تواجدنا في أرجاء الشبكة العنكبوتية ... لنتحاور برقي
فنحن نحترم آراء كل شخص يخط كلماته
لأن كل إنسان له حق في إبداء رأيه بأي موضوع كان
فهو مفطور على الحرية .. وآرائه تمثل جزءاً مهماً لمجتمعه والمجتمعات الأخرى
حتى لو كان ذلك الرأي معاكساً لآرائنا نحترمه
فـ " اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية "
وهدفنا أولاً وأخيراً ... تصحيح أخطاءنا والاستفادة من تجارب الآخرين
لكن ... ما فائدة ذاك الرأي حين يكون وبالاً على صاحبه
لأنه على أساس خاطئ إذ يحوي على كثير من التجاوزات التي قد تكون استهزاءاً بديننا الحنيف
فقبل أن تكتب اقرأ جيداً ما تكتبه فرب كلمة قالت لصاحبها دعني
ورب كلمة هوت بصاحبها في النار سبعين خريفاً
ما كتبت هذه العبارات عبثاً ... هي في خاطري منذ زمن
فقد ادمت قلبي مواضيع وردود كثيرة ... وقفت عندها مصدومة متعجبة لم أستطع الرد
" إلا ديني ... إلا أوامر ربي "
غير مسموح التجاوز فيها
ألهذه الدرجة بلغت السفاهة في العقول حتى تكتب ما يمس دينها بسوء ؟؟؟!!
أخذت أدعو بصوت مرتفع ... ربنا لا تؤاخذنا بما فعله السفهاء منا ...
جل حديثهم عنا نحن السعوديون ... لست متعصبة أبداً ولا أفضل أحداً على أحد
فالله سبحانه وتعالى جعل مقياس المفاضلة بين الناس " التقوى .. التقوى وحسب "
يتحدثون عنا وكأننا وضعنا قوانيناً من عاداتنا وتقاليدنا
أفلا يتدبرون القرآن ويقرأون ما فيه ؟؟!!
نحن متخلفون في نظرهم لأن عندنا هيئة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر
ألا يعلمون أن الله يهلك الصالحين إذا رأوا المنكر ولم ينهوا عنه ؟؟؟!!!
نحن متخلفون في نظرهم لأننا نلبس الحجاب الشرعي
ألا يعلمون أنه يقي من الفتن ؟؟؟!!!
نحن نلبس العباءة ونغطي وجوهنا ولم نسلم من عبث بعض الفاسدين
كيف إذا خلعنا حجابنا ؟؟؟!!!
نحن متخلفون في نظرهم لأن المرأة عندنا لا تخرج ولا تسافر إلا بوجود محرم
ألا يعلمون أن حوادث الاغتصاب في بلاد الحرية حطمت الرقم القياسي لأن الفتاة تخرج من منزلها وعمرها 15 سنة
هل يريدون أن يعم الفساد في بلادنا ؟؟؟!!!
أقاموا الدنيا وأقعدوها لأنهم يطالبون بقيادة المرأة للسيارة
طيب وبعد ذلك .... ما الذي سيحدث ؟؟؟!!!
ستخرج المرأة بسيارتها وتتعرض لأذى من مات ضميره
ستصل المشاكل عندنا إلى ذروتها ... ويكثر الفساد ...
هل نسوا أن الدنيا فانية والآخرة هي دار القرار فغرتهم ؟؟؟
قال الله تعالى :
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (5) سورة فاطر
إليهم أوجه كلماتي ...
إلى أولئك الذين يظنون أنّا متخلفون
نعم ... يوجد فساد في بلادنا
نعم ... توجد لدينا بطالة
نعم ... يوجد عندنا فقراء
نعم ... يوجد بيننا ظالمون
لأن أصابع اليد ليست متساوية ولن تتساوى أبداً إلا بإذن الله
ففي الأسرة الواحدة لا يوجد تشابه 100% بين الأخوة
كيف بدولة تجاوز عدد سكانها العشر ملايين نسمة ؟؟!!
يكفينا فخر بأننا في دولة مسلمة ولله الحمد والمنة
تحكم بشرع الله سبحانه وتعالى وسنة نبيه الكريم محمد صلى الله عليه وسلم
قال الله تعالى في محكم آياته :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ
إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً (59) سورة النساء
أمر من الله سبحانه وتعالى بطاعته وطاعة نبيه وحتى أولي الأمر ... فكيف نعصيه ؟؟!!
وقال سبحانه :
( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ
وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً (36) سورة الأحزاب
وهنا أمر بالتسليم لقضاء الله وحكمه وليس تخييراً ...
يا من تنعتوننا بالتخلف لأن لدينا هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
نعم في فترة من الفترات ... هناك بعض منهم شوهوا سمعتها فعوقبوا
لا تنسوا قول الله تعالى :
( وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنْذِرُ
الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (18) سورة فاطر
نعم نحن سعداء بوجود هيئة بيننا ... أتعلمون لماذا ؟؟!!
تأملوا قول الله سبحانه وتعالى في هذه الآيات :
( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ (104) سورة آل عمران
(كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ .... (110) سورة آل عمران
( يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ (114) سورة آل عمران
( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ
وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
(71) سورة التوبة
فهل لديكم رد بعد كلام الله ؟؟؟!!!
يامن تنعتوننا بالتخلف لأننا متمسكون بالحجاب
تأملوا قول الله تعالى :
( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا
يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً
(59) سورة الأحزاب
يعرف الإنسان بملامح وجهه فالهدف من الحجاب أن لا تعرف المرأة حتى لا يؤذيها أحد
فإذا كشفت وجهها عرفها الجميع .... وهذا يدل على وجوب تغطية الوجه
وهذا حديث من صحيح البخاري :
حدثنا عبد الله بن يزيد: حدثنا الليث: حدثنا نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:
قام رجل فقال: يا رسول الله، ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الإحرام؟
فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
(لا تلبسوا القميص، ولا السراويلات، ولا العمائم، ولا البرانس، إلا أن يكون أحد ليست له نعلان
فليلبس الخفين، وليقطع أسفل من الكعبين، ولا تلبسوا شيئا مسه الزعفران ولا الورس، ولا تنتقب
المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين
).
وما ذكر النقاب والقفاز إلا لأن المرأة كانت تغطي وجهها
وهذه فتوى للشيخ ابن باز رحمه الله
الحجاب وحكم تغطية الوجه والكفين
أرجو من فضيلتكم توضيح الأحاديث والآيات التي تنص على تغطية الوجه والكفين مع شرحها وبيـان
الأدلـة بالتفصيل، فقد سمعت من علماء كثيرين بأن جمهور العلماء على كشف الوجه والكفين،
واستدلوا بحديث أسماء عندما دخلت على رسول الله-صلى الله عليه وسلم-فقال لها: (يا أسماء إذا بلغت
المرأة المحيض لا يظهر منها إلا هذا وهذا وأشار إلى الوجه والكفين) ، وثانياً بتفسير ابن عباس-رضي
الله عنه-لقول الله-تعالى-: إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا [النور:3]، بأنه قال: ما ظهر منها يقصد به الكحل والخاتم،
فقالوا: إن هذا دليل على كشف الوجه والكفين؟
هذه المسألة تنازع فيها أهل العلم-رحمة الله عليهم-والصواب أن الوجه والكفين من العورة والوجه
أشد؛ لأنه زينة المرأة ومعظم ما يرغب فيها أو ينفر منها, وهو داخل في قوله-تعالى-: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ
إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ... الآية ، والأدلة في هذا كثيرة منها قوله-تعالى-: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا
فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وهذا عام والله لم يستثني منه شيئاً لا يداً ولا
وجهاً ولا غير ذلك فدل على العموم ثم, علله سبحانه بما هو في مصلحة الجميع ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ
وَقُلُوبِهِنَّ, فدل على أن الحجاب أطهر لقلوب الجميع وأبعد عن الفواحش, فالكشف يجر إلى الفاحشة,
والحجاب يبعد عنها, ومنها قوله- جل وعلا-: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ... الآية ، والزينة
ما يبدوا من المرأة من وجه وشعر وغير ذلك والواجب ستر ذلك, فإنها زينة خلقية يجب سترها حتى لا
تفتن غيرها, وأما قوله-سبحانه وتعالى-: إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ففسره العلماء بأنه الملابس ما ظهر منها
يعني الملابس الظاهرة العادية هذه لا وجه للإلزام بإخفائها وسترها فإنه لا بد من ظهورها, وإنما
المقصود بالزينة الوجه وما يرغب في نكاح المرأة من شعر, ويد, وقدم ونحو ذلك, وفي الباب أيضاً
حديث عائشة - رضي الله عنها - في الصحيحين قالت: (لما سمعت صوت صفوان المعطل وذلك في
عزوة الإفك لما سمعت صوته خمرت وجهي قالت: وكان قد رآني قبل الحجاب فعرفني فلما سمعت
صوته خمرت وجهي) فدل ذلك على أنه بعد الحجاب أمروا بتغطية الوجوه وسترها, وأما أثر أسماء بنت
أبي بكر فهو حديث ضعيف رواه أبو داود بإسناد ضعيف؛ لأنه من طريق سعيد بن بشير عن قتادة, عن
خالد بن دريك, عن عائشة, وسعيد بن بشير هذا ضعيف عند أهل العلم لا يحتج به, وقتادة بن دعامة
مدلس وقد عنعن عن خالد والمدلس لا تقبل روايته إذا لم يصرح بالسماع, وخالد بن دريك لم يسمع من
عائشة فصار هذا الحديث فيه ثلاث علل كلها توجب ضعفه كل واحدة توجب ضعفه فكيف باجتماع
بالثلاث, ولفظه أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - في بيت عائشة
وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها-عليه الصلاة والسلام-وقال: (يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض
لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه) هذا الحديث صريح لكنه غير صحيح, ولو
صح لكان محمولاً على ما كان قبل الحجاب؛ لأن المرأة قبل الحجاب كانت تبرز يديها ووجهها فلما شرع
الله الحجاب أمرت بالستر, فلو صح هذا الخبر لكان محمولاً على حال المرأة قبل الحجاب ثم أمر الله
بالحجاب لحفظهن وحميتهن من أسباب الفتن والله المستعان. بارك الله فيكم
كرم الله المرأة بالحجاب فحفظ كرامتها وجعله وقاراً لها لكي لا ينظر إليها إلا من يحل لها
فكيف تخرج المرأة بلا محرم ؟؟؟!!!
وليكن بعلمكم أن هناك مسلمات جدد أجنبيات يلبسون الحجاب الكامل ويغطون وجوههم
فهل ستعترضون على أمر من أوامر الله ؟؟!!!
إذا كان تمسكنا بكتاب الله وسنة نبيه ... تخلفاً
فـ نحن فخورون بأننا ... " متخلفون "
اللهم لا تجعلنا ممن قلت فيهم :
(أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ
فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ
وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (85 ) سورة البقرة
أسئلة تحيرني ....
ما الذي جعل أولئك الناس يتحدثون عنا ؟؟!!
ولماذا أمور الدين هي التي تناقش دائماً ؟؟!!
هل سكوتنا حل لردع تلك الفئة ؟؟!!
وهل التمسك بأمور الدين عائق عن التقدم والتحضر ؟؟!!
إذا واجهت من يناقشك بهذا هل سترد ؟؟!! وكيف سيكون ردك ؟؟!!
يتبع فناري لم تنطفئ ......
تحياتي لكم جميعاً .. من رد ومن لم يرد 
كانت معكم من مكان يحوي أطهر بقعة على وجه الأرض
أختكم في الله
سنين الشوق
بقلمي
لا أمانع من نقل الموضوع بشرط وجود اسمي فضلاً لا أمراً
عند الله لا تضيع الحقوق ©