|
الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 23 المواضيع المنتشرة بفضل سور القرآن الكريم مثل ( فضل سور القرآن الكريم , فضل سورة الملك , فضل سورة يس ..الخ ) الــســؤال ما مدى صحة أكثر مواضيع فضل سور القرآن الكريم ؟ مثل فضل سورة الملك فضل سورة البينة فضل سورة الرحمن فضل سور القرآن الكريم فضل سورة يـس فضل سورة الواقعة الـجـواب أخواني أكثر هذه المواضيع تأتي مختلطة مثلاً يأتي فيها 3 أحاديث صحيحة وفي نفس الموضوع يتبعها 4 أحاديث ضعيفة وتقريباً ولا يكاد يخلوا أي موضوع من المواضيع التي تتناقل من هذه الأحاديث الضعيفة وباختصار شديد يوجد موضوع واحد شامل ويقسم الأحاديث الضعيفة والصحيحه والموضوع بإسم فضل سور القرآن الكريم كما ذكرها الشيخ العلامة / الألباني رحمه الله أو بإسم أخر الصحيح والضعيف بفضل سور القرآن الكريم هذا والله أعلم .. وللاستزادة من هذا الموضوع يرجى الدخول على هذا الرابط راح تحصلون فضل سور القرآن الكريم مرتبه ومنسقة مع بيان الصحيح والضعيف فيها اضغط بالفارة اليمين ثم اختار حفظ بإسم وإحفظ الملف المرفق وإن شاء الله تستفيدون طبعاً تقدرون تفتحونه من هالوصله بس أفضل أنكم تحظونة يكون أفضل http://bmws22s.jeean.com/Q_2.htm الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 24 حديث لماذا توقفت الملائكة عن البناء أو بإسم أخر ملائكة يبنون قصراً الــســؤال ما صحة هذا الحديث ؟ رأى النبي صلى الله عليه وسلم.. وهو في السماء في ليلة الإسراء والمعراج.. ملائكة يبنون قصرا لبنه من ذهب و لبنه من فضه.. ثم رآهم وهو نازل قد توقفوا عن البناء فسأل لماذا توقفوا ؟ قيل له إنهم يبنون القصر لرجل يذكر الله فلما توقف عن الذكر توقفوا عن البناء.. في إنتظار أن يعاود الذكر ليعاودوا البناء.. الـجـواب لا أعلم له أصلا والذي ورد في الأحاديث بناء البيت أو القصر وليس فيه أن كل لبنة بنوع من الذكر أو بتسبيحة ونحو ذلك فمثلا دعاء دخول السوق ومن الأعمال التي جاء فيها بناء بيت لمن عملها : قراءة سورة الإخلاص ( قل هو الله أحد ) عشر مرات والمحافظة على السنن الرواتب ( 12 ركعة في كل يوم ) وليس فيها البناء بالتقسيط ! بخلاف غراس الجنة فإن من قال : " سبحان الله وبحمده ؛ غُرست له نخلة في الجنة " كما عند الترمذي . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لقيت إبراهيم ليلة أسري بي ، فقال : يا محمد أقرئ أمتك مني السلام ، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة ، عذبة الماء ، وأنها قيعان ، وأن غراسها : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر " " رواه الترمذي " والأصل أنه لا يُنسب قول إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا بعد ثبوته عنه عليه الصلاة والسلام . وقد ذكر ابن القيم رحمه الله في فوائد الذِّكْـر : فقال : الرابعة والستون : أن دور الجنة تبنى بالذِّكر ـ فإذا امسك الذّاكر عن الذكر أمسكت الملائكة عن البناء . ذكر ابن ابي الدنيا في كتابه عن حكيم بن محمد الاخنسي قال : بلغني أن دور الجنة تبنى بالذِّكر ، فإذا أمسك عن الذِّكر أمسكوا عن البناء ، فيقال لهم ، فيقولون : حتى تاتينا نفقة .اهـ . ومثل هذا النقل لا يُمكن أن يُبنى عليه حُـكم غيبي كهذا . والله أعلم . الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم داعية بوازرة الشؤون الإسلامية الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 25 موضوع قصة المرأة التي تتكلم بالقرآن الــســؤال ما صحة هذي القصة ؟ المرأة المتكلمة بالقران ذكر بن عباس في كتابه طرائف النساء ....ذكر: أن الأمام عبد الله بن المبارك خرج ذات مرة للحج إلى بيت الله الحرام وزيارة قبر نبيه - صلى الله عليه وسلم- يقول عبد الله بن المبارك : وبينما أنا أسير في بعض الطريق إذا بي أرى سواد فتميزته فإذا بها امرأة عجوز عجوز عليها درع من صوف أسود وخمار من صوف فاقتربت منها فلما اقتربت منها قلت لها * السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . - فقالت: (( سلام قول من رب رحيم )) * فقلت : يرحمك الله يا أمة الله ماذا تصنعين في هذا المكان ؟ - فقالت( ومن يضلل فلن تجد له ولي مرشدا)) قال فعلمت من كلامها أنها ضلت الطريق * فقلت لها : فإلى أين تريدين ؟ إلى أين الذهاب ؟ إلى أين المسير ؟ - فقالت: (( سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى)) قال فعلمت من كلامها أنها قد قضت الحج وتريد أن تزور بيت المقدس * فقلت لها : منذ كم وأنتِ في هذا المكان؟ - فقالت: (( ثلاثة ليالي سويا )) * فقلت لها : أنا لا أرى معكِ طعام ولا شراب فمن أين تأكلين ؟ - فقالت: (( هو الذي يطعمني ويسقين )) * فقلت لها : فبماذا تتوضئين إذا جاءك الصلاة ؟ - قالت : ((فإن لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا )) * فقلت لها : أن معي بعض الطعام والشراب فهل أعطيكِ منه ؟ - فقالت: (( ثم أتموا الصيام إلى الليل )) فعلمت أنها صائمة * فقلت : لماذا لا تكلميني مثلما أكلمكِ؟ لماذا لا تتحدثين معي كما أحدثكِ ؟ - فقالت : (( ما يلفظ من قول ألا لديه رقيب عتيد )) * فقلت لها : هل لي أن أحملكِ على ناقتي هذه ؟ - فقالت : (( وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم)) قال فأنخت الناقة أنخت ناقتي لتركب عليها فلما أنخت الناقة.... - قالت : (( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم )) قال فغضضت بصري فلما ركبت - قالت : (( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين أنا إلى ربنا لمنقلبون )) قال فسرت بها قليلاً * فقلت لها : يا أمة الله هل أنتِ متزوجة ؟ - فقالت: (( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء أن تبدَ لكم تسؤ كم)) قال فسكت ولم أتحدث معها حتى أدركنا القافلة * فقلت لها : هذه هي القافلة فمن لكِ فيها ؟ هل لكِ فيها أحد فأناديه ؟ - فقالت: (( المال والبنون زينة الحياة الدنيا )) قال فعلمت من كلامها أن لها أولاد في القافلة * فقلت لها: وما شأنهم ؟ ماذا عملهم ؟ ماذا يفعلون في القافلة ؟ أهم مسافرون ؟ - فقالت : (( وعلامات وبالنجم هم يهتدون )) قال فعلمت أنهم أدلاء الركب قال فتحركت بها إلى العمارات والقباب التي يجلس بها المسافرون * فقلت لها : نحن أمام هذه العمارات فمن لكِ فيها ؟ فمن أنادي ؟ - فقالت : (( واتخذ الله إبراهيم خليلا)) ((وكلم موسى تكليما)) ((يا يحيى خذ الكتاب بقوة )) قال فناديت : يا إبراهيم يا موسى يا يحيى قال فأقبل ثلاثة من الشباب كأنهم الأقمار قال : فلما جلسوا بين يدي أمهم - قالت : (( فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه )) تريد أن تضيف عبد الله بن المبارك قال: فذهب أحدهم فجاءنا بطعام وشراب فوضعه أمامي فقالت لنا العجوز : (( كلوا وشربوا هنيئا ً بما أسلفتم في الأيام الخالية )) * فقلت : طعامكم وشرابكم حرام علي حتى تخبروني ما شأن أمكم هذه ؟ ما قصتها ؟ فقالوا : أن أمنا هذه منذ أربعين سنة وهي لا تتكلم ألا بالقرآن مخافة أن تزل لسانها فيسخط عليها الرحمن فقلت : (( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم )) الـجـواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيراً وبارك الله فيك هذا عبث لا يليق بِكلام الله . وهذه القصة رواها ابن حبان في " روضة العقلاء " من طريق الأصمعي عن امرأة أعرابية . وفعل هذه المرأة ليس بِحجّة ، كما أنه ليس من عمل السلف . ولذلك قال شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : قال أهل العلم : يَحرم جعل القرآن بدلا من الكلام . وأنا رأيت زمن الطلب قصة في جواهر الأدب عن امرأة لا تتكلّم إلا بالقرآن ، وتَعجّب الناس الذين يُخاطِبونها ، وقالوا : لها أربعون سنة لم تتكلّم إلا بالقرآن مخافة أن تزِلّ ، فيغضب عليها الرحمن . نقول : هي زلّت الآن ، فالقرآن لا يُجعَل بدلا من الكلام ، لكن لا بأس أن يستشهد الإنسان بالآية على قضية وَقَعَتْ ، كما يُذكَر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يَخطب ، فَخَرج الحسن والحسين يَعثران بثياب لهما ، فَنَزل فأخذهما ، وقال : صدق الله : (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) . فلاستشهاد بالآيات على الواقع إذا كانت مُطابِقة تماماً لا بأس به . اهـ . والله تعالى أعلم الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم داعية بوازرة الشؤون الإسلامية ================================= يوجد رد أخر في موضوع بإسم 100 سؤال أجاب عليها الشيخ الفاضل مشهور بن حسن آل سلمان السؤال 17 : ما صحة قصة تلك المرأة التي لا تتكلم إلا بالقرآن ؟ الجواب : هذه قصة طويلة وجدتها مسندة عند ابن حبان في كتابه "روضة العقلاء" صفحة 49 ، وإسنادها واهٍ جداً ، فيه رجل اسمه محمد بن زكريا الغلابي ، وهذا الرجل قال عنه الدارقطني : متهم بالوضع ، وقال ابن حبان عنه : يروى عن المجاهيل وهذه القصة رواها عن بعض المجاهيل ، والقصة طويلة ، يرددها بعض الوعاظ والخطباء ،ويرددها بعض الناس في مجالسهم،أما نص القصة فهو " ثم يروي القصة في ردة " " ثم بعد ما روى القصة كتب " يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : وقد أومأ إلى هذه القصة في الشرح الممتنع في آخر السادس منه، يقول: يحرم جعل القرآن بدلاً من الكلام وأنا رأيت زمن الطلب قصة في جواهر الأدب عن امرأة لا تتكلم إلا بالقرآن، وتعجب الناس الذين يخاطبونها، وقالوا لها: أربعون سنة لا تتكلم إلا بالقرآن مخافة أن تزل، ويغضب عليها الرحمن، نقول هي زلت، فالقرآن لا يجعل بدلاً من الكلام، لكن لا بأس للإنسان أن يستشهد بالآية على قضية وقعت .أ.هـ ، فحتى لو أنها صحت ، فلا يجوز للإنسان أن يترك الكلام لأن أورع الناس وأتقاهم محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه ، وما فعلوا هذا ولو كان خيراً لفعلوه ، فالقصة ركبها الغلابي هذا ، فكذب فيها على الأصمعي الشيخ / مشهور بن حسن آل سلمان |
الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 26 موضوع أسماء الله الحسنى لها طاقة شفائية الــســؤال فتوى رقم (21802) وتاريخ 7/1/1422هــ الحمد لله وحدة والصلاة و السلام على من لا نبي بعد ... وبعد :ـ فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي / عبد الله بن محمد اللحيدان مدير مركز الدعوة والإرشاد بالدوام والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (95/س) وتاريخ 2/11/1421هــ وقد سأل المستفتي سؤالا نصه : ( أرفع لسماحتكم ما وصل إلي ويتداول حاليا وخاصة في بعض مدارس البنات ومكاتب التوجيه التربوي لدينا وهي ورقة عن موضوع ينسب لصحيفة المدينة يشير فيه من نسبت إليه أنه اكتشف : أن أسماء الله الحسنى لها طاقة شفائية كبيرة لعدد ضخم من الأمراض . ان لكل اسم من أسماء الله الحسنى طاقة تحفز جهاز المناعة للعمل بكفاءة مثلى في عضو معين بجسم الإنسان . ويذكر مثالا على نجاح ذلك على ابنه بترديد أسماء معينة لمدة عشر دقائق وعدد كبير من المتطوعين . أن نفس أسماء الجلالة التي تعالج يمكن الاستفادة منها في الوقاية أيضا . أن طاقة الشفاء تتضاعف عند تلاوة آيات الشفاء بعد ذكر التسبيح بأسماء الله الحسنى . يطلب ناشرها من الناس التجريب والإفادة . عليه نود من سماحتكم حفظكم الله توضيح الأمر وتجليته للناس ليكونوا على هدى من أمر ربهم ) الـجـواب وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت ما يلي : قال الله تعالى :" ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون " [ الأعراف : 180] وقال النبي صلى الله عليه وسلم :" إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة " ومنها الاسم الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى . فأسماء الله جل وعلا لا يعلم عددها إلا هو وكلها حسنى ويجب إثباتها وإثبات ما تدل عليه من كمال الله وجلاله وعظمته ويحرم الإلحاد فيها بنفيها أو نفي شيء منها عن الله أو نفي ما تدل عليه من الكمال والجلال أو نفي ما تتضمنه من صفات الله العظيمة ومن الإلحاد في أسماء الله الحسنى ما زعمه المدعو سيد كريم ( هو دكتور أجرى كما زعم أبحاث بالاستشفاء بأسماء الله الحسنى مبتكر علم البايوجيومتري ، وهذا ما ورد في مطوية كيفية التعبد بأسماء الله الحسنى ص11) وتلميذه وابنه في الورقة التي يوزعونها على الناس من أن أسماء الله الحسنى لها طاقة شفائية لعدد ضخم من الأمراض وبواسطة أساليب القياس الدقيقة المختلفة في قياس الطاقة داخل جسم الإنسان اكتشف أن لكل اسم من أسماء الله الحسنى طاقة تحفز جهاز المناع للعمل بكفاءة مثلى في عضو معين بجسم الإنسان وأن الدكتور إبراهيم كريم استطاع بواسطة تطبيق قانون الرنين أن يكتشف أن مجرد ذكر اسم من أسماء الله الحسنى يؤدي إلى تحسين في مسارات الطاقة الحيوية بجسم الإنسان . قال : والمعروف أن الفراعنة أول من درس ووضع قياسات لمسارات الطاقة الحيوية بجسم الإنسان بواسطة البندول الفرعوني . ثم ذكر جملة من أسماء الله في جدول وزعم أن لكل اسم منها فائدة للجسم أو علاج نوع من أمراض الجسم ووضح ذلك برسم لجسم الإنسان ووضع على كل عضو منه اسما من أسماء الله . وهذا العمل باطل لأنه من الإلحاد في أسماء الله وفيه امتهان لها . لأن المشروع في أسماء الله دعاؤه بها كما فال تعالى :" فادعوه بها " وإثبات ما تتضمنه من الصفات العظيمة لله . لأن كل اسم منها يتضمن صفة لله عز وجل ولا يجوز أن يستعمل في شيء من الأشياء غير الدعاء بها إلا بدليل من الشرع والزعم بأنها تفيد كذا وكذا أو تعالج كذا وكذا بدون دليل شرعي قول على الله بلا علم . وقد قال تعالى :" قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وإن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون " [ الأعراف : 33 ] فالواجب إتلاف هذه الورقة . والواجب على المذكورين التوبة إلى الله من هذا العمل وعدم العودة إلى شيء منه مما يتعلق بالعقيدة والأحكام الشرعية . وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،، اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس / عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل شيخ عضو / عبد الله بن عبد الرحمن الغديان عضو / صالح بن فوزان الفوزان الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 27 موضوع ملاك قادر على عد كل شيء إلا شيء واحد الــســؤال ما صحة هذا الحديث ؟ ملاك قادر على عد كل شيء إلا شيء واحد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : ليلة المعراج عندما وصلت إلى السماء رأيت ملكا له ألف يد وفي كل يد ألف اصبع وكان يعد بأصابعه فسألت جبرائيل عليه السلام عن اسمه وعن وظيفته وعمله ، فقال إنه ملك موكل على عدد قطرات المطر النازلة إلى الأرض فسألت الملك : هل تعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض منذ خلق الله الأرض ؟ فأجاب الملك : يا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والله الذي بعثك بالحق نبياًَ إني لأعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض عامة وكما أعلم الساقطة في البحار والقفار والمعمورة والمزروعة والأرض السـبخة والمقابر . قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) : فتعجبت من ذكائه وذاكرته في الحساب. فقال الملك : يا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) ولكني بما لدي من الأيدي والأصابع وما عندي من الذاكرة والذكاء فإني أعجز من عد أمر واحد فقلت له : وما ذاك الأمر ؟ قال الملك : إذا اجتمع عدد من أفراد أمتك في محفل وذكروا اسمك فصلوا عليك . فحينذاك أعجز عن حفظ ما لهؤلاء من الأجر والثواب إزاء صلواتهم عليك . فأكثروا من الصلاة على النبي الأكرم والرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد . الـجـواب هذا حديث موضوع مكذوب وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم جبريل منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء إلى الأرض . كما في الصحيحين . وجبريل من أعظم الملائكة خلقة فقوله : رأيت ملكا له ألف يد وفي كل يد ألف اصبع هذا يدل على مبالغة ، ومثل هذا يدلّ على وضع الحديث ، أي أنه مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم . ولا يجوز تناقل الحديث الموضوع المكذوب إلا على سبيل التحذير منه الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم داعية بوازرة الشؤون الإسلامية |
الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 28 موضوع حديث يا علي لا تنم حتى تأتي بـ4 أشياء الــســؤال ما صحة هذا الحديث ؟ قال الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب : يا علي لا تنم قبل أن تأتي بخمس أشياء ..هي : * قراءة القرآن كله * حفظ مكانك في الجنة * التصدق بأربعة آلاف درهم * رضاء الخصوم فقال علي كرم الله وجهه : كيف ذلك ؟؟ فقال الرسول عليه الصلاة والسلام : * إذا قرأت ( قل هو الله أحد ) ثلاث مرات فقد قرأت القرآن كله * وإذا قرأت الفاتحة أربع مرات تصدقت بأربع ألاف درهم * وإذا قلت ( لا إله إلا الله يحي ويميت وهو على كل شيء قدير ) عشر مرات فقد زرت الكعبة * وإذا قلت لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنة * وإذا قلت استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه فقد رضيت الخصوم الـجـواب هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز روايته إلا على سبيل التحذير منه ولا يجوز طبعه ونشره وتصويره الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم داعية بوازرة الشؤون الإسلامية الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 29 موضوع العابد مع إبليس الــســؤال قرات هذا بأحد المنتديات وأحببت التأكد من صحته إن أمكن ؟؟ ورد في الأثر عن الإمام محمد بن واسع انه كان يدعوا الله كل يوم بدعاء خاص فجائه شيطان وقال له يا امام أعاهدك أنى لن أوسوس لك أبدا ولم آتيك ولن أمرك بمعصية ولكن بشرط أن لاتدعوا الله بهذا الدعاء ولا تعلمه لاحد فقال له الإمام كلا سأعلمه لكل من قابلت وافعل ما شئت هل تريد معرفه الدعــــاء ؟؟؟ أن يدعوا فيقول اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم اللهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتك وقنطه منا كما قنطـته من عـفوك وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك الـجـواب لا أظنه يصح ومحمد بن واسع من العباد الزهاد بل هو من المجاهدين في سبيل الله . والنبي صلى الله عليه وسلم قد كُذِب عليه ، فكيف بغيره . ويبعد أن يتمثّل الشيطان لرجل ليردّه عن مثل هذا الدعاء . وأما الدعاء فليس فيه ما يُستنكر ، ولكن أفعال التابعين فمن بعدهم لا تُعتبر حجّة . وليس شيء أشد على الشيطان من الاستغفار وهو معلوم لكل أحد ولكن الناس عن تحصين أنفسهم من عدوّهم المُبين الظاهر العداوة غافلون . والله تعالى أعلى وأعلم . الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم داعية بوازرة الشؤون الإسلامية الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 30 موضوع سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي الــســؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم مثل هذه المشاركة التي أنتشرت في المنتديات وهو موضوع بعنوان ( سجل حضورك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ) ومنهم من يقول أنها بدعه أرجو إفادتي وجزاك الله خيراً الـجـواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا من البدع الْمُحدَثَة نعم .. لو تم التذكير به في يوم أو في مناسبته كيوم الجمعة الذي جاء الحث على إكثار الصلاة فيه على النبي صلى الله عليه وسلم فلا بأس أما أن يكون بشكل يومي ، وسجِّل حضورك فهذا لا شك أنه من البدع والله أعلم الشيخ / عبدالرحمن بن عبدا لله السحيم داعية بوزارة الشؤون الإسلامية الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 31 هل تريد أن يصبح وجهك كالقمر يوم الحساب الــســؤال هــل تريــد أن يصبــح وجهــــك كالقمـــر يــوم الحســــاب ؟؟ أكثر من قول لاإله إلا الله قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس على أهل لا اله إلا الله وحشه في الموت ولا في القبور ولا في النشور كأني انظر إليهم عند الصيحة ينفضون رؤوسهم يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن "رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما " وقال النبي صلى الله عليه وسلم ليس من عبد يقول لا اله إلا الله مائة مره إلا بعثه الله تعالى يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولا يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله أو زاد "رواه الطبراني عن أبى الدرداء رضي الله عنه " وقال النبي صلى الله عليه وسلم ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عز وجل فيها "رواه الطبراني والبيهقي عن معاذ رضى الله عنه" اللهم أجعلنا من أهل لا إله إلا الله الـجـواب الحديث الأول الذي يستند عليه الموضوع " ليس على أهل لا اله إلا الله وحشه في الموت ولا في القبور ولا في النشور كأني انظر إليهم عند الصيحة ينفضون رؤوسهم يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن " فيه المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 2/250 = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = الحديث الثاني الذي يستند عليه الموضوع حديث أبي الدرداء في فضل من قال " لا إله إلا الله في يوم مائة مرة " فهو ضعيف أيضا . بل قال الألباني : ضعيف جـداً . = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = الحديث الثالث الذي يستند عليه الموضوع " ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عز و جل فيها " ضعيف [ انظر : " السلسلة الضعيفة " رقم : 4986 ] الشيخ العلامة / الألباني رحمه الله = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = كيف يصبح الموضوع صحيح والأحاديث التي استند عليها جميعها ضعيفة ؟؟؟؟ المصدر / بحثت عن الإجابات عن طريق مواقع التثبت من صحة الأحاديث الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 32 موضوع الشاب الذي اخرج من القبر بعد ما دفن بثلاث ساعات " الموضوع منتشر مقطع بلوتوث أيضاً " الــســؤال ما صحة هذا الخبر؟؟ هذه صورة شاب أخرج من قبره للتشريح بعد ثلاث ساعات من دفنه شاهدوا كيف غير عذاب القبر ملامح جسده قال والده بأنه كان تارك للصلاة ويسمع الأغاني الـجـواب الصور التي يستند عليها الموضوع جميعها من الانترنت ومصدرها جميعها من موقع غربي وقد تم تركيبها وتركيب الكلام الذي عليها وحتى الصورة تشير بأن المتوفى فتاه وليست ولد ايضاً ؟؟ وأن هذه الصور تعود لجثة فتاه شقراء وجدت مقتوله في بيتها والصور موجودة في موقع http://www.ogrish.com " ملاحظة هامة الموقع محجوب في السعودية " وهذا الموقع معروف يعرض صور الجثث والقتلى والصور المرعبة وعندما تتبع الصور تجدون نفس النتيجة وأنظروا إلى النتيجة أولاً مكان الصورة : http://www.reemdubai.com/uploader/2006/72f5125762.jpg ثانياً موقع الصورة وهي مصغرة : " ملاحظة : لم يتم عرضها لشكلها الغير لائق , إذا كنت تريد رؤيتها أضغط عليها " http://www.reemdubai.com/ploade/2006/a81a80dd4c.jpg ثالثاً : الصورة كاملة : ملاحظة الرجاء عدم فتحها من أصحاب القلوب الضعيفة أو الذين لا يتحملون مثل هذي الصور " http://www.reemdubai.com/ploade/2006/82d702bf57.jpg وبالنسبة لمقطع البلوتوث الذي يحكي نفس القصة والذي تم تصويره من شاشة الكمبيوتر وتركيب الكلام عليه أتمنى عدم نشر مقطع البلوتوث الذي يحكي نفس القصة من نفس الصورة لأنه يستند على هذا الموضوع الخاطئ وأتمنى الحد من نشرة في أسرع وقت ممكن المصدر / أحد المنتديات العربية ============================= وأيضاً وجدت ردود وفتاوي من بعض المشايخ على هذا الموضوع وهي أخذت من محاضرات صوتيه وهي كالآتي : أولاً رد الشيخ / صالح الفوزان لجواب : نحن يعيش معنا دجالون وكذابون يعيشون معنا إما بداخل بلادنا وإما يندسون من الخارج ويروجون هذه الأمور في المدينة من كم سنة زينوا ميت متلفلف عليه حية ، متلفلفة عليه حية " ثعبان " وقد أبطل أهل المدينة هذه الحكاية وقالوا ما رأيناها ولا لها أصل ولا حصلت وإنما هي كذب ثم الآن جابوا واحد طلع من القبر، الوي في القبر مش طالع إلى يوم القيامة مش طالع إلى الدنيا أبدا، إلى يوم القيامة مش طالع هذا من الكذب ومن التدجيل ومن جمل طريق الموعظة ربما يكون هذا ما هو مخرف ولكن الاجتهاد وهو جاهل، يجتهد وهو جاهل يلبي يذكر الناس هذا مثل الوي يضعون الحديث يكذبون على الرسول -صلى الله عليه وسلم - ويقولون هذا ن باب الترقيق والموعظة ولا يضر هذا من هذا النوع، هذا من الكذب على الله عزوجل والكذب على رسوله -صلى الله عليه وسلم - ، نعم ثانياً رد الشيخ / أحمد النجي الجواب : العذاب على المُعَذَّب، لا نعلمه ولا يعلمه أهل الدنيا، فهو شيء ربما يكون مُعَذَّبًا الشخص وأنت تنظر إليه ولا تدري عنه؛فالذي يقول أنَّهم رأو عليه علامات أو ما أشبه ذلك، هذا كلامٌ لا صِّحَةَ له، وهذه من الادِّعاءات التي ليس لها صِحة. الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 33 موضوع الدعاء الذي تحتار الملائكة في أجرة الــســؤال ما صحة هذا الحديث ؟؟ " أن عبدا من عباد الله قال : يا رب ! لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك، ولعظيم سلطانك، فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها، فصعدا إلى السماء وقالا : يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها، قال الله عز وجل : وهو أعلم بما قال عبده، ماذا قال عبدي؟ قالا : يا رب إنه قال : يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك، وعظيم سلطانك، فقال الله عز وجل لهما : اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه باه. الـجـواب هذا الحديث حديث ضعيف و لا يجوز الجزم بأن الرسول -صلى الله عليه و سلم- قاله و لا نشره . و ذكره الشيخ العلامة الألباني في ضعيف الترغيب برقم961 و ضعيف ابن ماجه برقم 829 , 763 و ضعيف الجامع برقم 1877. و قال حديث ضعيف . و نرجو عدم نشر هذا الحديث ..... لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" المصدر / أحد المنتديات العربية الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 34 موضوع الحديث القدسي " يا ابن ادم لا تخافن من ذي السلطان " الــســؤال ما صحة هذا الحديث ؟؟ يا ابن آدم ! لا تخافن من ذي سلطان ما دام سلطاني باقياً ، وسلطاني لا ينفد أبداً 0 يا ابن آدم ! لا تخش من ضيق الرزق وخزائني ملآنة ، وخزائني لا تنفد أبداً 0 يا ابن آدم ! لا تطلب غيري وأنا لك ؛ فإن طلبتني وجدتني ، وإن فتني فتك وفاتك الخير كله يا ابن آدم ! خلقتك للعبادة فلا تلعب ، وقسمت لك رزقك فلا تتعب فإن رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك وبدنك وكنت عندي محموداً وإن لم ترض بما قسمته لك : فوعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحوش في البرية ثم لا يكون لك منها إلا ما قسمته لك ، وكنت عندي مذموماً يا ابن آدم ! خلقت السماوات السبع والأراضي السبع ولم أعي بخلقهن أيعييني رغيف عيش أسوقه لك بلا تعب ؟ يا ابن آدم ! إنه لم أنس من عصاني ؛ فكيف من أطاعني وأنا رب رحيم ، وعلى كل شيء قدير ؟ يا ابن آدم ! لا تسألني رزق غد كما لم أطالبك بعمل غد ( !! ) يا ابن آدم ! أنا لك محب ؛ فبحقي عليك كن لي محباً الـجـواب هذا الحديث موضوع لا أصل له فهذا الحديث الموضوع لا أصل له في شيء من كتب السنة المعتمدة بل لا ليس له ذكر حتى في الكتب المصنفة لكشف الأحاديث الموضوعة و قال عنه الشيخ ابن عثيمين : غير صحيح فتاوى الشيخ الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة 3/63 المصدر / أحد المنتديات العربية الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 35 موضوع الحديث القدسي " يا أبن أدم جعلتك في بطن أمك " الــســؤال ما صحة هذا الحديث ؟؟ قال سبحانه وتعالى : " يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. وغشيت وجهك بغشاء .. لئلا تنفر من الرحم .. وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. وجعلت لك متكأ عن يمينك ومتكأ عن شمالك .. فأما الذي عن يمينك فالكبد .. وأما الذي عن شمالك فالطحال .. وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟ فلما أن تمت مدَتك .. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك ، فأخرجك على ريشة من جناحك .. لا لك سن تقطع ، ولا يد تبطش .. ولا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبناً خالصاً .. حاراً في الشتاء . وبارداً في الصيف .. وألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى تشبع .. ولا يرقدان حتى ترقد .. فلما قويَ ظهرك واستد أزرك .. بارزتني بالمعاصي في خلواتك ،،ولم تستحي مني .. ومع هذا .. إن دعوتني أجبتك .. وإن سألتني أعطيتك .. وإن تبت إليَ قبلتك " الـجـواب هذا الحديث لايصح لايُعرف له أصل ولا إسناد أصلا الشيخ / حامد بن عبد لله العلي |
جيّد ..
بارك الله فيكِ .. قال عليه الصلاة والسلام " من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار " .. حسبنا هذا الدعاء أن يمنعنا من نقل هذه الأحاديث .. |
الله يعطيك العافية اختي غيم ... |
. . . السلام عليكم و رحمة الله و بركاته مشكورة اختي على هل موضوع و الصراحه وايد وايد مفيد و الله يعطيج العافيه على الجهد اللي بذلتيه في الموضوع . . . وردة الرحمن :) |
غالتي ورده الرحمن...
ربي يسعدك يالغلا...وشاكره لك مرورك الي اسعدني...... |
السلام عليكم ورحمة الله
فكره مره رائعه غنج نجد أتمنى ان الكل ينتبه منها لعلها تكون بداية لنصرة الرسول عليه الصلاة والسلام أشكرك على المجهـود أختك دفء الشتاء |
شكرا لك اختي على هذا الموضوع ولقد افادني كثيرا واريد ان ارسله لكل الذين في ايميلي بعد اذنك طبعا هل يمكنني؟
|
جزاكي الله الف خير
واكثر شئ منتشر السبعين الف ملف بصراحة ما قريت كل الموضوع بس كل يوم بجئ اقرا شوية ان شاء الله شكرا مرة تانية |
| الساعة الآن 11:35 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.