[بشايرالخير]

موضوع جميل وفكرة رااائعه...
هذه إضافة من عندي,,


الامام ابو حنيفة صاحب المذهب الحنفي




ولادتة و نشأتة و وفاتة :

ولد ابو حنيفة النعمان بن ثابت في الكوفة سنة ثمانين من الهجرة ونشأ فيها ، واتجة الى

التجارة ببيع الخز وهو نوع من الثياب ، وكان له دكان في الكوفة معروف ، وذكر ان له شركاء

في تجارتة ، منهم تاجر اسمه / حفس ابن عبدالرحمن . . .

وكان ابو حنيفة صادقاً في معاملاتة التجارية مع التجار ومع زبائنة فلا يكذب ولا يغش ولا

يخدع مشترياً ، ولا يشتط في اخذ الربح ، واذا كانت السلعة معيبة ذكر ذالك للمشتري حتى

يكون على بينة منها . . .

روي انه اسند لشريكة حفص ان يبيع ثياباُ فيها عيوب ، وامره ان يذكرها للمشتري ، ولكن

شريكة نسي في غمرة البيع ان يذكر ذالك ، وحاول ابو حنيفة ان يهتدي الى معرفة المشتري

ولكن دون جدوى ، فتصدق بثمن الثياب كله . . .

وتوفي رحمة الله عام مئة وخمسين من الهجرة في خلافة ابي جعفر المنصور .



صفاتة و اخلاقة :

اما صفاتة و اخلاقة فقد كان ربعة ( بين الطول و القصر ) تعلوه سمره ، من احسن الناس

منطقاً واحسنهم نغمة ، وكان ورعاً كثير الخشوع حسن المعاشرة كريماً ، لا يذكر احداً بالسوء

ولو كان له عدواً ، ومناقبة كثيرة ، وقد ألفت في سيرتة كتب عديدة .



علمة و منزلتة :

لم تشغلة التجارة عن طلب العلم ، إذا نراه في وقت مبكر من حياتة يتجه الى حلقات العلماء ،

وكانت الكوفة في ذالك الوقت بيئة علمية خصبة تعج بالعلماء في مختلف التخصصات . . .

ويروى انه اتجه الى تعلم النحو ، و النحو علم يعتمد في المقام الاول لعى السماع من العرب

كما تحكمة قواعد معينة و مقاييس محدده لا مجال فيها للاجتهاد وابداء الرأي كثيراً . . .

وابو حنيفة طبع على استخدام عقلة ورأية فيما يعرض له من المسائل ، فأراد في مستهل

دراستة النحو ان يجمع كلمة ( كلب) فقال (كلوب) قياساً على قلب و قلوب ، فقيل له :

كلب و كلاب ، كما سمع عن العرب ، فترك النحو واتجة الى تعلم الفقه ، لأنة علم يعتمد على

القياس . . .

وذكر في سبب انصرافة الى تلقي العلم انه مر يوماً على الامام الشعبي ، فدعاه الى الجلوس ،

وقال له : الى من تختلف ؟ فقال ابو حنيفة : اختلف الى السوق . فقال الشعبي : لم اعن

الاختلاف الى السوق ، انما عنيت الاختلاف الى العلماء ، فأجاب ابو حنيفة : انا قليل الاختلاف

اليهم . فقال له : لا تفعل . وعليك النظر في العلم و مجالسة العلماء ، فإني ارى فيك يقظة

و حركة . . .

وتلقى ابو حنيفة الفقة على يد طائفة من العلماء و الاساتذة ، كما تعمق في درس التفسير

و الحديث وعلم الكلام وغير ذالك من العلوم المعروفة في عصرة ؛ ولكنة اظهر في علم الفقه

نبوغاً منقطع النظير ، حاز على ثناء شيوخة و اساتذتة ، وكان لفرط ذكائة و المعيتة ودقتة

الاثر الكبير في هذا النبوغ ، وتصدر للتدريس و الافتاء في وقت مبكر من حياتة ، وانضم الى

حلقتة عدد من العلماء المشهورين ياخذون عنه ، ويستمعون اليه ، وذا صيتة ، واشتهر امره

فأرادة يزيد بن عمر بن هبيرة امير العراقيين ؛ البصرة و الكوفة ان يلي القضاء في الكوفة

ايام مروان بن محمد آخر خلفاء بني امية فأبى ذالك ، ثم طلب منه بعد ذالك ابو جعفر المنصور

ان يلي القضاء فأبى ورعاً منه وتقوى . . .

وكان قوي الحجة حتى قال عنه الامام مالك ابن انس ( انه رجل لو كلمته في هذه السارية

ان يجعلها ذهباً لقام بحجتة ) .




أثرة في تحرير مسائل الفقه :

وهو اول من حرر مسائل الفقه وعقد فصوله ، ورتب ابوابة ، واعتمد في مذهبة على الكتاب

و السنة و الاجماع و القياس ، وتوسع في الاخير واتخذ منه حلولاً لكثير من القضايا و

المشكلات التي لم تقع ، ويقال : انه افتى في ثلاث وثمانين ألف مسئلة ، منها ثمان وثلاثون

ألفاً في العبادات ، و البقية في المعاملات . . .

وتخرج على يديه عدد من فقهاء العراق ، تمذهبوا بمذهبة ونشروه في سائر الاقطار التابعة

للدولة العباسية ، كالقاضي ابي يوسف صاحب كتاب الخراج ، و محمد بن الحسن الشيباني ،

وزفر بن الهذيل

* * *

هذا ما وفقني الله في إيجاده عن الامام ابو حنيفة رحمة الله