وَ عليكُم السَلام وَ رحمةُ اللهِ وَ بركَاتُه (ق) ،


الرُقية الشَرعية هِي سِراجٌ تَحمينـا وَ تجعل هذه الأرواحُ تنعتقُ مِن الهَم وَ الغَم وَ المرض

إذ مَا شاء الله ، كَثيراً ما وردتنا قِصصٌ عَن آثار الرُقيا الشَرعية وَكيف أنها تُجبر قُلوب

الكَثيرين ، فَكم مِن مُبتلي فُكَ هَمه َ . .


أنواعُ الرَقية لَم تكون مَعروفة بالنِسبة لِي ( شرعية \ بدعية \ شركية ) ، كُنتُ أحسُب

أمور الشركِ خارج نطاق الرُقي الشَرعية وَ تلكَ الدمدمات التِي نسمعها مِن المُشعوذين

الذِين يَنعتقون مِن سحابة التَوحيد وَ كثيرٌ ما نرى هذه الوُجوه ،



جُورية ابداعكِ متأصلِ عَميقٌ بجوده لَا تَحرمينا بـِ عطائُكِ (ق)(ق) ،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ق1ق1




جوريه ()
يعطيكِ العافية على الموضوع اللي كلنا نحتاجه ق1
فعلاً مجرد ان الواحد يرقِي نفسه يحس براحه نفسيه ()
الحمدلله ق1

اقتباس:

نُشاهِد رأي الشيخ "صالِح بن فوزَان بن عبداللهِ الفوزَان" ق1:flower01:

اقتباس:

السُؤال :بعضُ الرُقاة يأمُر المريضْ بأن يقّرأ سُورة البقرَة كامِلَة في جلسَة واحِدَة ، والبعضُ الآخَر يقُول "ليسَ هُناك دليل يُخصِص ذَلك ، بل يقّرأ ما يشَاء من القُرآن" .. فأيهُما أصَح ؟ والبعضُ الآخَر يقُول "ليسَ هُناك دليل يُخصِص ذَلك ، بل يقّرأ ما يشَاء من القُرآن" .. فأيهُما أصَح ؟ الإجابَة : هَذا هوَ الصحيح ، إن الأمر بقِراءَة سُورة البقرَة كاملَة لا أصلَ له ولا دليل عليّه .. وهوَ تكليف أيضًا بالمشقّة ، والرُقيَة تكُون بالآيات مثل سُورة الفاتِحَة و سُورة الإخلاص و سُورة الفلَق وسُورة النَاس ، تكُون بهذِ السُور الكريمَة ، وسُورة الفاتِحَة لأنها أصلُ الرُقيَة ، ولم يرِد إن البقرَة تكُون رُقيَة ! إنمَا جاءَ إن الشيطَان يفُر من البيّت الذي تُقرأ فيه سُورَة البقرَة ، ولم يأتِ أمُر بقِراءتِهَا على المريضْ . وهوَ تكليف أيضًا بالمشقّة ، والرُقيَة تكُون بالآيات مثل سُورة الفاتِحَة و سُورة الإخلاص و سُورة الفلَق وسُورة النَاس ، تكُون بهذِ السُور الكريمَة ، وسُورة الفاتِحَة لأنها أصلُ الرُقيَة ، ولم يرِد إن البقرَة تكُون رُقيَة ! إنمَا جاءَ إن الشيطَان يفُر من البيّت الذي تُقرأ فيه سُورَة البقرَة ، ولم يأتِ أمُر بقِراءتِهَا على المريضْ .

الله ييجزاك خير ـ افادتني الاجابه :اس:!




؛




الله يجعله في موازين حسناتك
موضوع رائع وتشكرين عليه
ومعلومات أروع أكتسبناها :icon2q:.






مودتي ، ،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ق1ق1




جوريه ()
يعطيكِ العافية على الموضوع اللي كلنا نحتاجه ق1
فعلاً مجرد ان الواحد يرقِي نفسه يحس براحه نفسيه ()
الحمدلله ق1

اقتباس:

نُشاهِد رأي الشيخ "صالِح بن فوزَان بن عبداللهِ الفوزَان" ق1:flower01:

اقتباس:

السُؤال :بعضُ الرُقاة يأمُر المريضْ بأن يقّرأ سُورة البقرَة كامِلَة في جلسَة واحِدَة ، والبعضُ الآخَر يقُول "ليسَ هُناك دليل يُخصِص ذَلك ، بل يقّرأ ما يشَاء من القُرآن" .. فأيهُما أصَح ؟ والبعضُ الآخَر يقُول "ليسَ هُناك دليل يُخصِص ذَلك ، بل يقّرأ ما يشَاء من القُرآن" .. فأيهُما أصَح ؟ الإجابَة : هَذا هوَ الصحيح ، إن الأمر بقِراءَة سُورة البقرَة كاملَة لا أصلَ له ولا دليل عليّه .. وهوَ تكليف أيضًا بالمشقّة ، والرُقيَة تكُون بالآيات مثل سُورة الفاتِحَة و سُورة الإخلاص و سُورة الفلَق وسُورة النَاس ، تكُون بهذِ السُور الكريمَة ، وسُورة الفاتِحَة لأنها أصلُ الرُقيَة ، ولم يرِد إن البقرَة تكُون رُقيَة ! إنمَا جاءَ إن الشيطَان يفُر من البيّت الذي تُقرأ فيه سُورَة البقرَة ، ولم يأتِ أمُر بقِراءتِهَا على المريضْ . وهوَ تكليف أيضًا بالمشقّة ، والرُقيَة تكُون بالآيات مثل سُورة الفاتِحَة و سُورة الإخلاص و سُورة الفلَق وسُورة النَاس ، تكُون بهذِ السُور الكريمَة ، وسُورة الفاتِحَة لأنها أصلُ الرُقيَة ، ولم يرِد إن البقرَة تكُون رُقيَة ! إنمَا جاءَ إن الشيطَان يفُر من البيّت الذي تُقرأ فيه سُورَة البقرَة ، ولم يأتِ أمُر بقِراءتِهَا على المريضْ .

الله ييجزاك خير ـ افادتني الاجابه :اس:!




؛




الله يجعله في موازين حسناتك
موضوع رائع وتشكرين عليه
ومعلومات أروع أكتسبناها :icon2q:.






مودتي ، ،