[عهد المحبه]

وقامت قناة المجد العلميه ايضا بعرض درس الشيخ الاباني اترككم مع الدرس


الاذان الموحد بدعة ( للامام الالبانى )

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله أما بعد:

فهذه اول مشاركاتى فى هذا المنتدى المبارك اسال الله ان يعلمنا ما جهلنا و ينفعنا بما علمنا .

فهذه كلمة ذهبية للشيخ الالبانى ( رحمه الله ) بخصوص الاذان الموحد و للاسف الشديد فان

الشريط بدأ بدون ذكر رقمه فى سلسلة الهدى و النور (وان كنت قد ذكرت المصدر فى نهاية النقل)

و لكن بدأ بقول الشيخ أن الحمد لله نحمده..

و الان مع الشيخ رحمه الله :

و الان أختم هذه الكلمة بمثال( و كان يتكلم عن الغربة) لعل غيرنا من

أخواننا الحاضرين يشاركوننا فى بيان ما يفيدكم ان شاء الله أضرب لكم

مثلا واحدا يبين لكم الخلاف الان بين من يدعون الى احياء السنة واماتة

البدعة وبين الذين يناصرون البدعة على حساب أماتة السنة لا نذهب بكم

بعيدا عندكم الان الاذان فهل الاذان فى كل البلاد الاسلامية الا البعض

القليل منها هل هو على السنة ؟ الجواب لا لان الاذان فى كثير من البلاد

له مقدمة و له مؤخرة وفى أخرى وهى الاكثر لابد له من مؤخرة و

الاذان كما نعلم لابد له فى السنة يبدأ ب الله اكبر الله أكبر و ينتهى ب لا

اله الا الله هذا هو اذان بلال و اذان عمرو بن ام مكتوم و اذان ابى

محذور المكى هؤلاء من اشهر مؤذنين الرسول ( صلى الله عليه و سلم )

كانوا يؤذنون بهذا لا يقدمون شيئا و لا يعقبون بشىء اخر هذا هو السنة

بالاتفاق لكن الذين يناصرون البدعة يقولون هذه بدعة حسنة ( أى

الزيادة على الاذان ) سواء كان من قبل أو من بعد وهذا أمر كتبت فيه

رسائل بين أنصار السنة و أنصار البدعة ولا أريد أيضا ان اقف هنا كثيرا

لانى اعتقد ان الحاضرين ان شاء الله جميعا يعلمون هذه الحقيقة ان

السنة فى الاذان هو فقط كما قلنا الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله

لكن اريد ان اذكر الان ببدعة تختص مع الاسف ببلدكم هذا ( لعله يقصد

سوريا لشواهد فى نفس الشريط ) دون بلاد الاسلام كلها وهو ما يسمونه

بالاذان الموحد .

الاذان الموحد ينافى التوحيد لان التوحيد كما قلنا بينه الرسول ( صلى الله

عليه وسلم) فقد جعل فى كل مسجدا اذانا وفى كل محلة مسجدا وانتم

تعلمون ان المسجد الجامع فى عهد النبى ( صلى الله عليه و على اله

وسلم ).

و هناك كان يجتمع المسلمون من كل المساجد التى كانت حول المدينة

فى العوالى و نحوها اما مسجده عليه السلام فقد كان مسجدا جامعا اى

تصلى فيه صلاة الجمعة دون المساجد الاخرى التى كانت فى العوالى

و التى من تلك المساجد مسجد معاذ بن جبل ( رضى الله تعالى عنه ) الذى

جاء حديثه فى صحيح البخارى انه كان يصلى صلاة العشاء الاخرة وراء

النبى( صلى الله عليه وعلى اله وسلم ) ليكسب فضيلتين اثنتين فضيلة

الصلاة فى المسجد النبوى اولا التى هى بألف صلاة مما سواها من

المساجد( مساجد العوالى مثلا ) و فضيلة الصلاة خلف النبى نفسه

(صلى الله عليه وعلى اله وسلم ) فكان يصلى صلاة العشاء الاخرة خلفه

ثم ياتى الى مسجد قومه فيؤمهم و يصلى بهم اماما صلاة العشاء هى له

نافلة لان الفريضة كان قد أداها خلف النبى ( صلى الله عليه وسلم)

وهى له نافلة لم يكن هناك اذان موحد.

وان كان قد يقال

ان الوسيلة لم تكن متيسرة كما هو متيسر اليوم كاذاعة الاذان من مكان

واحد الى سائر اقطار الدنيا كما تفعل الاذاعات العالمية اليوم لكننا نقول

لا مانع من اذاعة الاذان بأوسع دائرة ممكنة بمثل هذه الوسائل التى خلقها

الله ( عز و جل ) و يسرها الله لعباده و لكن فى حدود التزام السنة

فالسنة ان لكل مسجد أذان و اقامة فلا يجوز توحيد الاذان فى البلد الواحد.

مفرغ من شريط بعنوان ( معنى لا اله الا الله )

من الدقيقة 41 الى الدقيقة 47.

أسال الله ان يجمعنا مع سلفنا الصالح فى الفردوس الاعلا

وتقبلو تحيتي لكم
محبتكم في الله
عهد المحبه