الخشية

[أموووونة]

الخشية

ما الخشية؟
هي استشعار عظم الذنب مهما كان صغيراً أو كبيراً

وهذه أمثلتها

تمرة تُسْهر رسول الله صلى الله عليه

روى البخاري في صحيحه في كتاب اللقطة
باب إذا وجد تمرة ساقطة، من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:

(إني لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي فأرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون صدقة فألقيها). سبحان الله! (ثم أخشى أن تكون صدقة فألقيها).

القضية عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شبهة؛ فهذه التمرة ليس من المؤكد أنها من تمر الصدقة!!
روحي تخرج معه!!

لو ظننت أن روحي تخرج معه لفعلت

روى البخاري في صحيحه - من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها قالت:
[كان لـأبي بكر غلام يخرج له الخراج، وكان أبو بكر يأكل من خراجه، فجاء يوماً بشيء فأكل منه أبو بكر ، فقال له الغلام:

أتدري ما هذا؟ فقال أبو بكر: وما هو؟ فقال الغلام: كنت تكهّنت لإنسان في الجاهلية، وما أُحسن الكهانة، إلا أني خدعته فأعطاني بذلك، فهذا الذي أكلت منه !!

فأدخل أبو بكر يده فقاء كل شيء في بطنه
القضية عند أبي بكر -أيضاً- شبهة، ثم إن الغلام تكهن لهذا الرجل في الجاهلية والإسلام يجبُّ ما قبله.

وفي رواية: [أن أبا بكر رضي الله تعالى عنه كان بحضرته بعض أصحابه فقالوا: يا أبا بكر ! ارحم نفسك!

فقال: والله! ما أزال أخرج الطعام حتى لو ظننت أن روحي تخرج معه لفعلت
.. فقيل له : يرحمك الله !! كل هذا من أجل هذه اللقمة ؟!!

فقال : لو لم تخرج إلا مع نفسي لأخرجتها
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به)
فخشيت أن ينبت شيء من جسدي من هذه اللقمة

إن من أعظم أسباب عدم الهداية أكل الحرام
فأنى لعضو نبت من حرام أن يطيع الله؟!

هكذاكانت خشيتهم

هذا السؤال جعل الإمام أحمد يبكي.

[COLOR="Blue"]ذكر القسطلاني في كتابه إرشاد الساري ،
أن إمرأة جاءت إلى الإمام أحمد فسألته سؤالاً، هذا السؤال جعل الإمام أحمد يبكي.
تقول المرأة للإمام أحمد : إننا نغزل على سطوحنا فيمر بنا مشاعل الظاهرية -أي: الحرس- فيقع الشعاع علينا،
أفيجوز لنا -يا إمام!- الغزل في شعاعها؟!

فقال لها الإمام أحمد متعجباً لورع هذه المرأة: من أنت يا أمة الله؟!
فذكرت أنها أخت لـبشر الحافي، فبكى الإمام أحمد رضي الله تعالى عنه وأرضاه وقال: من بيتكم يخرج الورع الصادق.[/COLOR

متى يفلح مَن يسره ما يضره ؟!

وكيف يعيش في البستان غرس***إذا ما عُطلت عنه السواقي

هبت رياح المعصية فأطفأت شموع الخشية من قلوبنا، وطال علينا الأمَدُ فَعَلى القلوب قسوة كما قست قلوب أهل الكتاب؛ فهي كالحجارة أو أشد قسوة.

أسأنا فهم الدين الذي هو سر تميُّزنا وبقائنا، فشُغلنا بالشكل عن الجوهر، وبالقالب عن القلب، وبالمبنى عن المعنى، بذكريات مجيدة وتواريخ تليدة،

نحتفل غالباً مبتدعين غير متبعين، وأحياناً نهتم بطبع الكتب الشرعية مفتخرين، ثم نتمرد على مضمونها هازئين.

حالنا كالذي يقبِّل يد والده ولا يسمع نصحه، إنَّ هذا لَهُوَ البلاء المبين،

وإنَّا لنخشى أن نصبح في زمرة من قال الله فيهم:
(الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً وَلَعِباً وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا )الأعراف51

وأسوأ ما تمرُّ به أمة، وأتعس ما تمرُّ به أمة أن يصبح اللهو فيها ديناً، والدين فيها لَهْواً، ثم لا تسمع نصحاً.

بُحَّ المنادي والمسامع تشتكي *** صَمَماً وأصبحت الضَّمَائِر تُشْتَرى
تاهت سفائنها فما خاضت بها *** بحراً ولا هي في الشواطئ تظهر

تذكروا.. فإذا هم مبصرون

يقول ابن رجب رحمه الله تعالى:
يا قوم! قلوبكم على أصل الطهارة، وإنما أصابها رشاش من نجاسة الذنوب، فرشوا عليها قليلاً من دموع العيون وقد طهرت،

اعزموا على فطام النفوس عن رضاع الهوى، ذكروها مدحه: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا [فصلت:30]

عرفوها اطلاع من هو أقرب إليها مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ [ق:16]؛ لعلها تستحي من قربه ونظره، أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى [العلق:14] ..

إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ [الفجر:14] - إن الله يراك!

راود رجل امرأة في فلاة ليلاً فأبت، فقال لها: ما يرانا إلا الكواكب، فقالت المرأة: ولكن أين مكوكبها؟!

أكره رجل امرأة على نفسها وأمرها بغلق الأبواب، فقال لها: هل بقي باب لم يغلق؟ قالت: نعم. الباب الذي بيننا وبين الله تعالى! فلم يتعرض لها.

انظر إلى القلوب يوم أن كانت رقيقة، إذا خوفت بالله خافت

عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه -كما أخرج البخاري في صحيحه في كتاب الدعوات باب التوبة- أنه قال:

إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه -انظر إلى استشعار الذنب عند المؤمن- وإن الكافر أو الفاجر ليرى ذنوبه كذباب مر على أنفه، فقال به هكذا فطار

فهو لا يستشعر الذنب؛ لأنه لا يعرف عظمة من وقع في معصيته، ولو كان هذا القلب مراقباً لله؛ لأصبحت الدمعة سيالة على الخد، ولأصبح القلب رقيقا ليناً خائفاً خاشعاً لله جل وعلا.

فمن لم يزن أحواله كُل وقت بالكتاب والسنة ولم يتهم خواطره ، فلا تُعده .

دع عنك ما قد فات في زمن الصبا*** واذكر ذنوبك وابكها يا مذنب
لم ينسها الملكان حين نسيتهم*** بل أثبتاه وأنت لاهٍ تلعب
والروح منك وديعة أودعتهـا*** فتردها بالرغم منك وتسلب
وغرور دنياك التي تسعى لـها*** دار حقيقتها متاع يذهب
الليل فاعلم والنهار كلاهما*** أنفاسنا فيهما تعد وتحسب

وما قدروا الله حق قدره

يقول ابن القيم رحمه الله تعالى:

وكذلك إذا شهد معنى اسمه البصيرجلّ جلاله
الذي يرى دبيب النملة السوداء، على الصخرة الصماء، في حندس الظلماء، ويرى تفاصيل الذرة الصغيرة ومخها وعروقها ولحمها وحركتها، ويرى مَدَّ البعوضة جناحَها في ظلمة الليل،

وأعطى هذا المشهد حقه من العبودية، بحرس حركاتها، وسكناتها، وتيقن أنها بمرأى منه سبحانه، ومشاهدةٍ لا يغيب عنه منها شيء

وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّموَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ [الزمر:67]

بك أستجير ومـن يجيـر سواكـا ***فأجر ضعيفـاً يحتمـى بحماكا .
إني ضعيف أستعين علـى قـوى*** ذنبي ومعصيتـي ببعـض قواكـا.
أذنبت يا ربـي وآذتنـي ذنوبـي*** مـا لهـا مـن غـافـر إلاكــا.
دنيـاي غرتنـي وعفـوك غرنـي*** ما حيلتـي فـي هـذه أو ذاكا.
*****
لله فـي الآفـاق آيــات لـعـل*** أقلهـا هـو مـا إليـه هـداكـا.
ولعل ما في النفـس مـن آياتـه*** عجب عجاب لـو تـرى عيناكـا.
والكـون مشحـون بـأسـرار إذا*** حاولـت تفسيـرا لهـا أعياكـا.
*****
قل للطبيب تخطفتـه يـد الـردى*** يا شافي الأمـراض مـن أرداكـا.
قل للمريض نجا وعوفي بعـد مـا*** عجزت فنون الطب مـن عافاكـا.
قل للصحيح يمـوت لا مـن علـة ***مَن بالمنايا يـا صحيـح دهاكـا.
قل للبصير وكـان يحـذر حفـرة*** فهوى بها من ذا الـذي أهواكـا.
*****
بل سائل الأعمى خطا بين الزحـام*** بلا اصطدام مـن يقـود خطاكـا.
قل للجنين يعيـش معـزولا***ً بـلا راع ومرعى مـا الـذي يرعاكـا.
قل للوليد بكى وأجهـش بالبكـاء*** لدى الـولادة مـا الـذي أبكاكـا.
وإذا ترى الثعبـان ينفـث سمـه*** فاسأله من ذا بالسمـوم حشاكـا.
وسأله كيف تعيش يـا ثعبـان أو*** تحيـا وهـذا السـم يمـلأ فاكـا.
واسأل بطون النحل كيف تقاطـرت*** شهدا وقـل للشهـد مـن حلاكـا.
*****
بل سائل اللبن المصفى كان بيـن*** دم وفـرث مـا الـذي صفـاكـا.
تلك عجائب طالمـا أخـذت بهـا***عينـاك وانفتحـت بهـا أذناكـا.
يأيها الإنسـان مهـلا مـا الـذي*** بالله جــل جـلالـه

المصدر: منتديات بنات دوت كوم

---

hgoadm

الموضوع الأصلي : الخشية || القسم : "الأرشيف" مغلق || المصدر : منتديات بنات دوت كوم || كاتبة الموضوع : أموووونة

[سهام]

أختي أموونة

نقل رائع ومبارك أثابك الله عليه

وجعله في ميزان حسناتك والخشية شأنها عظيم

لما يستشعر الإنسان عظمة خالقه ويخافه في جميع أحواله وأعماله

اللهم ارزقنا خشيتك بالغيب والشهدة

بارك الله فيك أختي وبمواضيعك النيره

سهام

[الوفاء طبعي]