مـن قـوارع القـرآن * سـورة الـنّـاس

[عائِشة]

بسم اللهِ الرّحمن الرّحيم السّلام عليكم ورحمة اللهِ وبركاته كيف حالكنّ ؟ وكيف العشر الأواخرِ معكنّ؟ أرجو أنّكنّ تغتنمنهَا جيّدًا، فهي لا تعوّض أبدًا كثيرًا ما يخشى الإنسان على نفسه الحوادث السّيئة في نفسه وأهله وماله، فيحتاج دائما إلى ترسٍ يحميه من الحوادث قبل وقوعها، ومن هنا تتأكد الحاجة لالتزام المؤمن بأدعية الأحراز الواقية من المهالك، وهي قوارع القرآن التي من قرأها أمِـنَ من شياطين الجن و الإنس، كآية الكرسي والمعوذات وآية الشهادة والسخرة والملك، فإن دفع البلاء قبل إبرامه وتحقـقه أيسر من رفعه بعد ذلك. سُورة النّاس سُورة مكيّة، آياتهَا 6 ، وهيَ آخر سُورة بالجزء الثّلاثين، وآخر سُورة في القرآن الكريم من حيث التّرتيب لا النّزول، نزلت بعد سورة الفلق أعوذ: أعتصمُ وأستجير بربّ النّاس: مربّيهم ملكِ النّاس: مالكِهم إله النّاس: معبُودهم الوسواس: الموسوِس جنّيًا أو إنسيًّا الخنّاس: المتواري المختفي الجنّة: الجنّ عندمَا سحر اليهوديّ لبيدُ بن الأعصَم رسُول اللهِ صلّى الله عليه وسلّم، فأنزلت عليهِ المعوذتان، فجعَل كلّما قرأ آية انحلّت عُقدة، حتّى انحلّت العُقدة الأخيرة، فقامَ كأنّما نشط من عِقال. عن عائشةَ رضي الله عنها قالت: كان رسُول اللهِ صلّى الله عليه وسلّم إذا آوى إلى فراشِه جمَع كفّيهِ ونفث فيهمَا وقرأ (قُل هو الله أحد) والمعُوذتين، ثمّ مسَح ما استطاع من جسدِه، يبدأ برأسهِ ووجههِ وما أقبل من جسَده، يفعلُ ذلك ثلاثًا. قال رسُول اللهِ صلّى الله عليهِ وسلّم: (قل هوَ الله أحد والمعوذتينِ حينَ تُمسي وحين تُصبح تكفيكَ من كلّ شيء.) رواهُ أحمد والتّرمذيّ والنّسائيّ عن عبد اللهِ بن حبيب. وقال النّبيّ صلّى الله عليهِ وسلّم: (يا عُقبة، ألا أعلّمكَ خيرَ سُورتينِ قُرئتا؟ قل أعوذُ بربّ الفلق وقل أعوذُ بربّ النّاس. يا عُقبة اقرأهما كلّما نمتَ وقمتَ ما سأل سائلٌ ولا استعاذَ مُستعيذٌ بمثلهمَا.) رواهُ أحمد والنّسائيّ والحاكمُ عن عقبة. قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَٰهِ النَّاسِ (3) ثلاثُ صفاتٍ من صفات الرّبّ عزّ وجلّ: الرّبُوبيّة والملك والألوهيّة فهو رب كل شيء ومليكه وإلهه فجميع الأشياء مخلوقة له مملوكة عبيد له فأمر المستعيذ أن يتعوذ بالمتصف بهذه الصفات من شر الوسواس الخناس. مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) قال: الشيطان جاثم على قلب ابن آدم فإذا سها وغفل وسوس فإذا ذكر الله خنس وكذا قال مجاهد وقتادة وقال المعتمر بن سليمان عن أبيه: ذكر لي أن الشيطان الوسواس ينفث في قلب ابن آدم عند الحزن وعند الفرح فإذا ذكر الله خنس وقال العوفي عن ابن عباس في قوله: { الوسواس } قال: هو الشيطان يأمر فإذا أطيع خنس. الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) هل يختص هذا ببني آدم كما هو الظاهر أو يعم بني آدم والجن؟ فيه قولان ويكونون قد دخلوا في لفظ الناس تغليبا وقال ابن جرير: وقد استعمل فيهم رجال من الجن فلا بدع في إطلاق الناس عليهم. وقوله تعالى: مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ هل هو تفصيل لقوله: الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ثم بينهم فقال: مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ وهذا يقوي القول الثاني وقيل لقوله: مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ تفسير للذي يوسوس في صدور الناس من شياطين الإنس والجن كما قال تعالى: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ هذا القرآن .. هو رسَالة الله .. إلى النّاس ! بدأ هذه الرسالة بسورة (وهي سورة الفاتحة وتحدث فيها عن نفسه) وكرر حروف اسمه (الله) 49 مرة ! وختم هذه الرسالة بسورة (وهي سورة الناس وعلَّم الناس فيها كيف يستعيذون من شر إبليس) وكرَّر فيها حروف (الناس) 49 مرة ! أنَّ من أهم أبواب الدَّعوة إلى الله تعالى: تعليم النَّاس أنَّ الله - تعالى - هو الذي يُستعاذ به؛ لذا جاء الأمر في أوَّل السورة بـ{قُلْ}، وفي الحديث: (إذا سألْتَ فاسأل الله، وإذا اسْتَعَنْتَ فاستعن بالله.) العلم بصفات العدوِّ الأوَّل للإنسان، وهو الشَّيطان الرَّجيم، وقد بَيَّنَ الله لنا في تلك السورة منها اثنتين، تتعلَّقان بما يُستجار منه، وهما: (الوسوسة - الخنس). أوَّلاً: الوَسْوَسة: فصوْت الباطل دائمًا ضعيف، لا يستطيع أهلُه الجهر به لشدَّة نكارته؛ لذا علا صوت الحق دائمًا على صوت الباطل، حتَّى في ظلِّ أشدِّ الأوقات التي يضعف فيها؛ لأنَّ صوت الوسوسة دائمًا خافت، ولا يعمل إلاَّ في الخفاء. ثانيًا: الخنس: أنَّ صوت الباطل لا تأثير له مع ذِكْر الله تعالى؛ فهو القائل في كتابه: {وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا * وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا} [الإسراء: 45، 46]. وعن أبي هُريرة - رضي الله عنْه - قال : قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - ((إذا نودي بالصَّلاة، أدبر الشَّيطان وله ضراط حتى لا يسمع الأذان، فإذا قضي الأذان أقبل، فإذا ثوّب بها أدبر، فإذا قضي التَّثويب أقبل حتَّى يخطر بين المرْء ونفسه يقول: اذكر كذا وكذا، ما لم يكن يذكر، حتَّى يظلّ الرَّجُل إن يدري كم صلَّى، فإذا لم يدْرِ أحدُكم كم صلَّى: ثلاثًا أو أربعًا، فليسجد سجدتَين وهو جالس.) أنَّ مِن شرائط الاستِعاذة: العلْمَ بصفات الله – تعالى، المُستعاذ به - الثلاث: الربوبية والملك والألوهيَّة، والإيمان بها، والتعَبُّد له بها، إذ قسَّم العلماءُ التوحيد إلى قسمَيْن: توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وبعضهم يشتق من توحيد الربوبية قسمًا ثالثًا تحت عنوان: الأسماء والصفات؛ لأهميته وكثْرة غلط الناس فيه. __ وختامًا .. أتمنّى أن يكون تقريري المُتواضع قد نال إعجابكنّ تحيّاتي ودعواتي

المصدر: منتديات بنات دوت كوم

---

lJk rJ,hvu hgrJvNk * sJ,vm hgJk~Jhs

الموضوع الأصلي : مـن قـوارع القـرآن * سـورة الـنّـاس || القسم : على منابر من نور || المصدر : منتديات بنات دوت كوم || كاتبة الموضوع : عائِشة

[صَمتے حكآيـہۧ]

السلآم عليكم و رحمة الله و بركآته
موضوع رآقي و رآئع
و استفدت من المعلومات اللي طرحتيها
و حبيت تنسيقج للموضوع
يعطيج العآفية =)
|:| احترآمي|:|

[Ļuffiღ]

- حَجز لِلجمَالْ -

[وضحا~]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وأخيراً عائشة الجميلة وضعت موضوعها المميز
بخير الحمدلله ، وأنتِ ؟ أتمنى تكونين بين طاعة وأخرى

قسم على منابر من نور اليوم فرح جداً لوجودك
مواضيعك جداً رائعة ومفيدة في نفس الوقت
التنسيق جدا جدا مميز وجميل : الهيدر والخلفية و الفواصل وكل شيء
ألوان ولا أروع ، وأيضاً ترتيبك للموضوع مميز كذلك

وماشاء الله تبارك الرحمن وفقتِ لاختيار أحد المعوذتين
لما فيها من الفوائد العديدة وأنها سنة ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم
قراءتها قبل النوم ، فمن قرأها تحفظه من الضرر والسحر والكثير
وكذلك الأجر لاتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الأمر _

سبب نزولها : لم أكن أعلم أن للسورة سبب نزول والآن عرفتها جزاك الله خيراً
تفسير السورة : أحسنتِ في اختيارك لهذا التقسير ، كان مختصراً ومفيداً
أفادني كثيراً وإن شاء الله سوف ألجأ إليه عندما أحتاجه كل مرة
الإعجاز العلمي : جميل حقاً سبحان الله
الفوائد المتنوعة : جداً رائعة وأفادتني كثيراً جزاك الله خيراً كثيراً يَ عائشة الجميلة

انتقاد بسيط : في فضائل السورة في النقطة الأولى لم تذكري راوي الحديث ، وهذه نقطة مهمة
أرجوا الإطلاع عليها جزاك الله خيراً

بارك الله فيكِ على هذا الموضوع الشيق ، لاتنسي أيضأ أن تحتسبي الأجر في هذا





طبعاً لا أنسى التقييم +

أبهرينا بمواضيعك الرائعة في المرات القادمة عزيزتي

[S M I L E]

حجز للرائعة

[نوف ج]

حجز

[نوف ج]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,
بخير الحمدلله , وأنتي ؟ أتمنى انك تكونين بأفضل حال

أحسنت في اختيارك للسورة
سورة الناس هي سورة جميلة بالفعل
وأغلب الناس حافظينها والكثير أيضاً من الأطفال
ولكن للأسف الأكثر لا يعرف معناها ولا يتدبر آياتها ومعانيها
جميل انك ذكرتي انها تحصن المسلم من الضرر
وأنه تؤمن المسلم من ضرر الشياطين بما فيها شياطين الجن والإنس
أكثر شي استمتعت بقراءته في الموضوع هي الفوائد المتنوعة
حبيت الهدر والتنسيق كثيراً
ألوان جميلة جداً , حقاً أحب هذه الألوان رائعة
حبيت الشرح المبسط للسورة قصير ,
فهو يشجع القارئ على قراءة الموضوع كامل

جزاك الله خيراً أختي عائشة
التقييم +
وبإنتظار مواضيعك القادمة

[عائِشة]

مرحبًا بالجميلات، وضحا، نوف وصَمتے حكآيـہۧ
أنرتنّ عزيزاتي يسعدني انّ الموضوع عجبكُم واستفدتّم منّه :)

وضحا
بالنّسبة لملحوظتكِ، بالفعل ذكرت الرّاوي وهو عائشَة رضي الله عنها
"في أوّل الكلام"

سلمتنّ ودمتنّ لي

[عائِشة]

كدتّ أنسى !

شكرًا وضحا ع هديّتكِ الجَميلة المميّزة
الله يسعدكِ يا ربّ :*

[وضحا~]

وضحا بالنّسبة لملحوظتكِ، بالفعل ذكرت الرّاوي وهو عائشَة رضي الله عنها "في أوّل الكلام"

 

 

أختي عائشة أنا أقصد [ البخاري ، مسلم ، النسائي .... إلخ ] هذا ما أقصده عزيزتي

كدتّ أنسى ! شكرًا وضحا ع هديّتكِ الجَميلة المميّزة الله يسعدكِ يا ربّ :*

 

 

لا شكر على واجب عائشة الجميلة
ويسعدم المولى أختي