منتديات بنات دوت كوم - كلمآتُ مُترآدفه ‘‘ . . أحتوت على ج‘ـرح المششآ إ عر !

:
:
:
::: http://www.banaat.cc/uploads/images/...a2c58052dc.gif

السلام عليكم و رحمة الله و بركآته . .

:
:

‘‘كـلمآت مُترآدفه. .

نعم هي " كلمآتُ مُترآدفة " ،

أستطيع أن أقول أنهآ . . كلمآتُ عآبرة ،،

تمر . . قد نرد عليه أو لِآ !

و لكن مع الآيآ آ م ننسآهآ ، و لكن في الحقيقه ‘‘ سيعآقب قائلهآ !

هي كلمآت أحتوت علىـآ جرح المشآعر . .

كلمآت تلفظ بها أصحآبهآ ‘‘ عمداً أو سسهواً . . !

و لكن في قلوب بعضهم ‘ لِآ تُعتبر سهواً . .

:
:

لأنهآ و ببسآطه كلمآت . . جآرحه و قآسسسيه !

فهي كلمآت ، ، تولد الحقد و البغضآءْ . .

كلمآت ، ، قد تنشُر ؛ غيبة أو نميمهْ !

كلمآت . . تُنتشرُ بين النآس : الِاهل و الِاصدقآء . . لتصبح عآهة على قآئلهآ !

و كل هذـآ ، ششيء لِا نرغب أن ‘‘ ينتششر بين المُسلمين . .

أليسس كذلكِ ؟

:
:

تلكَ الكلمآت . .
...... نعم تلكِ الكلمآت ،

تنتشر بين النآسس وقت " الغ‘ـضب "،

كلمآت يتلفظون بهآ أصحآبهآ . . و يندمون عليهآ "!

إن حآسبو أنفسهم قبل أن يُحآسبو ق1

ولكن بعضهم ، يتمنى أنه " قآل ، و قآل . . . . . !

فهو لم يكتف بمآ تلفظ به من " كلمآتُ مُترآدفه . . !

و لكن الحقيقه عكسس ذلكِ . .

فليس القوي بلسسآنه ذلك الذي يشتم و يلعن ! . .

وليس القوي ذلك الذي يعتدي على غيرـره . . بضربه !

إنمآ القوي . . الذي يُمسك بنفسه عند الغضب ! !

:
:

سمعت يوماً . . ،

" لا يحمل الحقد من تعلو به الرتبُ . . . . . . ولا ينال العلى من طبعه الغضب "

حديث رآئع له أبرز المعآني أثر في نفسي وأحببت أن أنقله إليكم . . ،

سُئل : يارسول الله ماذا يباعدني من غضب الله عز وجل؟ قال: (( لا تغضب ))[رواه أحمد].

و ذلك لأن الجزاء من جنس العمل ، فمن تخلق بالحلم ، و مشى بالتسامح ،

و تعامل بالعفو يكآفئه المولى جل وعلآ بالعفو عنه و عدم الغضب عليه !

و قآل حكيمٌ لأبنه . .

( يا بني لا يثبت العقل عند الغضب كما لا تثبت
روح الحي في التنانير المسجورة ، فأقل الناس غضباً أعقلهم . . )

:
:

الغضب هي نُقطة التفجر !

هي نُقطة الصفر . .

فإن غضبتِ ، قد تتلفظي بكلمآت و موآقف لِآ تُحسدين عليهآ ، ،

فـ " الغضب " بدآيةُ للـ " الكلمآت المُترآدفه " . .

و " الكلمآت المُترآدفه " بدآيةُ كل " مُشكله " ، ، فمن الغريب جداً ،

أن تبدأ مُشكله . . دون أن يغضب أحد طرفيهآ !

لذلكِ حآفظي على نفسكِ لحظة تفجركِ ، فمن يدري !

كيف ستنتهي مُشكله ، بدُئت بـ غضب ‘‘

:
:

لحظة . . لحظه !

في بدآية حديثي كُنت أتكلم عن " الكلمآ آ ت المُترآدفه " . . !

أعذروني ، ، فقد أخذني القو و ل بعيداً . . ولكن الغضب هو بدآية لـ محور حديثنآ !

:
:

" كلمآتُ مُترآدفه " . .

أسمٌ أطلقته على كلمآت " مُختلفة المعآني . . !

مختلفة النُطق ،

و تختلف أيضاً حتى في الكتآبه . . !

و الِآحرف !

وكل ششيء ! !

عدـآ أحدهم !؟

أتسئلوني لم ‘‘ سميتهآ مُترآدفه ؟

لأنهآ كلمآت " سب و لعن و ششتم ، "

قُلت بأنهآ كلمآت مُترآدفه !

لآنهآ " كلمآت مُترآدفآت الاثم " ! !

وليست مُترآدفآت المعنى !

فجميعهآ حُكمهآ و آ حد !

فإن كآن سب البهآئم و الحيوآنآت مُحرم ؟

فمآ بآلكم بسب مُسلم ؟

فحكمه إذاً بالتأكيد ~ مُحرم !

:
:
الاسباب . . ؟!

- الغضب ، فإنسان إذا غضب ولم يتمالك نفسه ، وأطلق لها العنان في ميدان الغضب ،
فربما وقع في لعنٍ أو سب .

- اللسان .

- التعود منذ الصغر ، على قول كلمآت بذيئة أحتوت على سب وشتم !

- ضعف الوازع الديني ، لأن الإنسان إذا لم يكن عنده علم كاف يزجره عن فعل المعصية ،
فربما وقع فيها .

- ضعف الحياء ، لأن الحياء من الإيمان ، ومن فقد الحياء فقد شعبة عظيمة من شعب الإيمان ،
ومن لا حياء عنده فلا عجبَ أن يرتكب المنكر ، ويقع في الإثم ، ومن جملة ذلك اللعن .

:
:

الحلول . . ؟!

- أن يتذكر خطورة اللسان ، وما ينطق به من لعن أو سب أو قذف للناس بغير وجه حق ،
أن تكون عاقبته أخذ من سيئات غيره فتطرح عليه ثم يطرح في النار والعياذ بالله .

- أن يتذكر أن اللعن محرم وهو من كبائر الذنوب ، فيجب على العبد اجتنابه ،
وتوخي الحذر منه.

- وأنه لا شك أن السب و اللعن سبب للنجاة من النار ، أو سبب للوقوع فيها .

- وأن النبي صلى الله عليه وسلم حذرنا من ترك اللسان على غاربه ، في العصيان و الطغيان،
وأنه سبب لانتقاص صاحبه أمام الناس في الدنيا ، ونقيصة وعيب في الآخرة ،

- وأن يتذكر من لعن مؤمناً وهو لا يستحق اللعن ، رجعت اللعنة على صاحبها ،

- تقوية الوآزع الديني ، بالعودة إلى الله عز وجل ، وأن يتذكر خطورة الموقف يوم القيآمه !

:
:

وأحب أن أذُكركم بأن . .

معنى اللَّعْنُ : الطرد والإبعاد عن رحمة الله! ، واللَّعنه : الاسم ، والجمع لِعانٌ ولَعَناتٌ .

و معنى السَّبُّ : الشَّتْم ، ويقال سَبَّه : يَسُبّه سَباًّ وسٍبَاباً .

و معنى مُتَرادِفه : التماثُل ، و الترآدفِ : هو توالي الألفاظ المُفرَدةِ الدَالةِ على مُسَمى واحَدٍ بإعتِبَار واحَدِ ،
والجمع مُتَرادِفاتٍ .

:
:

و تذكري . .

بأن أعظم أنوآع اللعن و السب . .

لعن الو أ إ لدين !

والعيآذ بالله ، ،

قآل تعآلى :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمنُوااتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً *
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً }
[الأحزاب:70-71]

و تذكري أن القول السديد ، ،

سبب من أسبآب صلاح أعمال الإنسآن و مغفرة لذنوبه ق1ق1

إذاً فلنتعآهد على الخير ق1

:
:

إلى هُنآ عزيزآتي ق1 . .

أصل إلى نهآية قولي . . و أرجو من الله أن يكون علماً يُنتفع به ،

تحت إ شر آ ف /~ لج‘ـنة التطوير ق1
:
: