|
السلام عليكم
يعـطيك العـافيه اختي سهـام عالمـوضوع الرائع// وآنـا عنـدي سؤال ؟ هل يجوز للمـرأة الحائض ان تقرأ القرآن في قلبها يعني مـا تمسكه بس تقرأ في قلبها اللي حافظته من قبل ؟؟ وجزاك الله ألف خير،، |
الله يعطيكي الف عافية يا سهامhttp://www.banaat.com/vb/images/smilies/hwt4.gif
|
الله يعطيكي الف عافية سهام :air_kiss:
|
اقتباس:
حياك الله أختي الفارسة وكل عام وانتي بخير اللعن والكلام الذي فيه سب ينقص من أجر الصوم لكنه مايمنع من قيوله رب صائم لاينال من صومه إلا الجوع والعطش فالحذر من تلك المفسدات والله يبعدنا عن ذلك أختي فارسه والله أعلم سهام |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ياهلا فيك أختي دانة وكل عام وأنتي بخير يجوز أن تقرئي القرأن عن ظهر قلب أيام الدورة الشهرية كما قاله الشيخ ابن باز رحمه الله والله أعلم |
اقتباس:
وانتي كمان الله يبارك فيك ويعوده عليك بكل خير لكن ياليت تفهميني ماهو عطر الخنة لأنني لم أفهم ماتقصدين لكي اجاوب على سوالك وياهلا فيك أختي سهام |
كل عام وانم بخير
جعلنا الله من صوامه وقوامه اشكرك اخي سهام على الموضوع واتمنى انك فيديني في بعض الاسئله ما عدد شروط لا اله الا الله كما اوردها اهل العلم ؟ ما حكم من صلى وعليه ثوب نجس ولم يتذكر الا وهو في الصلاة؟ ولكي مني خالص الشكر لا اله الا الله اسغفر الله لا حول ولا قوة الابالله |
السلام عليكم عندي سؤالين /
* هل سماع الأغاني دون موسيقى أي صافيه فقط كلام هل يجوز ؟ * هل التصوير بالكاميرا حرام لأني قرأت إنو أختلفوا العلماء فيه ؟ وربّي يجزآكي الجـنـه |
اقتباس:
يالغالية الواحده منا تبتعد عن كل شيء يذكرها بالمنكر اليوم بدون موسيقى وغداً بموسيقى وكتاب الله بين أيدينا وكل حرف تردديه بعشر حسنات وإذا استمعتي إلى القراءن فتنزل عليك السكينة ويطمئن قلبك ولعلك ترحمي لسماعكي لهذه الأيات التي تكون شفاء ورحمة لما في الصدور فكري بكلامي ولاتتردي وابتعدي أختي عن كل شبهة ممكن تؤدي بك إلى منكر ويوم القيامة لاينفع إلا ماقدمت من خير والأذن تشهد على كل ماسمعت من خير وشر أسأل الله لك أن يبعدك عن كل شيء يسخطه ولايرضاه بالنسبة للصور ذوات الأروح أو الرسم فهي محرمه كما جاء الوعيد في الأحاديث الصحيحة وانه يطلب من صانعيها بأنهم ينفخوا فيها الروح يوم القيامة وأنها من كبائر الذنوب وأما رسمها باليد فهو اشد ذنباً وإليك فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله حكم التصوير السؤال : ما قولكم في حكم التصوير الذي قد عمت به البلوى وانهمك فيه الناس؟ تفضلوا بالجواب الشافي عما يحل منه وما يحرم ، أثابكم الله تعالى . الجواب : الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعدة ، أما بعد : فقد جاءت الأحاديث الكثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحاح والمسانيد والسنن دالة على تحريم تصوير كل ذي روح ، آدميا كان أو غيره ، وهتك الستور التي فيها الصور ، والأمر بطمس الصور ولعن المصورين ، وبيان أنهم أشد الناس عذابا يوم القيامة . وأنا أذكر لك جملة من الأحاديث الصحيحة الواردة في هذا الباب ، واذكر بعض كلام العلماء عليها ، وأبين ما هو الصواب في هذه المسألة إن شاء الله . ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى : ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة لفظ مسلم . وفيهما أيضا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ولهما عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلما : إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم لفظ البخاري 000000000000 وهذه الفتوى الثانية عن الرسم سؤال رقم 39806- حكم رسم ذوات الأرواح ما حكم الرسم في الإسلام ?. الحمد لله الرسم له معنيان : أحدهما رسم الصور ذوات الأرواح ، وهذا جاءت السنة بتحريمه ، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : " كل مصوّر في النار " وقوله صلى الله عليه وسلم : " أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون ، الذين يضاهئون بخلق الله " ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : " إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم : أحيوا ما خلقتم " ولأنه صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله ، ولعن المصور ، فدل ذلك على تحريم التصوير ، وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور . أما رسم ما لا روح فيه ـ وهو المعنى الثاني ـ فهذا لا حرج فيه كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك ، لا حرج فيه عند أهل العلم . ويستثني من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه ، كرسم صور المجرمين حتى يعرفوا وحتى يمسكوا ، أو الصورة في حفيظة النفوس التي لا بد منها ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك ، وهكذا ما تدعو الضرورة من سوى ذلك ، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء مما تدعو الضرورة إلى تصويره ، لخطورته ، ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف ، أو لأسباب أخرى فلا باس ، قال الله عز وجل : ( وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ) الأنعام / 119 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز ص302 والله أعلم والله يحفظك سهام |
..أهلين سهام ..
ماحكم التشقير؟؟ وماحكم لبس اساورمن خيوط أو أقمشة أو شرايط؟؟ جعله الله في موازين حسناتك.. |
| الساعة الآن 05:08 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.