|
العبد الصالح لا ينقطع الدعاء له حتى موت آخر مسلم يصلي
نستشعر ذلك و نحن نقول في التشهد : ( السلآم علينا و على عباد الله الصالحين .. ) كما صحّ في الحديث د. نوال العيد ق1 |
سوف ٺدخل آلمسجد فيً يومِ من آلآيـآم رغغغغمآ عنڪ ليس لٺصلي َ.. بل ڪي يصلى عليڪ ‘ حاسب نفسكك قبل ان تحاسب http://www.bnat4ever.com/vb/images/smilies/jds.gif:sg.13: |
إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده تحمّل الله عنه سبحانه حوائجه كلها، وحمل عنه كلّ ما أهمّه، وفرّغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته وإن أصبح وأمسى والدنيا همه .. حمّله الله همومها وغمومها وأنكادها ووكَلَه إلى نفسه، فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق، ولسانه عن ذكره بذكرهم، وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم فهو يكدح كدح الوحوش في خدمة غيره فكلّ من أعرض عن عبودية الله وطاعته ومحبته بُلِيَ بعبودية المخلوق ومحبته وخدمته قال تعالى : ( وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ) ابن القيم * |
قال شيخ الإسلام بن تيمية - رحمه الله- في آخر حياته : "وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن "ق1 :sg.13: |
قَول ابنْ رجبّ رحَمهُ الله : ( إنْ لمْ يكَن لدِيكْ قُدرةةْ عَلى أنْ تُنآفسْ الأخَيآرْ فيّ أعَمآلهمْ , فَنآفسْ المُذنبِينْ فيّ إسَتغفآرهمْ ) ! :sg.15::sg.15::sg.15: |
قٍآل آبنَ آلقيمْ :~
" منَ عظِم وَقآر آللهَ فيْ قلبهَ آن يعِصيًه ,, وَقرهْ آللهَ فيِ قلوَبٍ آلخلقَ آن يذلَوهِ " فڪِرهَ رآئعهَ غ’ـآإليتيَ ,, آستمٍري ف آلآبدآع وجزيتَيَ آلجنهَ يٍآرب آلعآلمينَ =) |
( إِنَّ الإِنسَان لربِه لكنود ) قال الحسن البصري رحمه اللّه الكنود هو : الذي يعد المصائب، وينسى نعم اللّه عليه يارب لك الحمد على نعمك http://www.shbt-hail.com/vb/images/smiles/s16.gif :$::$: |
عِندمآ أكَون مُحتشِمه .. وَ ألبسْ عَبآءهْ خَآليةَ مِن البَهرجَة .. لآ يعَني هَذآ أنَني لآ أعَرفُ الكَشخةةْ ! وَ لكننيّ أعيّ تَماماً ! [ أينْ ] وَ [ كيفْ ] أكَشخْ ! فَوآلديّ ربآنيّ بأنْ لآ أحَآولْ إلفآتْ نَظر الشَبآبّ ! وَ أميّ قَد عَلمتنيّ الجَمآلْ بينْ الإنآثْ ( م ق ت ب س هـ ) |
قآل آلشيخ آبن عثيمين رِحمه آلله " مآ من إنسآن في آلغآلب أعطي آلجدل إلآ حرِم برِكہة آلعلم ؛ لأن غآلب من أۈٺي آلجدل يرِيد بذلكہ نصرِة قۈله فقط ، ۈبذلكہ يحرِم برِكہة آلعلم .. أمآ من أرِآد آلحق ؛ فإن آلحق سهل قرِيب ، لآ يحٺآج إلى مجآدلآٺ كہبيرِة ؛ لأنه ۈآضح .. ۈلذلكہ ٺجد أهل آلبدع آلذين يخآصمۈن في بدعهم علۈمهم نآقصة آلبرِكہة لآ خيرِ فيهآ ، ۈٺجد أنهم يخآصمۈن ۈيجآدلۈن ۈينٺهۈن إلى لآ شيء ! .. لآ ينٺهۈن إلى آلحق . " |
قيلَ للحسنِ البصرّي : فلانٌ يحفظُ القرانْ .. فقالْ : بلِ القرانُ يحفظه :” ! |
الطفل عندما تقذفه في السماء يضحك؟. لانه يعرف انك ستلتقطه ولن تدعه يقع! " تلك هي الثقه" فقل دائما لو رمتني الاقدار فسوف تلتقطني رحمة ربي قبل ان اقع! " تلك ثقتي بربي " (ابن القيم ) |
الجنة درجة عالية فالصعود إلى أعلى يحتاج إلى مشقه ، ومن المشقة المحبوبه بر العبد لأمه وأبيه * صالح المغامسي |
ما رأيت شيئاً يغذي القلب والروح، ويحفظ الجسم، ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله عز وجل. د. مصطفى السباعي (ق) |
( رحلة وتزودوا ) . . |
من أفضل أنواع ( الرجيم ) : التوقفّ عن أكل لحوم البشر و أعراضهم . - خالد الخليوي :flower01: |
|
إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره متدينون بغضوا الله إلى خلقه بسوء صنيعهم وسوء كلامهم !! محمد الغزالي .. |
|
http://www.banaat.cc/uploads/images/...cf8f54fa45.jpg إنّ الذين يشتهون المعاصي ، ولا يعملون بها ! ( أولئك الذين أمتحنَ الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرةٌ وأجرٌ عظيم ) * عُمر بن الخطاب - رضي الله عنه |
إنّ الإنسان ليخالط أقوامًا فيرى فيهم من المُروءة ما يجعله يستحِي أن يظنّ بهم سُوءًا ، فَـ كيف بعد ذلك يظنُّ الإنسان السوءَ بِـ رب العالمِين ! صالح المغامسي .. :flower01: |
على قدر نية العبد وهمته ومراده ورغبته، يكون توفيق الله له وإعانته، فالمعونة من الله تنزل على العباد، على قدر هممهم *إبن القيم :flower01: |
قال الامام العجيب ابن القيم رحمه الله في الفوائد .. إذا جرى على العبد مقدور يكرهه فله فيه ستة مشاهد: الأول: مشهد التوحيد وأن الله هو الذي قدره وشاءه وخلقه، وما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. الثاني: مشهد العدل، وأنه ماض فيه حكمه عدل فيه قضاؤه. الثالث: مشهد الرحمة وأن رحمته في هذا المقدور غالبة لغضبه وانتقامه ورحمته . الرابع: مشهد الحكمة وأن حكمته سبحانه اقتضت ذلك، لم يقدره سدى ولا قضاه عبثاً. الخامس: مشهد الحمد وأن له سبحانه الحمد التام على ذلك من جميع وجوهه. السادس: مشهد العبودية وأنه عبد محض من كل وجه تجري عليه أحكام سيده وأقضيته بحكم كونه ملكه وعبده، فيصرفه تحت أحكامه القدرية كما يصرفه تحت أحكامه الدينية فهو محل لجريان هذه الأحكام عليه. قلة التوفيق وفساد الرأي، وخفاء الحق وفساد القلب، وخمول الذكر، وإضاعة الوقت، ونفرة الخلق والوحشة بين العبد وبين ربه، ومنع إجابة الدعاء، وقسوة القلب، ومحق البركة في الرزق والعمر، وحرمان العلم ولباس الذل، وإهانة العدو وضيق الصدر، والابتلاء بقرناء السوء الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت، وطول الهم والغم، وضنك المعيشة وكسف البال: تتولد من المعصية والغفلة عن ذكر الله كما يتولد الزرع عن الماء، والاحتراق عن النار، وأضداد هذه تتولد عن الطاعة. () مقتبسه ~ |
إذا سكن قلبك تعظيمُ الله تعالى فأبشر فإنه حاجز يحول بينك وبين انتهاك الحرمات http://www.htoof.com/vb/images/smilies/22.gif * د.خآإلد المصلحْ ق1 |
يظن الناس أن الصبر لا بد أن تبتلى بمرض أو سجن حتى يسمى صبرا،
هذا الصبر أهون أنواع الصبر؛ لأن الإنسان يشعر أنه ليس بيده حل فيصبر اضطرارا إنما الصبر الحقيقي:هو الشيء الذي تستطيع أن تفعله ثم لا تفعله. * الشيخ صالح المغامسي :sg.15:(ق) |
الفزع إلى الله عند نزول المصائب يربط على القلب ويقرب من الرب ويخفف من وطأة المصيبة على النفس ونبينا صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة فيتلاشى الفزع *الشيخ ناصر العمر :flower01: |
الموت أهون مما بعده وأشد مما قبله !
ابو بكر .. |
( من الحياء والخجل مع الله: أن يستشعر الإنسان عظيم نعمة الله عليه من الحيا والخجل أن نحس أننا نطعم طعام الله ، وأننا نستقي من شراب خلقه الله ، وأننا نستظل بسقفه ، وأننا نمشي على فراشه ، واننا نتقلب في رحمته ، فما الذي نقدمه في جنبه .؟ " * الشيخ محمد مختآر الشنقيطي :flower01: |
ذآتَ يومٍ جآءَ بعض النَآس إلى الإمآم ( الشآفعيّ ) ، وَ طلبوا منْه أنّ يذكُر لهُم دليلاً عَلى وجود ِالله _ عزّ وَ جلّ _ فَ فكرّ لحظة، ثُم قال لهًم : الدليلّ هُو : ( ورقة التُوت ) ,’ فَ تعجب الناّس منْ هذهِ الإجآبه http://www.htoof.com/vb/images/smilies/154.gif ! وَ تسآءلوآ : كيفَ تكون ورقة التوُت دليلاً على وجود ّالله ؟! فَ قال الإمآمَ الشآفعيّ : " ورقة التُوت طعمُهآ وآحدّ ؛ لكنّ : إذآ أكلها دُود القزّ أخرج حريراً ، وَ إذآ أكلّهآ النَحل أخرج عَسلاً ، وَ إذآ أكلّهآ الظبيّ أخرج المسكَ ذآ الرآئِحة الطيّبه " ..‘ س / فَ من الذي وحدّ الأصل وَ عدد ( المخآرج ) ؟! جـ / إنهّ الله - سُبحآنه وَ تعالى- خالقَ الكون العظيمَ ,’ http://www.htoof.com/vb/images/smilies/22.gif http://www.5foq.com/vb/smail/rose.gif |
(( ان موعدهم الصبح ... اليس الصبح بقريب )) كلمآ قرأت هذه الايه ... اعتراني خوف ...واعتراني امن ... خوف من غضب الله ونهايه حلمه ... وآمن من قدره الله وسرعه نصره ... |
لَوْ أدرگت القُلوبُ عظمة الرّحمن لَكانَ شَھيقُهآ الذّكرُ وَزفيرُهآ القُرآن ! - ابنُ القيِّم الجوزيّ :flower01: |
إن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له بحقه، وإن أضعفكم عندي القوي حتى آخذ منه الحق . أبو بكر الصديق ق1ق1 |
أحد السلف كان أقرع الرأس.. أبرص البدن.. أعمى العينين.. مشلول القدمين واليدين .. وكان يقول: "الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيراً ممن خلق، وفضلني تفضيلاً". فمر به رجل فقال له: مما عافاك؟؟ أعمى وأبرص وأقرع ومشلول..فمما عافاك؟ فقال: ويحك يا رجل؛ جعل لي لساناً ذاكراً، وقلباً شاكراً، وبدناً على البلاء صابراً، :sg.15:(ق) |
لا تَنتظرَ مَلكاً يَهبطَ منَ السمَاء وّلا مَهدياً يخَرجَ منّ كهَف ، ضعَ البذوّر فيّ التربَة وانتظرِ غيثَ السمَاء وّتعآهدِ شجيراتك -( د.سلمان العودة ) :flower01: |
،
؛ قال لقمان الحكيم : إنَّ طُول الوحدة ألْهَم للفكرة، وطُول الفكرة دليل على طرق باب الجنة . |
|
-
عندما يقتنع الناس بأننا : نلحظ حسناتهم كما نلحظ سيئاتهم ، يقبلون منا التوجيه د. محمد العريفي |
إذآ تأخر فرج الله لك ، فاعتبر هذا امتحاناً منه تعالى .. لتذلل قلبك إليه ، وقربك منه ، وانطراح روحك بين يديه .. و أر الله من نفسك خيراً ق1 * محمد السريع :flower01: |
ثقوا تماماً :
أن السماءكبيرة جدا ;$ تتسِع لكل رسائِلكم المتلهفة للإجابَة فقط . . / أكثروا من قولِ : يَ رب* |
جزاكم اللة خخخير + منورات :sg.12: قال بعض السلف : ” المخلص من يكتم حسناته كما يكتم سيئاته “ . |
سُئل الدارني : |
| الساعة الآن 10:45 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.