هنا أسأل ما يخص ديني ودنياي

[عَ ـــبرآت]

السلام عليكم

هلا سهام

ماحكم لبس العدساات ؟؟ << ولا هذا عاادي يعني من بااب الزينة

وجزاكم الله خيرا وجعله في موازين حسناتكم

[سهام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ^_*مغموسة بعسل*_^ ..أهلين سهام .. ماحكم التشقير؟؟ وماحكم لبس اساورمن خيوط أو أقمشة أو شرايط؟؟ جعله الله في موازين حسناتك..

 

 

هلا والله أختي الغالية هذا رابط لسوالك الأول والأفضل لك الإبتعاد عن التشقير لما فيه من شبه

لدينك وسوف تجدين هذا على الرابط

http://www.islamqa.com/ar/cat/57&page=1

وأما لبس الشرايط والخيوط أهم شيء انها لاتكون تشبه بالكافرات

والمشهور عنهم بالفجور ولايكون فيها أعتقاد بأنها نافعه أو ضاره كما يعتقده بعض الناس

فإذا خلت من هذه الأشياء فليس فيها بأس

والله أعلم

[سهام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شايلة جروحي بروحي السلام عليكم هلا سهام ماحكم لبس العدساات ؟؟ << ولا هذا عاادي يعني من بااب الزينة وجزاكم الله خيرا وجعله في موازين حسناتكم

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا رابط لسوالك الله ينفعك به

http://www.islamqa.com/ar/cat/57&page=5

والله يجفظك ويبعدك عن كل شر

[α ω τ α я]

مشكوووورة إختي على جوابك..
الله يحفظك ويبعدك عن كل شر..

[..& هلالية ذوق &..]

مشكوووووووووورة سهومة على مساعدتنا فيما يخص ديننا ودنيانا

سؤالي هو :

ماحكم متابعة البنت للمباراة علما بأنني لا أحب أحدا ولكنني اشاهدها للتسلية فقط ..

لأن الكثير من الناس يقولون أنهـ تشبهـ بالرجال !!

[سهام]

أختي هلالية هذه فتوى تخص سوالك

رقم الفتوى (11315) موضوع الفتوى حب المغنيات ومشاهدة النساء للمباريات السؤالس: ما حكم حب المغنيات؟ وما حكم مشاهدة المباريات بالنسبة للمرأة بقصد التسلية والتشجيع؟ وما حكم الدعاء على الإنسان الخائن؟ الاجابـــةننصح بالبعد عن سماع الأغاني، ولا يجوز حب المغنيات ولا الإصغاء إلى سماع أصواتهن لما فيه من الفتنة والدفع إلى الحرام، ولا يجوز مشاهدة المباريات حيث أن اللاعبين رجال متجردون غالبًا عن اللباس الساتر، وقد يبدو بعض الفخذ وقد تتمثل العورة وراء اللباس وذلك فتنة للنساء ولو كان القصد التسلية ففي الإمكان التسلي بالذكر والقرآن وكتب الحديث والفقه والأحكام، أما الدعاء على الخائن فلا بأس به حتى يرد ما خانه أو ينتقم الله منه، والأفضل نصحه وتخويفه قبل الدعاء عليه.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين



وأما عن أنها فيها تشبه لأن هذه الأمور عرفت للرجال فقط وأما النساء فخلقتها وأنوثتها تمنع

مثل ذلك الفعل

[عَ ـــبرآت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهام وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا رابط لسوالك الله ينفعك به http://www.islamqa.com/ar/cat/57&page=5 والله يجفظك ويبعدك عن كل شر

 

 

جزاكي الله اختي خير الجزااء

وكثر الله من امثاالك ياارب

وجعله ان شااء الله من موازين حسنااتك ياارب

[..& هلالية ذوق &..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهام أختي هلالية هذه فتوى تخص سوالك رقم الفتوى (11315) موضوع الفتوى حب المغنيات ومشاهدة النساء للمباريات السؤالس: ما حكم حب المغنيات؟ وما حكم مشاهدة المباريات بالنسبة للمرأة بقصد التسلية والتشجيع؟ وما حكم الدعاء على الإنسان الخائن؟ الاجابـــةننصح بالبعد عن سماع الأغاني، ولا يجوز حب المغنيات ولا الإصغاء إلى سماع أصواتهن لما فيه من الفتنة والدفع إلى الحرام، ولا يجوز مشاهدة المباريات حيث أن اللاعبين رجال متجردون غالبًا عن اللباس الساتر، وقد يبدو بعض الفخذ وقد تتمثل العورة وراء اللباس وذلك فتنة للنساء ولو كان القصد التسلية ففي الإمكان التسلي بالذكر والقرآن وكتب الحديث والفقه والأحكام، أما الدعاء على الخائن فلا بأس به حتى يرد ما خانه أو ينتقم الله منه، والأفضل نصحه وتخويفه قبل الدعاء عليه. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين وأما عن أنها فيها تشبه لأن هذه الأمور عرفت للرجال فقط وأما النساء فخلقتها وأنوثتها تمنع مثل ذلك الفعل

 

 

مشكورة سهومة على الرد
ولكن هناك مشائخ قالوا :
إذا كان القصد من المشاهدة
الاعجاب فهذا حراااااااااااااام
اما إذا كان للتسلية بدون قصد
أي شي ثاني فهذا لابئس منه

[(*( شذى )*)]

أولاً حبيت أشكرك على هالموضوع

وأوجه تحية لكل من يساعد فيه ...

سؤالي ~ :

ما حكم إطالة الأظافر ؟؟ مع الدليل ..

[سهام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (*( شذى )*) أولاً حبيت أشكرك على هالموضوع وأوجه تحية لكل من يساعد فيه ... سؤالي ~ : ما حكم إطالة الأظافر ؟؟ مع الدليل ..

 

 

الجواب أجاب فضيلة الشيخ/ عبدالعزيز بن باز –رحمه الله- على سؤال شبيه لسؤالك، فإليك السؤال والجواب:
س: ما حكم تطويل الأظافر، ووضع (مناكير) عليها؟ مع العلم أنني أتوضأ قبل وضعه ويجلس (24) ساعة، ثم أزيله.
ج: تطويل الأظافر خلاف السنة، وقد ثبت عن النبي –صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "الفطرة خمس: الختان، والاستحداد، وقص الشارب، ونتف الإبط، وقلم الأظافر" رواه البخاري(5889)، ومسلم(257) من حديث أبي هريرة –رضي الله عنه-.

ولا يجوز أن تترك أكثر من أربعين ليلة، لما ثبت عن أنس –رضي الله عنه- قال:" وقت لنا رسول الله –صلى الله عليه وسلم- في قص الشارب، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط، وحلق العانة ألا نترك شيئاً من ذلك أكثر من أربعين ليلة" رواه مسلم(258) من حديث أنس –رضي الله عنه-، ولأن تطويلها فيه تشبه بالبهائم وبعض الكفرة.

أما (المناكير) فتركها أولى، وتجب إزالتها عند الوضوء؛ لأنها تمنع وصول الماء إلى الظفر.