شاركوني " سلسلة السنن المحمدية المنسية "
 

السلام عليكم ..
بنات شلونكم ؟!!!
شخباركم ؟!!!
ان شاء الله تمام ..

قريت موضوع في منتدى وحبيت انقله لكم لان عجبني ..

فماادري اذا كان موجود في منتدى بنات ولا لأ ؟!!
لان دورت وماشفت نفس الموضوع ..

ادري طولت عليكم =)
الحين باعطيكم الموضوع ..

" سلسلة السنن المحمدية المنسية "

لايخفى على احد منا ماأصاب المسلمين من فتور الهمم
وموت الغيرة على دينهم
وسنة حبيبهم محمد صلى الله عليه وسلم
إلا مارحم ربي ..
ومن اعظم هذا الفتور ، هجر بعض السنن المحمدية الشاملة لكل خير ...
ونحن نعلم علم اليقين انه

باختفاء واندثار هذه السنن تحيا البدع
ويقوم عزها

وذلك
إثر سقوط عز تلك السنن التي لابد ان نبذل قصارى جهدنا لإعادة مجدها
حبا لحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
وذلك بإحياء العمل بها والمجاهرة بتطبيقها
بل وتعليمها للأطفال
ونحن هنا نريد ان نتذاكر تلك السنن

والمـطلــوب

منكن اخواتي عند دخول هذا الموضوع
ذكر إحدى السنن المنسية في ردك
والتعليق عليها

مـــلاحـظـــة هــاااامــــــة

لابد ان تكون هذه السنة ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
فان كانت بالدليل فذلك اولى وافضل ...

احتسبوا الاجر ولا تترددوا بالمشاركة ..

بانتظاركم يا داعيات المستقبل =)

وانا ببدي :
التداوي التلبينة تَقُولُ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ( إِنَّ التَّلْبِينَةَ تُجِمُّ فُؤَادَ الْمَرِيضِ ، وَتَذْهَبُ بِبَعْضِ الْحُزْنِ ) رواه البخاري ( 5365 ) ومسلم ( 2216 ) .

قال النووي :

" ( مَجَمَّةٌ ) وَيُقَال : ( مُجِمَّةٌ ) أَيْ : تُرِيح فُؤَاده , وَتُزِيل عَنْهُ الْهَمّ , وَتُنَشِّطهُ " .

والتلبينة : حساء يُعمل من ملعقتين من مطحون الشعير بنخالته ، ثم يضاف لهما كوب من الماء ، وتطهى على نار هادئة لمدة 5 دقائق .

وبعض الناس يضيف عليها ملعقة عسل .

وسمِّيت " تلبينة " تشبيهاً لها باللبن في بياضها ورقتها .

قال ابن القيم :

" وإذا شئتَ أن تعرف فضل التلبينة : فاعرف فضل ماء الشعير ، بل هي ماء الشعير لهم ؛ فإنها حساء متخذ من دقيق الشعير بنخالته ، والفرق بينها وبين ماء الشعير أنه يطبخ صحاحاً ، والتلبينة تطبخ منه مطحوناً ، وهي أنفع منه لخروج خاصية الشعير بالطحن ، وقد تقدم أن للعادات تأثيراً في الانتفاع بالأدوية والأغذية ، وكانت عادة القوم أن يتخذوا ماء الشعير منه مطحوناً لا صحاحاً ، وهو أكثر تغذية ، وأقوى فعلاً ، وأعظم جلاءً .... " .