|
جواب السؤال الثاني
اقتباس:
جوااب السؤال الثاني في سورة البقرة اية 196 |
شكراً لكِ اختي انا اشكرك كثيراً انتي واختي سهام لانكن ساعدتني في ايجاد الحل واتمنى ان لااكون قد اتعبتكم جزاكم الله خيراً .. اختكم المحبة في الله . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي روزه أنتي بسؤالك هذا عليك أن تقضي سبعة أيام لان اليوم الأول لم تكملي صيامه وبعد ستة أيام انتهيتي فعلى ذلك يكون عدد الأيام سبعة التي افطرتي بها والله يرعاكي سهام |
شكرا على هذا المموضوع ست {سهام }
سؤال /اني كلما انوي ان ابدا اصلي ابدي اصلي ثم اتركها ،فاريد حل بليز؟ شكرا |
أختي بوكا كل عام وأنتي بخير بالنسبة لكلامك المذكور أولاً استعيني بالله واطلبي من الله العون أن يجعلك تقيمن الصلاة وتحافظي عليها وأما تركك إياه بعد العودة إليها فهذا امر خطير ولاتسهيني به لان الصلاة أهم شيء بعد الشهادتين وهي الركن الذي يتم به الدين وتركه كفر والأمر سهل حاولي الإستعانة بالله والله سوف يعينك على محافظة عليها سهام |
السلام عليكم ..
شكرا لإجابتك على سؤالي السابق .. هذه المرة سيكون سؤالي جريء جدا.. ولكن .. لا حياء في الدين .. السؤال هو : .. ماحكم إزلة الشعر الموجود في مكان العورة ..؟ وسلمتي ياغالية .. |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك يالغالية أما حكمه فهو من سنن الفطرة أدخلي هذا الرابط http://www.islam-qa.com/index.php?ref=1181&ln=ara&txt=العانة وياهلا فيك سهام |
عندي سؤال انا لو مثلا يعني توضينا احنا و خلصنا الوضوء و تذكرنا مثلا ما مسحنا على شعرنا نرجع نعيد الوضوء و لا بس نمسح على شعرنا و نصلي ؟ و شكراً على الموضوع .. |
سلمتي لنا غاليتي سهام ..
لاحرمكِ الله الجنة .. |
أختي العين الدامعة إذا كان الوقت يسير بحيث لم تجف الأعضاء فرجعي وامسحي على شعرك ومن ثم رجليك وأما إن كان الوقت شويه كثير بحيث جفت غالب الأعضاء فعليك إعادة الوضوء من جديد والله أعلم سهام |
اقتباس:
اوكي لو جفت كل الاعضاء نعيد الوضوء عيل ليش الفم بس يوم نتوضا و ناكل شي و ندور و نروح و يطوف ساعة مثلا نرد نتمضمض بدون لا نتوضى من اول ؟ |
أختي العين لو جفت الأعضاء تعيدي الوضوء وبالنسبة إذا توضئتي وأكلتي وذهبت ورجعت وكنت على وضوئك ولم ينتقض بناقض من نواقض الوضوء المعروفه تكون على طهرتك ومن ناحيت الأكل تتمضمضي من أثر الأكل العالق بين أسنانك ومن بقايه فمك من أجل عدم الإنشغال أثناء الصلاة بمضغه وبلعه ولكن الأكل ليس ناقض للوضوء إلا إذا أكلت لحم الجمل فإنك تعيدين الوضوء بسببك أكل لهذا اللحم فقط أما الأكل عامة لاينقض الوضوء وياهلا فيك سهام |
تسلمين سهام عالاجابة
عندي سؤال بعد الانسان (سواء انثر او ذكر) في اي سن تجب عليه الفرائض مثل الصلاة و الصيام ؟ في اي سن تكوون واااجبة و مفرووضة عليه ؟ |
أختي الدمعة هذا الجواب عن سؤالك مختصراً الجواب: الحمد لله البلوغ له علامات معروفة بالنسبة للذكر والأنثى ، فالذكر يحصل بلوغه بواحد من ثلاثة أشياء : خروج المني ، أو نبات شعر خشن حول القُبُل ، أو بتمام خمس عشرة سنة . والأنثى يحصل بلوغها بهذه العلامات الثلاثة ، وتزيد علامة رابعة وهي الحيض . ولا يشترط ظهور كل هذه العلامات ، بل تحقق علامة واحدة منها كافية للحكم على الشخص بأنه قد بلغ . وهذا رابط الموضوع كاملاً http://www.islam-qa.com/index.php?ref=70425&ln=ara&txt=علامات%20البلوغ سهام |
اوكي لو مثلا وحدة يالها الحيض و توها صغيرة و تا تفهم بالدين شي
يعني شنووو مفروووض عليها و لا معفية ؟ |
اختي الغالية عندي سوال وهو انا يوم بلغت قعدت 6شهور بعدين تغطيت
وانا اعرف انا حرام بس يوم شفت محاضرة نبيل العوضي تأثرت وااااايد وبنت عمي كذا زي بس لم انصحة تقو ل ابوية راضي عني وصج ابوها رضي يقول يقول لو طول الحياة ماتغطيتي مافي مشكلة وابغى اجابة في اسرع وقت بارك الله فيج ياقلبي |
اقتباس:
أختي العين تكفي واحده من هذه العلامات والحيض علامة كبرى وتكلف بسببها ولاتعتبر معفية والله أعلم سهام |
اقتباس:
أختي الغالية أنتي فعلت الحق وماأمرتي بها فهو صينة لك و وقار لك في الدنيا والأخرة وسوف يرفعك الله بتمسك بالحجاب وأنتي في زمن غربة فاصبري على ذلك التمسك وأما عن بنت عمك فأبوه مخطأ في هذا التصرف حتى ولو أبوها مارضي بالحجاب فعليها أن تغطي لأن الطاعة بالمعروف بالنسبة للوالدين ليس بالمعصية في جانب الله ولابد لها أن تقول له أن هذا العمل مايرضي الله وهو ستر لي من النار ولاتسكت وترضى عن عدم الحجاب وانصحيها يالغالية وذكريها بنعمة الله عليها أن جعلها مسلمة فهي كلؤلة بالحجاب ولاتبدي محاسنها وتحافظ عليها بتمسكها بماأمر الله به في كتابه الكريم والله يرعاكي سهام |
سؤااال و لو اني ازعجتكم بس السمووحة لو علينا دين برمضان ما صمنا نصووم اول الدين او 6 شوااال اي واحد احسن نصوومه اول ؟ |
حياك الله أختي العين وياهلا فيك مافي إزعاج يالغالية الأفضل أن تتم صيام رمضان أولاً ثم تتبعه ست من شوال لينطبق عليه الحديث وماترتب من أجر ذلك والله يرعاكي وهذا رابط فيه تفصيل ذلك http://www.islam-qa.com/index.php?ref=4082&ln=ara&txt=شوال سهام |
تسلمين سهام تعبتج معاااي يالغالية بس سؤال بعد المكياج حراام او مو حراام انا ادري انه حراام نحط مكيااج يوم نطلع عشاان نفتن الرجال بجمالنا و لكن لمن قلت حق وحدة حراام تقولي ان الله جميل يحب الجمال بس انا مو مقتنعة تقدرين تيبيلي اثبات اثبت لها انه مو جي الجمال الي الله يبيه و تسلمين تعبتج يالغالية في ميزان حسناتج ياارب |
اقتباس:
أهلا وسهلاً أختي العين الدامعة المكياج الأصل فيه أنه حلال أن المرأءة تتجمل وتتزين لزوجها وتكون مستوره ولايرها سوم من كان محرم لها فليس فيه شيء لكن الحديث هذا جاء في الرجال إن الله جميل يحب الجمال عندما بين النبي عليه الصلاة والسلام عن صفات الكبر وأنه بطر الحق وغمط الناس إلى آخر الحديث الصحيح ولكن لودخلت المرأة في هذا النص النبوي فليس دليل أن المرأة تتبرج تبرج الجاهلية الأولى المرأءة مأمورة أن لاتبدي زينتها إلا لبعولتهن أي الأزواج قال الله تعالى في سورة النور { وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }النور31 وهذا دليل أن الزينة لايرها سوى المحارم والأزواج ومانصت عليه الاية وهذه الأية للمومنات والمسلمات لكن يالغالية كم من ذنب تكسب البنت أو المرأة إذا أظهرت محاسنها دعيك أنها متزينة بدون مكياج سيئات وذنوب بسبب فتنتها للرجال فما بالك إذا كانت متزينه وتحسنت في مكياجها يخشى عليها من غضب الله عليها اكثر وأكثر لان الله لايرضى هذا العمل السيء هذه الأية وهناك أيات كثيره وأحاديث تحذر من هذا الصنع الذي يفتن عباد الله إذا كانت المرأة إذا تعطرت وشم عطرها الرجال كأنما زنت وهو عطر أقل من بعض المساحيق والمكياجات التي تفتن ورأئحتها أكثر من العطر عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية ) ( إسناده حسن )الحديث حسنه الألباني رحمه الله لابد للمرأة أن تحط للنفسها من تلك الأمور التي لاترضي الله عنها وممكن تبتلى أن الله يعاقبها أشد العقاب لأنها جاهرت بتلك المعصية وتباهت وفتنت الرجال وصارت مفسده في الأرض ( أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ ) نسأل الله السلامة والعافية من تلك الأعمال وأن يهدي نساء المسلمين وبناتهم سهام |
تسلمين سهاام عندي سؤاال و لو اني بالغت بس السمووحة يعني شنوو العادة السرية ؟ |
مرآحب
عندي أسلة بعدد شعر راسي بس بختصر اللي أقدر عليه . . ممكن آيات تتكلم عن الإعلان مثل { يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ .... } وما شابهها من آيات . . وسؤال نفس سؤال العين الدامعة وما حكم هذي العادة بالضبط ؟؟ . . . لي رجعة :) |
اقتباس:
حياك الله يادمعة مافي أي إشكال نحن في هذا الموضوع لنتستفيد ونتعلم أمور ديننا التي نجهلها العادة السرية هي الإستمناء ولها عددة أسماء من ضمنها ماذكرتي وهي العادة السرية ادخلي هذا الرابط للفائدة عن تلك العادة وحكمها http://www.islam-qa.com/index.php?ref=329&ln=ara&txt=ستمناء وياهلا فيك دمعة سهام |
اقتباس:
مرحبتين ياشمايل هذا رابط للتثبت من الشائعات وغيرها http://www.islam-qa.com/index.php?ref=14212&ln=ara&txt=بنبأ بإذن الله سوف تنتفعي به وأما عن حكم هذه العادة في المشاركة التي تخص العين الدامعة راجعي الرابط المكتوب فيها وياهلا فيك شموله سهام |
ما قصرتي سهام
و اذا عندي اي سؤال راجعتلج |
اسلام عليكم انا دمشقيه من الامارات بدي اسئل عن صيام القضى هل اذا نويت في اليل ولم استطيع ان اصوم يعتبر قضاء علي يوم ثاني يعني اصبح اليوم بيومين
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله يادمشقية وأهلا وسهلاً بك في المنتدى أختي لايكون عليك قضاء لأنك لم تباشري الصوم والله أعلم سهام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
كيف الحال ؟ أخبار الدوامااااااااااااااااات معكم .. وأخبار الدرااااااااااااااااااااااسة أنا حبيت أستفسر عن حكم سماع كلمات الأغاني من غير موسيقى ؟؟ ولوا سمحتوا أبغى إجابة وااااااااااااااضحة ..... |
اقتباس:
قرأت فيـ كتاااابـ انووو ما يجوووز تصليــ السنه وبعديــن الفرضــ بعد طلوع الشمسـ والسببــــــ الصلاهـ المفروووضهـ فرضــ والسنـــه مو واجبـــه والنااااااااااائم اول ما يقوم من نوووومهـ لازم يصليــ الفرضـــ اول وبعدين السنــــــه ويسلموووو |
أختي حبر حياك الله أنتي لعلك إلتبس عليك الأمر في هذه المسئلة الفرض أولاً عندما تقام الصلاة وتكوني في المسجد وتريدين أن تصلي السنة في هذا الوقت لايجوز أن تقدمي السنة على الفرض للحديث الصحيح( إذا إقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام لكن في بيتك والوقت متسع وصحيت من النوم السنة ثم الفرض لانك مدرك الفرض لامحاله أما إذا كنت نائمه ولم يبقى على طلوع الشمس إلا اليسير فعند ذلك تصلي الفرض أولاً لكن إذا كان متسع للوقت كيف تصلى السنة بعد الفرض وهي سنة قبلية والوقت فيه متسع تدركي فيه سنة الفجر لكن أحب أو ضح لك شيء مهم السنة لم أوجبها في كلامي لكن هدي النبي عليه الصلاة والسلام في الوتر وسنة الفجر كان يحافظ عليهما في السفر والحضر ويقضيهما والله أعلم والله يحفظك سهام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلييييييين بنااااااااااات كيفكم ؟؟ وكيف الدوامااااااات والدراااااااسة معاكم؟ أنا حبيت أستفسر عن حكم سماع كلمات الأغنية بدوووووووون موسيقى ردوا علي ترى كلن يقولي كلاااااااام ... |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله أختنا الوفاء بالنسبة لسماع كلمات الأغاني بدون موسيقى هذا السؤال مختصراً 0000000000000000000 وأما إذا خلا من الموسيقى ، فإن كان من امرأة لرجال فهو حرام ، وإن كان من رجل ، وبكلام مباح جاز، كالأناشيد الإسلامية الخالية من الموسيقى ، ومع ذلك لا ينبغي الإكثار من سماعها . وقد حكى غير واحد من أهل العلم الإجماع على تحريم استماع الموسيقى ، وأشار بعضهم إلى أن حكمة التحريم ، هي ما لهذه الموسيقى من أثر في تهييج النفوس وإغرائها بالحرام، ولهذا كانت على مدى العصور شعار الفسقة وشربة الخمور ، وعشاق الرذيلة. قال القرطبي رحمه الله : " أما المزامير والأوتار والكوبة (الطبل) فلا يختلف في تحريم استماعها ، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك ، وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسوق ، ومهيج الشهوات والفساد والمجون؟! وما كان كذلك لا يُشك في تحريمه ولا تفسيق فاعله وتأثيمه " انتهى نقلا عن "الزواجر عن اقتراف الكبائر" (2/337). وقال ابن القيم رحمه الله : " فبينا ترى الرجل وعليه سمة الوقار وبهاء العقل ، وبهجة الإيمان ، ووقار الإسلام ، وحلاوة القرآن ، فإذا استمع الغناء ومال إليه نقص عقله وقل حياؤه ، وذهبت مروءته ، وفارقه بهاؤه ، وتخلى عنه وقاره ، وفرح به شيطانه ، وشكا إلى الله تعالى إيمانه ، وثقل عليه قرآنه ... فاستحسن ما كان قبل السماع يستقبحه ، وأبدى من سره ما كان يكتمه ، وانتقل من الوقار والسكينة إلى كثرة الكلام والكذب ، والزهزهة والفرقعة بالأصابع ، فيميل برأسه ، ويهز بمنكبيه ، ويضرب الأرض برجليه ، ويدق على أم رأسه بيديه، ويثب وثبات الدباب ، ويدور دوران الحمار حول الدولاب، ويصفق بيديه تصفيق النسوان، ويخور من الوجد ولا كخوار الثيران ، وتارة يتأوه تأوه الحزين ، وتارة يزعق زعقات المجانين..." انتهى من "إغاثة اللهفان" (1/353). وكل من سمع الموسيقى وأعجب بها ، تراه يثقل عليه سماع القرآن ، لأن القلب لا يجتمع فيه مزمار الشيطان وقرآن الرحمن . والحاصل : أن استماع الموسيقى لا يجوز ، سواء كانت أثناء المذاكرة أو قبل النوم ، وسواء أشغلت عن واجب أو لم تشغل ، لكن إذا أشغلت عن واجب كان الإثم أعظم . وهذا التفصيل الذي ذكرته في سؤالك إنما يصلح لو كان الكلام على الغناء المجرد من الموسيقى ، وكان المغني أو المنشد رجلا ، فيقال : يجوز سماع هذا النشيد بشرط أن يكون الكلام نظيفا عفيفا ، وألا يشغل هذا السماع عن واجب من الواجبات ، وألا يكثر الإنسان منه بحيث يتعلق قلبه به ، فينصرف عن سماع القرآن . نسأل الله لك التوفيق والثبات . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب وهذا رابط السؤال كاملاً http://islamqa.com/index.php?ref=107572&ln=ara 00000000000000000000000 لكن يالغالية الواحده منا تبتعد عن كل شيء يذكرها بالمنكر اليوم بدون موسيقى وغداً بموسيقى وكتاب الله بين أيدينا وكل حرف تردديه بعشر حسنات وإذا استمعتي إلى القراءن فتنزل عليك السكينة ويطمئن قلبك ولعلك ترحمي لسماعكي لهذه الأيات التي تكون شفاء ورحمة لما في الصدور فكري بكلامي الأخير ولاتتردي وابتعدي أختي عن كل شبهة ممكن تؤدي بك إلى منكر ويوم القيامة لاينفع إلا ماقدمت من خير والأذن تشهد على كل ماسمعت من خير وشر أسأل الله لك أن يبعدك عن كل شيء يسخطه ولايرضاه والله أعلم سهام |
هلا وغلا مشكووووووووووووورة اختي سهاااااااااام والله يجعل ذلك في موازين حسناتك .... يارب
|
طلبه منا واجب وبصراحه ماعرفة أـحله
وهو عن حادثه الأفك كيف أنته الأزمه وما الدي حصل بس ممكن أبيها اليوم |
وممكن تمتبون من أدي قال العباره ومادا كانت تفعل خديجه
وممكن أرسلوها على الخاص |
حياك الله يالغالية انتهت قصة عائشة رضي الله عنها ببرائتها من سابع سماء وهي الأيات التي في سورة النور من الأية 11 إلى 23 تقريباً واقيم الحد على صاحب هذه الفعله وهي رمي ام المؤمنين رضوان الله عليهم أجمعين والله أعلم اتمنى يالغالية منك أن تختاري عدم اظهار توقيعك مرة أخرى في المنتدى الديني لانه يمنع في الأقسام الدينية احترام للكلام وتعظيماً لحرمة التوقيع الذي يحتوي على صور من ذوات الأرواح وأما مشاركتك الأخرى لم أفهم منها سو اسم خديجة رضي الله عنها اتمنى التوضيح أختي سهام |
أفيدونا في رسائل مثل هذه //
اقتباس:
|
حياك الله ياموني منورة يالغالية مثل هذه الرسأل والمنشورات كذب وبهتان وخرافات لايجوز نشرها ولا العمل بها ومن أرد الخير ونشره ليس بالكذب والإفتراء واختلاق القصص لكي يكسب الأجر إذ دين الإسلام لايحلل الكذب والأفتراء وهذا من ميزة ديننا الحنيف الذي جاء به النبي عليه الصلاة والسلام ومن توهم بهذا الفعل أنه يصلح ويسدد ويكسب الأجر فإنه هو المفسد ولكن لايشعر كما قال الله تعالى ( إلا إنهم هم المفسدون ولكن لايشعرون ) وهذا الرابط فيه فتوى تتعلق بمثل هذا الفعل السقيم والمبتدع http://www.islam-qa.com/index.php?ref=31833&ln=ara&txt=الحجرة أرجو الإطلاع عليها للفائدة والحذر من مثل هذه الخرفات والبدع دمتي بخير أحتي الغالية والله أعلم سهام |
| الساعة الآن 01:38 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.