|
على قدر اهل العزم تأتي العزائم
وتأتي على قدر الكرام المكارم وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائم |
لما تطورت الظروف في الجزيرة العربية إلى حد كبير لصالح المسلمين، أخذت طلائع الفتح الأعظم ونجاح الدعوة الإسلامية تبدو شيئاً فشيئاً، وبدأت التمهيدات لإقرار حق المسلمين في أداء عبادتهم في المسجد الحرام، الذي كان قد صد عنه المشركون منذ ستة أعوام. أري رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام، وهو بالمدينة، أنه دخل هو وأصحابه المسجد الحرام، وأخذ مفتاح الكعبة، وطافوا واعتمروا، وحلق بعضهم وقصر بعضهم، فأخبر بذلك أصحابه ففرحوا، وحسبوا أنهم داخلو مكة عامهم ذلك، وأخبر أصحابه أنه معتمر فتجهزوا للسفر. فغسل ثيابه، وركب ناقته القَصْواء، واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم أو نُمَيْلَة الليثي. وخرج منها يوم الإثنين غرة ذي القعدة سنة 6 هـ، ومعه زوجته أم سلمة، في ألف وأربعمائة، ويقال: ألف وخمسمائة، ولم يخرج معه بسلاح، إلا سلاح المسافر: السيوف في القُرُب. |
ان الرسول لنور يستضاء به
وصارم من سيوف الله مسلول |
من كتاب الموسوعه الذهبيه فى اعجاز القرآن الكريم و السنه النبويه
الرعد يسبح بحمد الله تعالى قال تعالى " و يسبح الرعد بحمده و الملئكه من خيفته و يرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء و هم يجدلون فى الله و هو شديد المحال " المفاجأة!! علماء الأرصاد يكتشفون سئل الشيخ الزندانى عن تسبيح الرعد فقال : أذا كان السائل يشير الى قوله تعالى " و يسبح الرعد بحمده " فمثله و مثل هذا كمثل نمله صغيره وقعت على فم الانسان تراقب حركة التسبيح التى تخرج من فمه , فماذا تراقب النمله ؟ انها سترى تيارا" هوائيا" خرج بانطباق الشفتين ,و خروج تيار الهواء, و حركة اللسان فستقول النمله حينها : ان الذى يحدث تيار هوائى خارج من أعماق جسم الانسان , و هناك شىء كبير جدا" و هو اللسان يتحرك و يحدث اهتزازات و الشفتان تتحركان تنطبقان و تنفرجان بجانب الاصوات المختلفه و هذا سر ....سبحان الله سبحان الله تقول (أى النمله ) الشفتان انطبقتا, و خرج اللسان و دخل , و هى لا تدرى و لا تعلم .... سبحان الله !! فهى تصف الاحداث أمامها , فنحن فى وصفنا لهذه الاحداث نلاحظ المظاهر الماديه لها و لا ندرك السبب الحقيقى من ورائها ....و لكنى سألت بعض أساتذة الارصاد , قلت لهم : هل للرعد ذبذبه متكرره ؟ فالانسان عندما يسبح : سبحان الله سبحان الله . لابد من نغم مكرر , فقلت : هل هناك نغمات مكرره للرعد ؟ فقال : نعم ...هناك نغمات مكرره تتردد على وتيره واحده بالنسبه لها , و الله أعلم .... " و لكن لا تفقهون تسبيحهم " (الأسراء : 44) |
المرحلة الثانية: طور جديد إن صلح الحديبية كان بداية طور جديد في حياة الإسلام والمسلمين، فقد كانت قريش أقوي قوة وأعندها وألدها في عداء الإسلام، وبانسحابها عن ميدان الحرب إلى رحاب الأمن والسلام انكسر أقوي جناح من أجنحة الأحزاب الثلاثة ـ قريش وغَطَفَان واليهود ثم إن هذه المرحلة التي بدأت بعد الصلح أعطت المسلمين فرصة كبيرة لنشر الدعوة الإسلامية وإبلاغها، وقد تضاعف نشاط المسلمين في هذا المجال، وبرز نشاطهم في هذا الوجه على نشاطهم العسكري ؛ ولذلك نري أن نقسم هذه المرحلة إلى قسمين: 1 ـ النشاط في مجال الدعوة، أو مكاتبة الملوك والأمراء. 2 ـ النشاط العسكري. |
القيادهــ هي الفنــ الوحيد
الذي لايمكنــ ترجمتهـــــ* |
الإنسان الناجح
هو الذي يستغل كل فرص النجاح فإن لم توجد فرص للنجاح ((هو من يصنع تلكـ الفرص)) |
. . . . . . [ إن الله حين أراد أن يخلق حوّاء من آدم لم يخلقهآ من عظآم رجليَه ، و لا من عظآم رأسه ، و إنما خلقها من أحد أضلاعه ، لتكون متسآويَه له ، قريبة إلى قلبه) | سقف الكفآيَة - محمد حسن علوآن | . . |
هل تعلمي
أن الحياهـ محطات وأجمل تلك المحطاتــ (الحب في الله) |
http://www.upislam.com/images/cn9b7988rrdl1zk9us3c.gif السيرة النبوية الرحيق المختوم لصفي الرحمن المباركفوري النشاط العسكري بعد صلح الحديبية غزوة الغابة أو غزوة ذي قَرَد وهي أول غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الحديبية، وقبل خيبر استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة في هذه الغزوة ابن أم مكتوم، وعقد اللواء للمقداد بن عمرو. غزوة خيبر ووادي القُري (في المحرم سنة 7 هـ) سبب الغزوة ولما اطمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أقوي أجنحة الأحزاب الثلاثة، وهو قريش، وأمن منه تماماً بعد صلح الحديبية أراد أن يحاسب الجناحين الباقيين ـ اليهود وقبائل نجد ـ حتى يتم الأمن والسلام، ويسود الهدوء في المنطقة، ويفرغ المسلمون من الصراع الدامي المتواصل إلى تبليغ رسالة الله والدعوة إليه. أمر الشاة المسمومة ولما اطمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر بعد فتحها أهدت له زينب بنت الحارث، امرأة سَلاَّم بن مِشْكَم، شاة مَصْلِيَّةً، وقد سألت أي عضو أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقيل لها: الذراع، فأكثرت فيها من السم، ثم سمت سائر الشاة، ثم جاءت بها، فلما وضعتها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم تناول الذراع، فَلاَكَ منها مضغة فلم يسغها، ولفظها، ثم قال: (إن هذا العظم ليخبرني أنه مسموم)، ثم دعا بها فاعترفت، فقال: (ما حملك على ذلك؟) قالت: قلت: إن كان ملكًا استرحت منه، وإن كان نبيًا فسيخبر، فتجاوز عنها. وكان معه بِشْر بن البراء بن مَعْرُور، أخذ منها أكلة فأساغها، فمات منها. واختلفت الروايات في التجاوز عن المرأة وقتلها، وجمعوا بأنه تجاوز عنها أولا، فلما مات بشر قتلها قصاصا. |
| الساعة الآن 06:58 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.