ˆ¨°ღ♥ღ¨°قرآآآني نور طريقـ[ي]ˆ¨°ღ♥ღ¨°

[rose love...m]

بسم الله الرحمن الرحيم


اهلا بكن..~~..


صديقاتي لنجعل القرآن الكريم هو نور طريقنا ولنحملهـ،،بين ايدينا لنتمتع براحهـ،،القلب والطمأنينهـ،،

هنا سوف نفسر القرآن الكريم ولكن ليس كاملاً انما جزء عمَ فقط ....

لنعيش معاً الايمان ونحس بحلاوتهـ،،
هنا سوف ابدأ بتفسير سورهـ،،سورهـ،،

اولاً لنتعرف جزء عمَ كم يحتوي من السور....


سورة الفاتحهـ،،
..~~..النبأ..~~..
..~~..النازعات..~~..
..~~..عبس...~~..
..~~..التكوير..~~..
..~~..الانفطار..~~..
..~~..المطففين..~~..
..~~..الانشقاق..~~..
..~~..البروج..~~..
..~~..الطارق..~~..
..~~..الاعلى..~~..
الغاشيهـ،،
..~~..الفجر..~.~.
..~~..البلد..~~..
..~~..الشمس..~~..
..~~..الليل..~~..
..~~..الضحى..~~..
..~..~~الشرح..~~..
..~~..التين..~~..
..~~..العلق..~~..
..~~..القدر..~~..
البينهـ،،
الزلزلهـ،،
..~~..العاديات..~~..
القارعهـ،،
..~~..التكاثر..~~..
..~~..العصر.~~..
الهمزهـ،،
..~~..الفيل..~~..
..~~..قريش..~~..
..~~..الكوثر..~~..
..~~..الكافرون..~~..
..~~..النصر..~~..
..~~..المسد..~~..
..~~..الاخلاص..~~..
..~~..الفلق..~~..
..~..الناس..~~..



سور صغيرهـ،،لكن معانيها كبيرهـ،،
سوف ابدأ الآن بالفاتحهـ،،



الرجاء عدم الرد..~~..

المصدر: منتديات بنات دوت كوم

---

ˆ¨°ღ♥ღ¨°rvNNNkd k,v 'vdrJFdDˆ¨°ღ♥ღ¨°

الموضوع الأصلي : ˆ¨°ღ♥ღ¨°قرآآآني نور طريقـ[ي]ˆ¨°ღ♥ღ¨° || القسم : صندوق ذكرياتـــنــا .. || المصدر : منتديات بنات دوت كوم || كاتبة الموضوع : rose love...m

[rose love...m]

اهلا بكن مرة اخرى..~~..



سورة الفاتحهـ،،


‏{‏بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏}‏‏

التبرك بتقديم اسم الله عز وجل‏

و‏{‏الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏

اسمان من أسماء الله يدلان على الذات، وعلى صفة الرحمة،

‏{‏الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏

وصف المحمود بالكمال مع المحبة، والتعظيم؛ الكمال الذاتي، والوصفي، والفعلي؛ فهو كامل في ذاته، وصفاته، وأفعاله؛ ولابد من قيد وهو المحبهـ،،

{‏الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏}‏‏:‏

{‏الرَّحْمنِ‏}‏ صفة للفظ الجلالة؛ و‏{‏الرَّحِيمِ‏}‏ صفة أخرى؛ و‏{‏الرَّحْمنِ‏}‏ هو ذوالرحمة الواسعة؛ و‏{‏الرَّحِيمِ‏}‏ هو ذو الرحمة الواصلة؛

‏{‏مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ‏}‏

صفة لـ‏{‏الله‏}‏؛

و‏{‏يَوْمِ الدِّينِ‏}‏

هو يوم القيامة؛ و‏{‏الدِّينِ‏}‏ هنا بمعنى الجزاء؛ يعني أنه سبحانه وتعالى مالك لذلك اليوم الذي يجازى فيه الخلائق؛ فلا مالك غيره في ذلك اليوم؛

‏{‏إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ‏}
لا نعبد إلا إياك؛

‏{‏وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ‏}‏

أي لا نستعين إلا إياك على العبادة، وغيرها؛ و‏"‏الاستعانة‏"‏ طلب العون؛ والله سبحانه وتعالى يجمع بين العبادة، والاستعانة، أو التوكل في مواطن عدة في القرآن الكريم؛ لأنه لا قيام بالعبادة على الوجه الأكمل إلا بمعونة الله، والتفويض إليه، والتوكل عليهـ،،

{‏اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ‏}‏

تسأل الله تعالى علمًا نافعًا، وعملًا صالحًا؛ و‏{‏المُستَقِيمَ‏}‏ أي الذي لا اعوجاج فيه‏.‏

‏{‏صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ‏}‏ ‏

بيان أن الذين أنعم الله عليهم على الصراط المستقيم‏.

‏{‏غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ‏}

هم اليهود، وكل من علم بالحق و
لم يعمل بهـ،،
‏ ‏{‏وَلاَ الضَّالِّينَ‏}‏

هم النصارى قبل بعثة النبي - صلى الله عليه وسلّم - وكل من عمل بغير الحق جاهلًا بهـ،،




انتهينا صديقاتي اتمنى لكن الاستفادهـ،،والمتعهـ،،وطمأنيهـ،،القلب وانشراح الصدر...~~..

والآن استقبل ردودكن^_^

[^_^ قمر الصرقعة ^_^]

روز

ماشاء الله

اش هالموضوع المنور

بصراحه فقرات ولا اروع وتنسيق روووعه

والقرآن بركة .. ونعمة لازم نستفيد من كل كلمة فيه

واكيد شهر رمضان ماينور إلا بقرآته

غاليتي روز .. ماقصرتي .. موضوع مميز من جميع النواحي .. :)

وشكراً مره ثانيه ^^

[هتون السعد]

\\

الله يوفقك ويجزيك

الجنه ياااارب . .

يعطيك العاافيه يالغاليه

ولايحرمك الاجر . .

الله ينور قبك بقران والايمان

ويبارك فيك وينفع فيك

الاسلام والمسلمن . .

سلمتي روز . . ^^

\\

[rose love...m]

\\

قمر الصرقعهـ،،::اشكرك غاليتي احرجتني كلماتك العذبهـ،،لاتعلمين مدى سعادتي لوجودك في صفحتي لاتحرميني من تواجدك في صفحاتي التي لاتشع الا بمرورك عزيزتي اتمنى لكِالمتعهـ،،والاستفادهـ،،

//

هتوون السعد،،::هتون انتِ فتاه تمرين على صفحات المنتدى تعطيها بريقاً لامعاً فلاتحرميني من بريقك الامع غاليتي حقاً انتن فتيات رائعات بمعنب الكلمهـ،،ولاادري كيف اشكركن انتِ وقمر..~~..اسعدت جداً بتواجدكن...~~..

\\

[rose love...m]

بسم الله الرحمن الرحيم

اهلا بكن لنكمل مابدأناه,,,,

تفسير سورة النبأ..~~..

‏{‏عَمَّ يَتَسَاءلُونَ‏}‏

‏ يعني عم يتساءل هؤلاء، ثم أجاب الله عز وجل عن هذا السؤال

‏{‏عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ‏}‏

وهذا النبأ هو ما جاء به النبي صلى الله عليه وآله وسلم من البينات والهدى، ولاسيما ما جاء به من الأخبار عن اليوم الاخر والبعث والجزاء، وقد اختلف الناس في هذا النبأ الذي جاء به النبي صلى الله عليه وآله وسلم‏:‏ فمنهم من آمن به وصدق، ومنهم من كفر به وكذب، فبين الله أن هؤلاء الذين كذبوا سيعلمون ما كذبوا به علم اليقين، وذلك إذا رأوا يوم القيامة يوم يأتي تأويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق،

‏{‏كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ‏}‏

‏ والجملة الثانية توكيدٌ للأولى من حيث المعنى، وإن كانت ليست توكيدًا باعتبار اصطلاح النحويين؛ لأنه فُصل بينها وبين التي قبلها بحرف العطف، والتوكيد لا يُفصل بينه وبين مؤكدة بشيء من الحروف‏.‏ والمراد بالعلم الذي توعدهم الله به هو علم اليقين الذي يشاهدونه على حسب ما أخبروا به‏.‏ ثم بين الله تعالى نعمه على عباده ليقرر هذه النعم فيلزمهم شكرها

‏{‏أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَادًا‏}‏

أي جعل الله الأرض مهادًا ممهدة للخلق ليست بالممهدة لهم على حسب صلبة التي لا يستطيعون حرثها، ولا المشي عليها إلا بصعوبة، وليست باللينة الرخوة التي لا ينتفعون بها، ولكنها مصالحهم وعلى حسب ما ينتفعون به‏

‏ ‏{‏وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا‏}‏

أي جعلها الله تعالى أوتادًا بمنزلة الوتد للخيمة حيث يثبتها فتثبت به، وهو أيضًا ثابت

‏{‏وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا‏}‏

]‏‏.‏ وهذه الأوتاد قال علماء الأرض‏:‏ إن هذه الجبال لها جذور راسخة في الأرض كما يرسخ جذر الوتدبالجدار، ولذلك تجدها صلبة قوية لا تزعزعها الرياح وهذا من تمام قدرته ونعمته‏

‏{‏وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا‏}‏

أي أصنافًا ما بين ذكر وأنثى، وصغير وكبير، وأسود وأحمر، وشقي وسعيد إلى غير ذلك مما يختلف الناس فيه، فهم أزواج مختلفون على حسب ما أراده الله عز وجل واقتضته حكمته ليعتبر الناس بقدرة الله تعالى، وأنه قادر على أن يجعل هذا البشر الذين خلقوا من مادة واحدة ومن أب واحد على هذه الأصناف المتنوعة المتباينة‏.

‏{‏وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا‏}‏

أي قاطعًا للتعب، فالنوم يقطع ما سبقه من التعب، ويستجد به الإنسان نشاطًا للمستقبل، ولذلك تجد الرجل إذا تعب ثم نام استراح وتجدد نشاطه، وهذا من النعمة وهو أيضًا من آيات الله

‏{‏وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا‏}‏

أي جعل الله هذا الليل على الأرض بمنزلة اللباس كأن الأرض تلبسه ويكون جلبابًا لها، وهذا لا يعرفه تمام المعرفة إلا إذا صعد فوق ظل الأرض، وقد رأينا ذلك من الآيات العجيبة إذا صعدت في الطائرة وارتفعت وقد غابت الشمس عن سطح الأرض ثم تبينت لك الشمس بعد أن ترتفع تجد الأرض وكأنما كسيت بلباس أسود‏

{‏وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا‏}‏ ‏[

.‏ أي معاشًا يعيش الناس فيه في طلب الرزق على حسب درجاتهم وعلى حسب أحوالهم، وهذا من نعمة الله سبحانه وتعالى على العباد‏

‏{‏وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا‏}‏

وهي السماوات السبع، وصفها الله تعالى بالشداد لأنها قوية

‏<A href="http://javascript<b></b>:openquran(50,47,47)" target=_blank><U><FONT color=darkorchid><FONT color=yellowgreen>{‏وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُون

[rose love...m]

:

‏ ‏{‏إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا وَفُتِحَتِ السَّمَاء فَكَانَتْ أَبْوَابًا وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا لِلْطَّاغِينَ مَآبًا لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا لاَّ يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلا شَرَابًا إِلاَّ حَمِيمًا وَغَسَّاقًا جَزَاء وِفَاقًا إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذَابًا‏}‏ ‏

{‏إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا‏}‏ ‏

وهو يوم القيامة، وسمي يوم فصل لأن الله يفصل فيه بين العباد فيما شجر بينهم، وفيما كانوا يختلفون فيه، فيفصل بين أهل الحق وأهل الباطل، وأهل الكفر وأهل الإيمان، وأهل العدوان وأهل الاعتدال، ويفصل فيه أيضًا بين أهل الجنة والنار، فريق في الجنة وفريق في السعير‏

‏{‏كَانَ مِيقَاتًا‏}‏

يعني موقوتًا لأجل معدود

‏ ‏{‏يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا‏}

‏ والنافخ الموكل فيها إسرافيل، ينفخ فيها نفختين‏:‏
الأولى‏:‏ يفزع الناس ثم يصعقون فيموتون، والثانية‏:‏ يبعثون من قبورهم تعود إليهم أرواحهم، وفي الآية إيجاز بالحذف أي فتحيون فتأتون أفواجًا؛ فوجًا مع فوج أو يتلو فوجًا، وهذه الأفواج - والله أعلم - بحسب الأمم كل أمة تدعى إلى كتابها لتحاسب عليه، فيأتي الناس أفواجًا في هذا الموقف العظيم الذي تسوى فيه الأرض فيذرها الله قاعًا صفصفًا لا ترى فيها عوجًا ولا أمتًا،

‏{‏وَفُتِحَتِ السَّمَاء فَكَانَتْ أَبْوَابًا‏}‏

‏ فتحت وانفرجت فتكون أبوابًا يشاهدها الناس بعد أن كانت سقفًا محفوظًا تكون في ذلك اليوم أبوابًا مفتوحة، وفي هذا دليل على كمال قدرة الله عز وجل أن هذه السبع الشداد يجعلها الله تعالى يوم القيامة كأن لم تكن، تكون أبوابًا

‏{‏وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا‏}‏

أي أن الجبال العظيمة الصماء تُدك فتكون كالرمل ثم تكون كالسراب تسير

‏{‏إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا لِلْطَّاغِينَ مَآبًا‏}‏ ‏

الطغيان مجاوزة الحد، وحد الإنسان

{‏لاَّ يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلا شَرَابًا‏}‏
نفى الله سبحانه وتعالى عنهم البرد الذي تبرد به ظواهر أبدانهم، والشراب الذي تبرد به أجوافهم‏

‏إِلاَّ حَمِيمًا وَغَسَّاقًا‏}‏
الاستثناء هنا منقطع عند النحويين لأن المستثنى ليس من جنس المستثنى منه، والمعنى ليس لهم إلا هذا الحميم وهو الماء الحار المنتهي في الحرارة

‏{‏جَزَاء وِفَاقًا‏}‏

أي يجزون بذلك جزاء موافقًا لأعمالهم من غير أن يظلموا،

‏{‏إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا‏}‏

فذكر انحرافهم في العقيدة وانحرافهم في القول، ‏{‏إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا‏}‏ أي لا يؤملون أن يحاسبوا بل ينكرون الحساب، ينكرون البعث

‏{‏مَا هِيَ إِلاَّ حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلاَّ الدَّهْرُ‏}‏

فلا يرجون حسابًا يحاسبون به لأنهم ينكرون ذلك، هذه عقيدة قلوبهم، أما ألسنتهم فيكذبون يقولون هذا كذب، هذا سحر، هذا جنون، وما أشبه ذلك كما جاء في كتاب الله ما يصف به هؤلاء المكذبون رسل الله،

{‏فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذَابًا‏}‏

هذا الأمر للإهانة والتوبيخ، يعني يقال لأهل النار‏:‏ ذوقوا العذاب إهانة وتوبيخًا فلن نزيدكم إلا عذابًا ولن نخفف عنكم بل ولا نبقيكم على ما أنتم عليه لا نزيدكم إلا عذابًا في قوته ومدته ونوعه، وفي آية أخرى أنهم يقولون لخزنة جهنم‏:

‏{‏إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا‏}‏

المتقون هم الذين اتقوا عقاب الله، وذلك بفعل أوامر الله واجتناب نواهيه، وأحيانًا يأمر الله بتقواه، وأحيانًا يأمر بتقوى يوم الحساب، وأحيانًا يأمر بتقوى النار،

{‏حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا‏}‏

هذا نوع المفاز، ‏{‏حَدَائِقَ‏}‏ أي بساتين أشجارها عظيمة وكثيرة ومنوعة الأشجار‏.‏ ‏{‏وَأَعْنَابًا‏}‏ الأعناب جمع عنب وهي من جملة الحدائق لكنه خصها بالذكر‏

‏{‏وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا‏}‏

الكواعب جمع كاعب وهي التي تبين ثديها ولم يتدل، بل برز وظهر كالكعب، وهذا أكمل ما يكون في جمال الصدر‏.‏ و‏{‏أَتْرَابًا‏}‏ أي على سن واحدة لا تختلف إحداهن عن الأخرى كبرًا كما في نساء الدنيا، لأنها لو اختلفت إحداهن عن الأخرى كبرًا فربما تختل الموازنة بينهما، وربما تكون إحداهما محزونة إذا لم تساوي الأخرى، لكنهن أتراب

‏{‏وَكَأْسًا دِهَاقًا‏}
أي كأسًا ممتلئة، والمراد بالكأس هنا كأس الخمر‏.‏ وربما يكون للخمر وغيره،

{‏لاَّ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا‏}‏

لا يسمعون في الجنة لغوًا أي كلامًا باطلًا لا خير فيه‏.‏ ‏{‏وَلا كِذَّابًا‏}‏ أي ولا كذبًا فلا يكذبون، ولا يكذب بعضهم بعضًا، لأنهم على سرر متقابلين قد نزع الله ما في صدورهم من غل وجعلهم إخوانًا‏

‏{‏جَزَاء مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً‏}‏

أي أنهم يجزون بهذا جزاء من الله سبحانه وتعالى على أعمالهم الحسنة التي عملوها في الدنيا واتقوا بها محارم الله‏.‏ ‏{‏حِسَابًا‏}‏ أي كافيًا، مأخوذة من الحسب وهو الكفاية أي أن هذا الكأس كأس كافٍ لا يحتاجون معه إلى غيره لكمال لذته وتمام منفعته‏.‏

‏{‏لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا‏}‏ ‏

يعني أن الناس لا يملكون الخطاب من الله، ولا يستطيع أحد أن يتكلم إلا بإذن الله،

‏{‏يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ‏}‏

وهو جبريل

‏وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا‏}‏ ‏

أي صفوفًا‏.‏ صفًّا بعد صف،
‏لاَّ يَتَكَلَّمُونَ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا‏}‏‏.‏
أي لا يتكلمون ملائكة ولا غيرهم

{‏إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ‏}‏

بالكلام فإنه يتكلم كما أُذن له‏
‏{‏وَقَالَ صَوَابًا‏}

أي قال قولًا صوابًا موافقًا لمرضات الله سبحانه وتعالى وذلك بالشفاعة إذا أذن الله لأحد أن يشفع شفع فيما أذن له فيه على حسب ما أُذن له‏.

‏{‏ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ‏}‏

أي ذلك الذي أخبرناكم عنه هو اليوم الحق، والحق ضد الباطل أي الثابت الذي يقوم فيه الحق، ويقوم فيه العدل يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم‏.

‏{‏فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا‏}‏

أي من شاء عمل عملًا يؤوب به إلى الله ويرجع به إلى الله، وذلك العمل الصالح الموافق لمرضاة الله

.‏ ‏{‏إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا‏}‏

‏ أي خوفناكم من عذاب قريب وهو يوم القيامة‏.‏ ويوم القيامة قريب، ولو بقيت الدنيا ملايين السنين فإنه قريب

{‏يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ‏}‏
المرء‏:‏ أي كل امرئ ينظر ما قدمت يداه ويكون بين يديه ويعطى كتابه،

‏{‏ويقول الكافر يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا‏

أي ليتني لم أخلق، أو ليتني لم أبعث، أو إذا رأى البهائم التي يقضي الله بينها ثم يقول كوني ترابًا فتكون ترابًا يتمنى أن يكون مثل البهائم

وانتهينا صديقاتي من سورة النيأ اتمنى لكن المتعهـ،،والفائدهـ،،

[rose love...m]

ارجو حذف الموضوع انا افسر القرآن لنفسي محد حتى يعطي وجهـ،،وعلى ايش اجو الموضوع ينحذف لاني تعبت في ترتيبهـ،،وراح اتعب وبدون فائدهـ،،

[عازفة الآهات]

هــلاا فـيـك رووز ..
مــوضــوووع روووعــه بـجــد
الـلـه لايـحرمــك أجـر كـل حـرف فـي هالـمـووضــووع
جـزاك الـمولـى كــل خيــر

دووم مـواضيـعـك مـتـميـزهـ
لـهـا أثـر كبيـر .. جـزيتـي الـجنــااان

أمـا بـالنـسبـه لـحذف الـموضـوع
أنـا أعـارضـك وبـشدهـ
عـزيـزتـي وحـتـى لـو ماأحـد يـرد
يـكفيـك مـن يـدخـلـه ويـستفـيـد
وتـاخذيـن الأجــر بإذن الـلـه

أكـمـلـي غـاليـتـي أنـا بـالأنـتـظـار
ومـتـابـعـه لـك دومــاً

دمتــي بـحفظ الـرحمـن ’’
عـازفة الآهـات

[rose love...m]

عزوف لاتعلمين مدى سعادتي لوجودك في صفحتي اسأل المولى ان يوفقك غاليتي وعافاكِ الله من كل شر عزيزتي وسوف اكمل لاجلك واتمنى لكِ الاستفادهـ،،وانشراح الصدر....^^