[طُهرَ]

بسم الله الرحمن الرحيم :) السَلام عليكُن و رحمَةُ الله و بركَاته :) ها نَحنُ نُقبل على أوّل يوم من أيّام العَشر الفضِيلة أيّام خير , و بركة فاغتنمُوها أحبّتي أسألُ الله أن يرّد كُل حاجٍ إلى أهلِه سالماً مُعافى ! و أنْ يُصلح أحوَال الأمّة كافّة ! و أن يُثيب الحُجاج , و يتقبّل منهم - إنّه سَميعٌ مُجيب الدُعاء - و أسألُ الله أن يُعيننا على طَاعته على الوجْه الذي يُرضيه عنّا اللهم ثبّتنا على دِينك . في هَذا المَوضوع : سأتحدّث عَن فضل عَشر ذي الحجّة , و ما الذي ينبغِي علينَا فعلُه فيها :) و الأعمَال المُستحبّة أيضاً :) أسألُ الله التَوفيق و السَداد بسْم الله نَبدأ : فِي كُل أعمَالنا لا بُد أن نُخلص و نَحتسب الأجْر , و أننَحرصْ على التَوبة الصَادقة ؛ فإنّها صلاحٌ للقلوب , و الأفئدة , و فيهَا فلاحٌ للعبد في الدّاريْن

, يقول تعالى: (وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون( [النور:31]. يَجبْ على المُسلم أن يَستغِل هذه الأيّام , و أنْ يعمُرها بالمُفيد و الصَالح , ولا بُد من عزمٍ على ذلك , و من عَزم على شيء و توّكل على الله فَ سَيُعينُه الله بإذنه , و من صَدق الله صدقه الله سُبحانه , قال تعالى:( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) العنكبوت إنّ الطَاعات تُقرّب العَبد من ربّه و كذلك المَعاصي تُبعد العَبد من ربّه , فكيفَ تُريدين أن تُعتق من النّار , و تطلبين مَغفرة الذُنوب و أنتَ تعصِين ربّك ؟ فاحذري أن تَعصيه في هذه العَشر و فِي غيرهَا يا أخيّتي , فاحرصِي على اغتنَام الأيّام الفَضيلة , و أحسنِي استقبَالها ولا تفوّتيها ؛ فتندمي . إذا أقْسَم الله جَل جلالُه بشيء فهذا يدُل على عظم مكَانته و مَنزلته فإن العَظيم لا يُقسِم إلا بعظيم , قال تعالى ( وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ ) . و المَقصود بالليالي العَشر ( عَشر ذي الحجّة ) و هَذا ما عليْه جُمهور المُفسرين و الخَلف، وقال ابن كثير في تفسِيره: وهو الصَحيحْ . قال الله تعَالى: (ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام) [الحج:28] وَ جُمهور العُلماء قالوا أن الأيّام المَعلُومَات هيَ عشْر ذي الحجّة، منهم ابن عمر وابن عباس. عَن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(فضل أيام الدنيا أيام العشر ـ يعني عشر ذي الحجة ـ قيل: ولا مثلهن في سبيل الله؟ قال : ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عفّر وجهه بالتراب) [ رواه البزار وابن حبان وصححه الألباني] . يَوم عَرفة يوم الحج الأكبر، و يَوم مغفرة الذنوب، ويوم العُتق من النِيران، ولَو لَم يكُن في عَشر ذي الحجّة إلا يَوم عَرفة لكَفاهَا ذلك فضْل اً . هو أفضَل أيّام السَنة عند بَعض العُلماء، قال صلى الله عليه وسلم (أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر)[رواه أبو داود والنسائي وصححه الألباني]. قال الحَافظ ابن حجر في الفتح: (والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يأتِى ذلك في غَيره). هُما افضل ما يعمل في عشر ذي الحجة، ومن يسر الله له حَج بيته أو أداء العُمرة على الوجْه الصَحيح فجزاؤه الجَنة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) [متفق عليه]. والحَج المبْرور هو الحَج المُوافق لهَدي النبي صلى الله عليه وسلم، الذي لم يُخالطْه إثْم من ريَاء أو سُمعة أو رفَث أو فُسوق، المحفوف بالصالحَات والخَيرات. و هُو يدخُل في جِنس الأعْمَال الصَالحة، بل هو من أفضَلها ، وقد أضافه الله إلى نفسه ؛ لعِظم شَأنه و عُلو قَدره، فقال سُبحانه في الحديث القدسي: (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به) [متفق عليه]. وقد خص النبي صلى الله عليه وسلم صِيام يوم عَرفة من بين أيام عَشْر ذي الحجّة بمَزيد من العِناية، وبين فضل صيَامه فقال: (صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده) [رواه مسلم]. و عليه فيُسن للمُسلم أن يصوم تِسع ذي الحجّة ؛ لأن النَبي صلى الله عليه وسلم حثّ على العَمل الصَالح فيها. وقد ذهب إلى استحباب صيام التسع الإمام النووي وقال: صيَامُها مُستحب استحباباً شديداً. و هِي من أجَل الأعْمال وأعظَمها وأكثرها فضْلاً ، و لهَذا يجِب على المُسلم المُحافظَة عَليها في أوقاتِها مع الجَماعَة ( للذكُور ) ، وعليه أن يُكثر من النَوافل في هذه الأيّام، فإنها من أفضَل القُربات و منهَا: ( قيَامُ الليل , صلاة الضُحى , صلاة الوتر , النافلة للفروضْ ) ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه:(وما يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه) [رواه البخاري]. عَن ابن عمر رضي الله عنهُما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) [رواه أحمد]. وقال البُخاري كانَ ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجَان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرها. وقال: وكان عُمر يكبر في قبته بمنى فيسْمعه أهل المسْجد فيُكبرون، و يكبر أهل الأسْواق حتى ترتج منى تكبيراً. وكان ابن عمر يُكبر بمنى تلك الأيام و خَلف الصلوات و على فراشِه، وفي فِسطاطه و مجلسه و ممشاه تلك الأيام جميعاً. و يُستحَب للمُسلم أن يَجهر بالتَكبير في هذه الأيام و يرفع صوته به ، وعَليه أن يَحذر من التَكبير الجماعي حيثُ لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحَد من السَلف، و السَنة أن يُكبّر كُل واحِد بمُفرده. وَ هِي من جُملة الأعْمال الصَالحة التي يسْتحّب للمُسلِم الإكثَار مِنها في هذه الأيّام، وقد حثّ الله عليْها فقال: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون) [البقرة:254]، وقال صلى الله عليه وسلم (ما نقصت صدقة من مال) [رواه مسلم]. و أيضاً من المُستحبّات : هذا و صَلى الله على نبيّه مُحمد إن كنّا أصبنَا فمن الله و إن كنّا أخطئنَا فمن نَفسِنا و الشَيطان ! تَم الإقتبَاس من : صيد الفوائد :) ودّي لكُم + أريد رُدود لو سَمحتُم

المصدر: منتديات بنات دوت كوم

---

Htqg Hdhl hguhl - hyjkl,ih dh Hpfm -

الموضوع الأصلي : أفضل أيام العام - اغتنموها يا أحبة - || القسم : على منابر من نور || المصدر : منتديات بنات دوت كوم || كاتبة الموضوع : طُهرَ