوات || المصدر : منتديات بنات دوت كوم || كاتبة الموضوع : .. نـــــآأإآأإدر وجـــــود/ي ..

[.. نـــــآأإآأإدر وجـــــود/ي ..]

بشــــر سددوا الخطوات وأنـــــاروا الظلمـــــات ..
قــــاسوا من المتـــاعب مـــن أجل طموحـــات ..
أبتســـموا وجعلــــوا النــــاس يبتسمون من بعدهم ..

صــــحابة للرسول الكريم علــــمــــاء فقـــهـــاء وحكمـــاء ..
فلنـقـرأ قليــل من كثــير في بحــرهم الواســــع ..
في مجمــــل خـلق الإنسان ..
فلنرتقــــي بالأخـــلاق ..


قال سفيان الثوري -رحمه الله:

لا تمزح فيذهب بهاؤك , ولا تكذب فيذهب نورك , واياك وخصلتين:الضجر و الكسل , فاءنك ان ضجرت لم تصبر على حق ,وان كسلت لم تؤد حقا .



قال يحيى بن معاذ :
"سوء الخلق سيئة لا تنفع معها كثرة الحسنات , وحسن الخلق حسنة لا يضر معها كثرة السيئات ".



قال علي _رضي الله عنه :
"ليس الخير أن يكثر مالك وولدك , ولكن الخير أن يكثر علمك , ويعظم حلمك , وأن تباهي الناس بعبادة ربك , فاءن أحسنت حمدت الله , وان أسأت استغفرت الله ".

قال عبد الله بن مسعود _رضي الله عنه :
أربع خصال من الشقاء:
"جمود العين , وقسوة القلب , وبعد الأمل , وحب البقاء ".


و:
لا فقر أشد من الجهل , ولا مال أعون من العقل , ولا وحدة أوحش من العجب .



قال عمرو بن العاص-رضي الله عنه:
"ما لكم طرحتم هذه الأغلمية !! ولا تفعلوا و أوسعوا لهم في المجالس و أسمعوهم الحديث فاءنهم صغار قوم أوشكوا أن يكونوا كبار قوم ".



قال صفوان بن سليم :
"ليأتين على الناس زمان تكون همة أحدهم فيه بطنه ... ودينه هواه ".

[نـآنأإ..~]

إأولآ يشرفني إأكووٌن إألفيًرَسٌت <<~ هع

وعلى قوٌلًتًكَ .. لأزم نكُون سيٌدإأتَ إألأخًلأق ..

وعجًبُنَي مٌوُضوعًك مرـآأ‘ وإألله قًريتٌ كًل حٌرفْ فيـ’ه

ومشكووره خيتو لأعدمنإأك .. (:

[.. نـــــآأإآأإدر وجـــــود/ي ..]

مــــــاذا أتسم به السابقون من أخلاق فاضله .. فلتنظري العبرة في ذلكـ ..

{ من مكارم الأخلاق }

{1}

قال خالد بن صفوان : شهدت عمرو بن عبيد و رجل يشتمه فما ترك منه شيئا فلما فرغ قال له عمرو آجرك الله على ما ذكرت من خطأ . قال فما حسدت أحدا حسدي لعمرو على هاتين الكلمتين.


وشتم رجل أبا ذر فقال له : يا هذا لا تستغرق في شتمنا و دع للصلح موضعا فإنا لا نكافئ من عصى الله فينا بأكثر من أن نطيع الله فيه

ولقي رجل أبا عليا بن الحسين رضي الله عنهما فسبه فثارت العبيد و الموالي . فقال علي : مهلا أيها الرجل ثم أقبل عليه فقال : ما ستر عنك من أمرنا أكثر. ألك حاجة نعينك عليها.... فاستحيا الرجل ورجع إلى نفسه يلومها فألقى عليه ثوبا كان عليه و أمر له بألف درهم : فكان الرجل بعد ذلك يقول : أشهد أنك منأولاد الرسل
ومر المسيح عليه السلام بقوم من اليهود فقالو له شرا وقال لهم خيرا فقيل له إنهم يقولون شرا و تقول لهم خيرا . فقال : كل واحد ينفق مما عنده
ووفد قوم من قريش على معاوية رضي الله عنه فقالو : السلام عليك يا معاوية فبسط لهم وجهه وألان قوله فطلبو منه المصالحة فقال : يا وجوه قريش مالكم أتيتم من مكان بعيد ثم لم تجعلو بين السلام و المصالحة حاجة تطلبونها فقالو والله يا أمير المؤمنين ماأتيناك إلا مفاخرين بأحسابنا مباهين لك برجالنا متعززين عليك بسيوفنا طالبين من مالك غير راضين باليسير من نوالك و لكنك بسطت الوجه وألنت المقال فاستغنينا بذلك عن طلب المال فقال إذن والله لأجمعن لكم بين الحسنيين و لأصرفنكم بما يقدم من تخلف عنكم . .



{2}

كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جالساً للقضاء وعنده أهل الرأي والعلم من كبار الصحابة إذ أقبل شاب قد تعلق به اثنان، وجذباه بعمامة في عنقه، وأوقفاه بين يدي أمير المؤمنين.. فأمر عمر بالكف عنه، وقال: ما قصتكما
معه؟

قالا: خرج والدنا إلى حديقة له ليتنز ه، فقتله هذا الشاب.
فنظر عمر إلى الشاب نظرة مرهبة، وقال: قد سمعت دعواهما فما هو جوابك؟وكان الغلام ثابت الجنان

فقال: جئت يا أمير المؤمنين إلى هذا البلد، بنياق لي، فندّ بعضها إلى حديقة أبيهما، وقد تجاوز شجرها الحائط، فتناولته ناقة بمشفرها، فطردتها عن تلك الحديقة وإذا شيخ قد برز وفي يده حجر، فضرب به الناقة فقتلها، فتناولت الحجر عينه، وضربته به فمات، هذه قصتي،

فقال له عمر: أما وقد اعترفت بما اقترفت، فقد وجب عليك القصاص.


فقال الشاب: رضيت، لكن إن رأيت أن تؤخر في ثلاثة أيام حتى أؤدي أمانتي فذاك لك، فإن لي مالاً مدفوناً خص به أبي قبل موته أخي الصغير، ولا أحد يعلم به غيري، فأريد أن أسلمه إليه ثم أعود إليك، وافياً بالعهد، وإن من الحاضرين من يضمنني على كلامي هذا، وتفرّس الشاب في وجوه من في المجلس، وأشار إلى أبي ذر رضي الله عنه، وقال: هذا يضمنني.

فقال أبو ذر: أنا أضمنه يا أمير المؤمنين إلى ثلاثة أيام، فرضي عمر بذلك،
وأذن للشاب بالانصراف.
وكادت تنقضي مدة الإمهال ولم يحضر الشاب

فقال الخصمان: يا أبا ذر لن نبرح مكاننا، حتى تأتينا به للأخذ بثأر أبينا، وقال عمر: والله إن تأخر هذا الغلام عن موعده لأقضين فيك يا أبا ذر.
وبينما الناس يموجون حزناً على أبي ذر، إذ أقبل الشاب، ووجهه يتصبب عرقاً،
فقال: قد أسلمت الصبي إلى أخواله، وأطلعتهم على ماله، ثم اقتحمت هاجرة الحر، ووفيت وفاء الحر.

فتعجب الناس من صدقه، ووفائه وإقدامه على الموت، وقال بعضهم: ما أكرمك من شاب وفيّ.


فقال الشاب: إنما وفيت كي لا يقال ذهب الوفاء بين الناس، والله قد أمر الوفاء بالعهد، ولن نبتعد عن أمر الله.


فقال أبو ذر رضي الله عنه: وأنا يا أمير المؤمنين لما قصدني وأعرض عن الآخرين ضمنته، وما رأيته من قبل، فلم أخيّب قصده فيّ كي لا يقال: ذهب الفضل والمروءة من الناس.

وعندئذ تحرك حب الخير، والعفو عند الشابين فنطقا وقالا: قد وهبناه دماا بينا، لكي لا يقال: ذهب المعروف من الناس، فاستبشر عمر بالعفو عن هذا الشاب، وعرض عليهما دية أبيهما، من بيت مال المسلمين، فامتنعا وقالا:
إنما عفونا عنه ابتغاء مرضاة الله، فلا نتبع إحساننا منّاً ولا أذى.. فسرّ الجميع بهذا..

{3}

جاور الرسول الكريم (صلى الله عليه واله وسلم) رجل شرير كان يلقي الأوساخ والنفايات بالقرب من دار رسولنا الكريم صباح كل يوم لكن الرسول (صلى الله عليه وسلم) على إيذاء جاره المستمر متحملة فكان يحمل ما يلقي جاره من النفايات ويضعها في المكان المخصص لها , وبعد مدة استيقظ الرسول الكريم فلم يجد أوساخا أمام داره, فاستغرب وسال عن جاره فعلم انه مريض , وحينما سمع الخبر أسرع لعيادة جاره الذي آذاه وذهب لزيارته في داره واطمئن عليه, فتعجب الرجل من تصرف الرسول الكريم(صلى الله عليه وسلم )معه , فندم على ما كان يفعل واعتذر منه وأعلن إسلامه.

يتبع

[.. نـــــآأإآأإدر وجـــــود/ي ..]

نــــأتي إلى عـــذوب الكلام تطرب إليه الأسمـــاع ألا وهو

.. الشــعـــر ..




ومــاذا نقــول عن شعر الأخلاق ..







(1) الحلم
واستشعر الحلم في كل الأمور ولا * تسرع ببادرةٍ يوماً الى رجلِ
وإن بُليت بشخص لا خلاق له * فكن كأنك لم تسمع ولم يقلٍ

وللكف عن شتم اللئيم تكرماً * أضر له من شتمه حين يشتم



(2) الصدق
وما شيئٌ اذا فكرت فيه * بأذهب للمروءة والجمالٍ
من الكذب الذي لاخير فيه * وأبعد بالبهاء من الرجالٍ

عليك بالصدق ولو أنه * أحرقك الصدق بنار الوعيدٍ
وابغٍ رضا المولى فأغبى الورى * من أسخط المولى وأرضى العبيدٍ



(3) الحياء
ورُبَّ قبيحة ماحال بيني * وبين ركوبها إلا الحياءُ
فكان هو الدواء لها ولكن * اذا ذهب الحياء فلا دواءُ

اذا لم تصن عٍرضاً ولم تخش خالقاً * وتستحي مخلوقاً فما شئت فاصنعٍ



(4) التواضع
وأقبح شيئ أن يرى المرء نفسه * رفيعاً وعند العالمين وضيعُ
تواضع تكن كالنجم لاح لناظر * على صفحات الماء وهو رفيعُ
ولاتكن كالدخان يعلو بنفسه * على طبقات الجو وهو وضيعُ



(5) الصبر
ولرُبٌّ نازلةٍ يضيق بها الفتى * ذرعاً وعند الله منها المخرجُ
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها * فُرجت وكان يظنها لا تُفرجُ

اصبر ففي الصبر خيرٌ لو علمت به * لكنت باركت شكراً صاحب النعم
واعلم بأنك إن لم تصطبر كرماً * صبرت قهراً على ما خُطَّ بالقلمِ



(6) الاقتصاد
أنفق بقدرٍ ما استفدت ولا * تسرف وعش فيه عيش مقتصدِ
من كان فيما استفاد مقتصداً * لم يفتقر بعدها إلى أحدِ



(7) العدل
وما من يدٍ إلا ويد الله فوقها * وما من ظالمٍ إلا وسيُبلى بأظلمِ

لا تظلمنّ اذا ما كنت مقتدراً * فالظلم آخره يفضي الى الندمِ
تنام عيناك والمظلوم منتبه * يدعو عليك وعين الله لم تنمِ



(8) العفو
وما قتل الأحرار كالعفو عنهم * ومن لك بالحر أن يحفظ اليدا
اذا أنت أكرمت الكريم ملكته * وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
فوضع الندى في موضع السيف بالعلا * مضرُّ كوضع السيف في موضع الندى

اذا ماالذنب وافى باعتذار * فقابله بعفوٍ وابتسام
ولاتحقد وان ملئت غيظاً * فإن العفو من شيم الكرام



(9) المروءة
وما المرء إلا حيث يجعل نفسه * فكن طالباً في الناس أعلى المراتب

واذا كانت النفوس كبار ******* تعبت في مرادها الأجسام
وقيل المروءة أن لا تعمل عملا ً في السر تستحي منه في العلانية



(10) القناعة
أفادتني القناعة كل عـــز ******* وأي غنى أعز من القناعة
فصيرها لنفسك رأس مال * وصير بعدها التقوى بضاعة

اقنع بأيسر رزق أنت نائله * واحذر ولا تتعرض للزيادات
فما صفا البحر إلا وهو منتقص * ولا تعكر إلا في الزيادات



(11) العفة
إن القناعة والعفــــــــاف * ليغنيان عن الغنى
فإذا صبرت عن المنى * فاشكر فقد نلت المنى



(12) المشورة
الرأي كالليل مسودّ جانبه * والليل لا ينجلي إلا بإصباحِ
فاضمم مصابيح آراء الرجال إلى * مصباح رأيك تزدد ضوء مصباحِ

شاور سواك إذا نلبتك نائبة * يوماً وان كنت من أهل المشوراتِ
فالعين تنظر منها ما دنا ونأى * ولا ترى نفسها إلى بمرآةِ



(13) الروية والتؤدة
استأنِ تظفر في أمورك كلها * واذا عزمت على الهدى فتوكلِ

من لم يـتــئــــد في كل أمر * تخطاه التدارك والمنال

تأنّ ولا تضق للأمر ذرعاً * فكم بالنجح يظفر من تأنى



(14) الاتحاد والتعاون
إن القداح اذا اجتمعن فرامها * بالكسر ذو حنق(شدة وصعوبة) وبطش أيّدِ ( شديد)
عزّت ولم تُكسر وان هي بددت * فالهون والتكسير للمتبددِ

تأبى الرماح اذا اجتمعن تكسراً * واذا افترقن تكسرت آحادا



(15) الأمانة
واذا اؤتمنت على الأمانة فارعها * ان الكريم على الأمانة راعِ
من خان مان ( كذب) , ومن مان هان, وتبرأ من الاحسان



(16) الرفق
من يستعن بالرفق في أمره * يستخرج الحية من وكرها

ورافق الرفق في كل الأمور فلم * يندم رفيقٌ ولم يذممه انسانُ
ولا يغرنّك حظٌّ جره خُرقٌ * فالخُرقُ هدمٌ ورفق المرء بنيانُ



(17) بر الوالدين
لأمك حق عليك كبيــــرُ * كثيرك يا هذا لديه يسيرُ
فكم ليلةٍ باتت بثقلك تشتكي * لها من جواها أنّةٌٌ وزفيرُ
وفي الوضع لا تدري عليها مشقةٌ * فمن غُصصٍ منها الفؤاد يطيرُ
وكم غسلت عنك الأذى بيمينها * وما حجرها إلا لديك سريرُ
وتفديكَ مما تشتكيه بنفسها * ومن ثديها شرب لديك نميرُ
وكم مرةٍ جاعت وأعطتك قوتها * حناناً واشفاقاً وأنت صغيرُ
فضيعتها لما أسنّت جهالةً * وطال عليك الأمر وهو قصيرُ
فآهاً لذي عقلٍ ويتبع الهوى * وآهاً لأعمى القلب وهو بصيرُ
فدونك فارغب في عميم دعائها * فأنت لما تدعو إليه فقيرُ



(18) صلة الرحم
وحسبك من ذلّ وسوء صنعةٍ * معاداة القربى وإن قيل قاطعُ
ولكن أواسيه وأنسى ذنبه * لترجعه يوماً إليّ الرواجعُ
ولا يستوي في الحكم عبدان : واصلٌ * وعبد لأرحام القرابة قاطعُ



(19) الكرم والمعروف والإحسان
ويُظهرُ عيبَ المرءِ في الناس بخلُه * ويستره عنهم جميعاً سخاؤهُ
تغطَّ بأثواب السخاء فإنني * أرى كل عيب والسخاء غطاؤهُ

أرى الناس خُلاّن الجواد ولا أرى * بخيلاً له في العالمين خليلُ

أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم * فلطالما استعبد الإنسانَ إحسانُ

***وللمعروف ثلاث خصال: تعجيله, وتيسيره, وستره, فمن أخلَّ بواحدة فقد بخَسَ المعروف حقه.***



(20) الشكر
شكر الإله بطول الثناءِ * وشكر الولاة بصدق الولاءِ
وشكر النظير بحسن الجزاءِ * وشكر الدنيء بحسن العطاءِ

أوليتني نعماً أبوح بشكرها * وكفيتني كل الأمور بأسرها
فلأشكرنّك ما حييت وإن أمت * فلتشكرنّك أعظمي في قبرها

من لم يشكر الإنعام فاعدُدهُ من الأنعام
من أُعطيَ أربعاً لم يُمنع من أربع , من أُعطي الشكر لم يُمنع من المزيد, ومن أعطي التوبة لم يمنع من القبول, ومن أعطي الإستخارة لم يمنع من الخِيَرة, ومن أعطي الاستشارة لم يُمنع من الصواب.
اشكر لمن أنعم عليك, وأنعم على من شكرك, فإنه لا بقاء للنعم إذا كُفرت , ولا زوال لها إذا شُكرت.



(21) الصراحة
عِـــدايَ لهم فضلٌ عليّ ومنّةٌ * فلا أذهب الرحمن عني الأعاديا
هم بحثوا عن زلتي فاجتنبتها * وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا

لا خير في وُدِّ امرئٍ متملقٍ * حلو اللسان وقلبه يتلهبُ
يعطيك من طرف اللسان حلاوةً * ويروغ منك كما يروغ الثعلبُ



(22) الأمل
لا خير في اليأس, كل الخير في الأملِ * أصل الشجاعة والإقدام في الرجلِ
أعلّلُ النفس بالآمال أرقبُها * ما أضيق العيش لولا فسحة الأملِ

وللنفوس وإن كانت على وجلٍ * من المنية آمالٌ تقويها
فالصبر يبسطها, والدهر يقبضها * والنفس تنشرها, والموت يطويها



(23) الجِدّ والعمل
من أراد العلا عفواً بلا تعبٍ * قضى ولم يقض من إدراكها وَطَرَا
لا يُبلغُ السؤال إلا بعد مؤلمة * ولا يتم المنى إلا لمن صبرا

دعِ التكاسل في الخيرات تطلبها * فليس يسعد بالخيرات كسلانُ

لقد هاج الفراغ عليك شغلاً * وأسباب البلاء من الفراغِ



(24) الألفة والأخوّة
هموم رجال في أمور كثيرة * وهمي في الدنيا صديقٌ مساعدُ
نكون كروح بين جسمين قُسِّمت * فجسماهما جسمان والروح واحدُ

ومــــــا المرء إلا بإخـــــــوانه * كما تقبض الكف بالمعصمِ
ولا خير في الكفّ مقطوعةً * ولا خير في الساعد الأجذمِ



(25) إختيار الأصدقاء
إنّ أخاك الصدقَ من يسعى معك * ومن يضرُّ نفسه لينفعك
ومن إذا ريب الزمان صَدَّعك * شتَّت فيك شمله ليجمعك

ليس الصديقُ الذي إن زلّ صاحبُه * يوماً, رأى الذنب منع غير مغفورِ
وإن أضاع له حقاً فعاتبه * فيه أتاه بتزويقِ المعاذيرِ
إن الصديق الذي تلقاه يَعذُرُ في * ما ليس صاحبه فيه بمعذورِ



(26) المعاتبة
إذا كنت في كل الأمور معاتباً * صديقك لم تلق الذي لا تعاتبُه
وإن أنت لم تشرب مراراً على القذى * ظمئت وأي الناس تصفو مشاربُه
فعش واحداً أو صِل أخاك فإنه * مقارف ذنب مرةً ومجانبُه



(27) الكلام
إن القليل من الكلام بأهله * حَسَنٌ وإن كثيره ممقوتُ
مازل ذو صمتٍ , وما من مكثر * إلا يزلُّ , وما يعاب صموتُ
إن كان ينطق ناطق من فضة * فالصمت درٌّ زانه الياقوتُ



(28) المزاح والضحك
أفد طبعك المكدود بالجِدّ راحةً * يَجِمُِ وعلله بشيء من المزحِ
ولكن إذا أعطيته المزح فليكن * بمقدار ما يُعطى الطعام من الملحِ

إن المزاح بدؤه حلاوة * لكنما آخره عداوة
يحتدُّ منه الرجل الشريف * ويجتري بسخفه السخيف



(29) الإعتبار
الدهر أدبني , والصبر رباني * والقوت أقنعني , واليأس أغناني
وحنكتني من الأيام تجربةً * حتى نهيتُ الذي قد كان ينهاني



(30) قمع النفس عن الهوى
يا خادم الجسم كم تشقى بخدمته * لتطلب الربح مما فيه خُسرانُ
أقبل على النفس واستكمل فضائلها * فأنت بالنفس لا بالجسم إنسانُ



(31) كتمان السر
لا يكتم السر إلا ذي ثقة * والسر عند خيار الناس مكتومُ
فالسر عندي في بيت له غلق * ضاعت مفاتيحه , والباب مختومُ

ومستودعي سراً تضمنت سره * فأودعته من مستقر الحشا قبرا
ولكنني أُخفيه عني كأنني * من الدهر يوماً ما أحطت به خُبرا
وما السر في قلبي كميت في حفرة * لأني أرى المدفون ينتظر النشرا



(32) السؤال
لا تحسبنّ الموتَ موتَ البلى * لكنما الموتُ موتُ السؤال
كلاهما موتٌ ولكنّ ذا * أشَرٌّ من ذاك لذلّ السؤال

ما اعتاض باذل وجهه بسؤاله * عوضاً, ولو نال الغنى بسؤاله
وإذا السؤال مع النوال وزنته * رجح السؤال, وخف كل نوالِهِ



(33) الغيبة والنميمة
لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا * فيهتك الله ستراً عن مساويكا
واذكر محاسن مافيهم اذا ذُكروا * ولا تَعِب أحداً فيهم بما فيكا



(34) تجنب الحقد والحسد
أعطيت كل الناس مني الرضا * إلا الحسود فإنه أعياني
ما إنّ لي ذنباً إليه علمتُه إلا تظاهر نعمةِ الرحمنِ
وأبى فما يرضيه إلا ذلتي * وذهاب أموالي وقطعُ لساني

أيا حاسداً لي على نعمتي * أتدري على من أسأت الأدب
أسأت على الله في حكمه * لأنك لم ترض لي ما وهب
فأخزاك ربّي بأن زادني * وسدّ عليك وجوه الطلب



وأخيراً محاسن الأخلاق
واحذر مساوئ أخلاق تُشانُ بها * وأسوأ السوء سوء الخلق والبَخَلِ

وكم من فتى أزرى به سوء خُلُقه * فأصبح مذموماً قليل المحامدِ



















في الختام أقـدمها عطرا لمـــن أحب الكلام ..
باقات الورود وشذى ريـــح الزهور ..
وقلب يدعـــو لكم ..

[.. نـــــآأإآأإدر وجـــــود/ي ..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـآنأإ..~ إأولآ يشرفني إأكووٌن إألفيًرَسٌت <<~ هع وعلى قوٌلًتًكَ .. لأزم نكُون سيٌدإأتَ إألأخًلأق .. وعجًبُنَي مٌوُضوعًك مرـآأ‘ وإألله قًريتٌ كًل حٌرفْ فيـ’ه ومشكووره خيتو لأعدمنإأك .. (:

 

 

هلا فيـــكـ والله .. وأتشرف بدخولك كأول وحدهـ .. خيـــتو أجل تابعي معنا ابقية الكلام ..

[عضوة ،]

موضوع حلو

صح لازم نكون سيدات الاخلاق

وهااي الي وصاناا به الرسول - صلى الله غليه وسلم-

وننتظر بااقي الكلام ورااح اكون من المتابعين

[.. نـــــآأإآأإدر وجـــــود/ي ..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عضـوة موضوع حلو صح لازم نكون سيدات الاخلاق وهااي الي وصاناا به الرسول - صلى الله غليه وسلم- وننتظر بااقي الكلام ورااح اكون من المتابعين

 

 

هلا والله الموضوع خلص حبوبه .. بس العضوه اللي قبلك رااده قبل ما اخلصه لو لاحضتي بنص الموضوع .. وأقولها تاابعي البااقي اللي موجود ..

ويشرفني دخوولك .. يا قموره ..

[دُنْيا]

(10) القناعة
أفادتني القناعة كل عـــز ******* وأي غنى أعز من القناعة
فصيرها لنفسك رأس مال * وصير بعدها التقوى بضاعة

اقنع بأيسر رزق أنت نائله * واحذر ولا تتعرض للزيادات
فما صفا البحر إلا وهو منتقص * ولا تعكر إلا في الزيادات


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موضــوعكـ عجبني مــرررهـ ..ومتعووب عليهـ
وصح لازم نكوون سيدااات للاخلاق ..

ومشكووره ع الطرح الرآئـع..

[.. نـــــآأإآأإدر وجـــــود/ي ..]

العفوو .. خيتوو ..