..!! الاحــــرف السبعة و القــراءات الســـبع ..!!

[romanceya]

,,
السلامـ عليكمـ ورحمة الله اخواتى و عزيزاتى الكــرامـ,
.
.
اليومـ ودت ان اقدمـ لكمـ شيئا ربما الكثير لا يعرف عنه شيئا
حتى وان كان لكمـ عذر حبيباتى ولكنـ لما لا نبدأ فى علم امور ديننا
ما دمنا سمعنا عن شئ لما نعرفه .. عندما نسمع بـ سوبر ستار جديد
نفعل كل ما نستطيع فى معرفة من هو ومن اين و .. و ..
فـ لما عندنا سمعنا بـ القراءات السبع لا نبحث ونبادر بـ معرفتها حق المعرفة ..!!
لقد طرحت الموضوع الاخت الفاضلة حروف خجلة و كنت انا واحدة ممن لم يسبق
لهم المعرفة بهذا الامر ولذلكـ احببت ان اعرفكمـ عليها اكثر واكثر ,,
الموضوع لن يطرح مرة واحدة اى سيكون على فترات قصيرة حتى تستطعن الفهم بسهولة
وارجو من حضراتكمـ المتابعة لهذا الامر , لانه يســـتحق .. وسيكون عليكـ اثمـ عندما يسألك
الله عنها لان قد جاءت لكـ الفرصة قد كنتى انتى المعترضة ,,
نأمل بـ الطبع غير ذلكـ ونبدأ فى الموضوع بأذن الله ..
وسيكون ليس فقط عن القراءات السبع بل الاحرف السبعة ايضا ,,
....
..
.
الأحرف السبعة

التعريف ::: لغة: الحرف في أصل كلام العرب معناه الطرف والجانب، وحرف السفينة والجبل جانبهما.
اصطلاحاً: الأحرف السبعة: سبعة أوجه فصيحة من اللغات والقراءات أنزل عليها القرآن الكريم.
بيان الأحرف السبعة في الحديث النبوي:

لما كان سبيل معرفة هذا الموضوع هو النقل الثابت الصحيح عن الذي لا ينطق عن الهوى، نقدم ما يوضح المراد من الأحرف السبعة:
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستمعت لقراءته، فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يُقْرِئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكِدت أساوِره في الصلاة ، فتصَّبرت حتى سلّم ، فلَبَّبْتُهُ بردائه، فقلت من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ، قال: أقرأنِيْها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت له: كذبت، أقرانيها على غير ما قرأت، فانطلقت به أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تُقرئها، فقال: " أرسله، اقرأ يا هشام"، فقرأ القراءة التي سمعته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كذلك أنزلت " ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اقرأ يا عمر "، فقرأت التي أقرأني. فقال:"كذلك أنزلت، إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرأوا ما تيسر منه ".

وايضا .. عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أقرأني جبريل على حرف، فلم أزل أستزيده، ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف ".
.
.
.
فى الموضوع القادمـ سيكون معنا ,, الاحرف السبعة والقراءات السبع
و حقيقة الاحرف السبعة ... فأنتظـــرونا ,,
,
,
,
دمتمـ بخير

المصدر: منتديات بنات دوت كوم

---

>>!! hghpJJJJvt hgsfum , hgrJJvhxhj hgsJJJfu >>!!

الموضوع الأصلي : ..!! الاحــــرف السبعة و القــراءات الســـبع ..!! || القسم : صندوق ذكرياتـــنــا .. || المصدر : منتديات بنات دوت كوم || كاتبة الموضوع : romanceya

[النفس المطمئنة]

عزيزيتي
من الرائع اهتمامك بالموضوع و اثارة اهتمامه في نفوسنا فان هذا من شانه التوعية الدينية بالنسبة للقرءان مما قد يؤدي لاحقا الى اعطاء وقت اكثر و اهتمام اكبر يالقرءان،اظنه من الممكن ان يزرع في النفوس اجزاء من اعجاز القرءان الكريم، و يثير الفضول في معرفة الشيء الكثير عن الدين.
أنا معك باذن ربي متابعة للموضوع، كما انني ان وجدت كل مفيد يستحق الذكر هنا فان ساضعه هنا بلا ريب
و لا تردد.و اشكرك على طرح الموضوع اختي
سلامي
vicky

[romanceya]

,,

جزيتى خيرا اخيتى و جعل الله هذه الكلمات
فى ميزان حسنــاتكـ,
اتمنى ايجاد الكثير منكـ حتى لا يبقى عدهن عذر ..
,
,
,
أشكـركـ على مروركـ العطر بـ الطبع
و
بأنتظــار لمسات يديكـ هنا ثانية ,,

بما انك ستضعين الاساسيات ريحتيني لاني كنت حايسة اكتبها وكذا انشاء الله بعد من نخلص من الاصول وعد اني أحط كيفية قراءة سورة الفاتحة برواية قالون عن نافع ووحدة وحدة احطها بكل الرويات اوكي بس نشاء الله ما انسى

[romanceya]

,,

عزيزتى حروف خجلة

بأذن الله تستطعين بعد انتهائى من الاساسيات
وضع ما تريدين داخل الموضوع بحيث ان يكون الموضوع
كامل وشامل لـ " الاحرف السبعة والقراءات السبع "
.
.
.
اسعدنى مروركـ
و
جزيتى خيرا ,,

[ايلاف]

كم انت رائعة اخية دمتي بحفظ الله
بالمناسبة هو علم سهل في البداية صعب بالنسبة لتعلمه لكنه رائع وممتع
ادعولي اني ادخل كلية القراءات حلمي

[romanceya]

ايــلاف ,,

انتى الاروع غاليتى
وشاكرة على مروركـ الجميل ,
.
.
.
وفقكـ الله
وحقق ما تتمنين ,,

[romanceya]

بسمـ الله الرحمن الرحيمـ,
نبدأ الان تكملة حديثنا عن الاحرف السبعة
واليوم سننتهى من هذه الاحرف بأذن الله
ومن ثمـ نبدأ فى الاحرف السبع ..
,
,

الأحرف السبعة والقراءات السبع:
دلتنا النصوص على أن المراد بالأحرف السبعة سبع لغات نزل بها القرآن، ونود أن ننبه بأن الأحرف السبعة ليست هي القراءات السبع المشهورة، التي يظن كثير من عامة الناس أنها الأحرف السبعة. وهو خطأ عظيم ناشىء عن الخلط وعدم التمييز بين الأحرف السبعة والقراءات.

وهذه القراءات السبع إنما عرفت واشتهرت في القرن الرابع، على يد الإمام المقرىء ابن مجاهد الذي اجتهد في تأليف كتاب يجمع فيه قراءات بعض الأئمة المبرزين في القراءة، فاتفق له أن جاءت هذه القراءات سبعة موافقة لعدد الأحرف، فلو كانت الأحرف السبعة هي القراءات السبع، لكان معنى ذلك أن يكون فهم أحاديث الأحرف السبعة، بل العمل بها أيضاً متوقفاً حتى يأتي ابن مجاهد ويخرجها للناس …
وقد كثر تنبيه العلماء في مختلف العصور على التفريق بين القراءات السبع والأحرف السبعة، والتحذير من الخلط بينهما.


حقيقة الأحرف السبعة:
ذهب بعض العلماء إلى استخراج الأحرف السبعة بإستقراء أوجه الخلاف الواردة في قراءات القرآن كلها صحيحها وسقيمها، ثم تصنيف هذه الأوجه إلى سبعة أصناف، بينما عمد آخرون إلى التماس الأحرف السبعة في لغات العرب ، فَتَكوّن بذلك مذهبان رئيسيان، نذكر نموذجاً عن كل منهما فيما يلي:


المذهب الأول: مذهب استقراء أوجه الخلاف في لغات العرب، وفي القراءات كلها ثم تصنيفها، وقد تعرض هذا المذهب للتنقيح على يد أنصاره الذين تتابعوا عليه، ونكتفي بأهم تنقيح وتصنيف لها فيما نرى، وهو تصنيف الإمام أبي الفضل عبد الرحمن الرازي، حيث قال: … إن كل حرف من الأحرف السبعة المنزلة جنس ذو نوع من الاختلاف.

أحدها: اختلاف أوزان الأسماء من الواحدة،والتثنية، والجموع، والتذكير، والمبالغة. ومن أمثلته: {وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ} [المؤمنون: 8]، وقرئ. {لأَمَانَاتِهِمْ} بالإفراد.

ثانيها: اختلاف تصريف الأفعال وما يسند إليه، نحو الماضي والمستقبل، والأمر ، وأن يسند إلى المذكر والمؤنث، والمتكلم والمخاطب، والفاعل، والمفعول به. ومن أمثلته: {فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا} [سبأ: 19] بصيغة الدعاء، وقرئ: {رَبَّنَا بَاعَدَ} فعلا ماضيا.

ثالثها: وجوه الإعراب. ومن أمثلته: {وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ} [البقرة: 282] قرئ بفتح الراء وضمها. وقوله {ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ} [البروج: 15] برفع {الْمَجِيدُ} وجره.

رابعها: الزيارة والنقص، مثل: {وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى} [الليل: 3] قرىء {الذَّكَرَ وَالأُنْثَى}.

خامسها: التقديم والتأخير، مثل،{فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ} [التوبة: 111] وقرئ: {فَيُقْتَلونَ ويَقْتُلُون} ومثل: {وجاءت سكرة الموت بالحق}، قرئ: {وجاءت سكرة الحق بالموت}.

سادسها: القلب والإبدال في كلمة بأخرى، أو حرف بآخر، مثل: {وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا} [ البقرة: 259] بالزاي، وقرئ: {ننشرها} بالراء.

سابعها: اختلاف اللغات: مثل {هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى} [النازعات: 15] بالفتح و الإمالة في: {أتى} و {موسى} وغير ذلك من ترقيق وتفخيم وإدغام…

فهذا التأويل مما جمع شواذ القراءات ومشاهيرها ومناسيخها على موافقة الرسم ومخالفته، وكذلك سائر الكلام لا ينفك اختلافه من هذه الأجناس السبعة المتنوعة.

المذهب الثاني: أن المراد بالأحرف السبعة لغات من لغات قبائل العرب الفصيحة.
وذلك لأن المعنى الأصلي للحرف هو اللغة ، فأنزل القرآن على سبع لغات مراعيا ما بينها من الفوارق التي لم يألفها بعض العرب،فأنزل الله القرآن بما يألف ويعرف هؤلاء وهؤلاء من أصحاب اللغات، حتى نزل في القرآن من القراءات ما يسهل على جلّ العرب إن لم يكن كلهم، وبذلك كان القرآن نازلا بلسان قريش والعرب.

فهذان المذهبان أقوى ما قيل، وأرجح ما قيل في بيان المراد من الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن الكريم. غير أنا نرى أن المذهب الثاني أرجح وأقوى.
,
,
,
الموضوع القادمـ بأذن الله
سنبدأ فى تعريف القراءات السبع ...
فـ
دمتمـ بخير
و
اسعد الله اوقاتكمـ,

تشكري على الجهود الرائعة
جعله الله في ميزان حسناتك

[romanceya]

,,
العفو اختى
وجزانا الله واياكى ,,
.
.
.
اشكركـ عـ المتابعة العطرة ,,