منتديات بنات دوت كوم - الفرق بين الزوجة والمرأة في القرآن الكريم

http://dc11.arabsh.com/i/01653/w3emvsv0dfa1.gif

الفرق بين الزوجةوالمرأة في القرآن الكريم

بهرتني معلومة قرأتها تفسر لنا ما لا ندركه من كلام الخالق جل شأنه
فنقلتها إليكم لنقول سبحان الله فكل كلمة في القرآن تعني معنى لايدركه إلا المتفتحون
متى تكون المرأة زوجًاومتى لا تكون ؟
عند استقراء الآيات القرآنية التي جاء فيها اللفظان ،نلحظ أن لفظ( زوج) يُطلقعلى المرأة ، إذا كانت الزوجية تامّة بينها ، وبين زوجها ، وكان التوافق والاقترانوالانسجام تامًّا بينهما ، بدون اختلاف ديني ، أو نفسي ، أو جنسي ..
فإن لم يكن التوافق والانسجام كاملاً ، ولم تكن الزوجية متحقّقة بينهما ، فإن القرآن يطلق عليها ( امرأة) ، وليست زوجًا ؛ كأن يكون اختلاف ديني عقدي ، أو جنسي بينهما..
ومن الأمثلة على ذلك :
قوله تعالى :﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْأَنفُسِكُم ْأَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةًإِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾
وقوله تعالى :﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَامِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَإِمَامًا ﴾
وبهذا الاعتبار جعل القرآن حواء زوجًا لآدم ،في قوله تعالى :﴿وَقُلْنَايَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ﴾. وبهذاالاعتبار جعل القرآن نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم \"أزواجًا\" له ،في قوله تعالى :
﴿النَّبِيُّأَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ﴾.
فإذا لم يتحقّق الانسجام والتشابه والتوافق بين الزوجين لمانع من الموانع ، فإن القرآن يسمّيالأنثى\"امرأة\" وليس\"زوجًا\"
قالالقرآن :امرأةنوحوامرأة لوط، ولم يقل :زوج نوح ،أوزوجلوط، وهذا في قوله تعالى :
﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَكَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍوَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِفَخَانَتَاهُمَا﴾. إنهما كافرتان ، مع أنكل واحدة منهما امرأة نبي ، ولكن كفرها لم يحقّق الانسجام والتوافق بينها ، وبينبعلها النبي . ولهذا ليست \"زوجًا\" له؛ وإنما هي \"امرأة\" تحته
.ولهذا الاعتبار قالالقرآن :امرأة فرعون،في قوله تعالى:﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَآمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ﴾؛ لأن بينها ، وبين فرعون مانع من الزوجية ، فهي مؤمنة وهو كافر ،ولذلك لم يتحقّق الانسجام بينهما ، فهي \"امرأته\" وليست \"زوجه\" .
ومن روائع التعبير القرآني العظيم في التفريقبين \"زوج\" و\"امرأة\" ما جرى في إخبارالقرآن عن دعاء زكريا عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام ، أن يرزقه ولدًا يرثه، فقد كانت امرأته عاقرًا لا تنجب ، وطمع هو في آية من الله تعالى ،فاستجاب الله له ، وجعل امرأته قادرة على الحمل والولادة.
عندما كانت امرأته عاقرًا أطلق عليها القرآن كلمة\"امرأة\" ، قال تعالى على لسان زكريا :﴿وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا﴾
وعندما أخبره الله تعالى أنه استجاب دعاءه ، وأنهسيرزقه بغلام ، أعاد الكلام عن عقمامرأته، فكيفتلد ، وهي عاقر ؟ قال تعالى :﴿قَالَ رَبِّأَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَايَشَاء﴾ .
وحكمة إطلاق كلمة\"امرأة\"على زوج زكريا عليه السلام أن الزوجية بينهما لمتتحقّق في أتمّ صورها وحالاتها ، رغم أنه نبي ، ورغم أن امرأته كانتمؤمنة ، وكانا على وفاق تامّ من الناحية الدينية الإيمانية .ولكن عدم التوافق والانسجام التامّ بينهما ، كانفي عدم إنجاب امرأته ، والهدف \"النسلي\" من الزواج هو النسل والذرية ، فإذا وُجد مانع بيولوجي عند أحد الزوجين يمنعهمن الإنجاب ، فإن الزوجية لم تتحقّق بصورة تامّة ؛ ولأن امرأة زكريا عليه السلامعاقر ، فإن الزوجية بينهما لم تتمّ بصورة متكاملة ، ولذلك أطلق عليها القرآنكلمة \"امرأة\" .
وبعدما زال المانع من الحمل ،وأصلحها الله تعالى ، وولدت لزكريا ابنهيحيى ، فإن القرآن لم يطلق عليها \"امرأة\" ؛ وإنما أطلق عليها كلمة \"زوج\" ؛لأن الزوجية تحقّقت بينهما على أتمّ صورة ، قال تعالى :﴿وَزَكَرِيَّاإِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُالْوَارِثِينَ*فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىوَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ﴾ .
والخلاصة : أن امرأة زكريا عليه السلام قبل ولادتها يحيىهي \"امرأة\" زكريا في القرآن ؛ لكنها بعد ولادتها يحيىهي \"زوج\" وليست مجرّدامرأته
. وبهذا عرفنا الفرق الدقيقبين \"زوج\" ،و\"امرأة\". أي : التعبير القرآني العظيم ، وأنهما ليسامترادفين

المصدر من اطلاعاتي