*غالية الأثمان*
21-09-2007, 10:29 AM
السلـام عليكم
اخ ـواتي الـ غ ـاليات الـ م ـوضوع مـ ع ـروف من ع ـنوانه ..
فضل قراءة القرآن في شهر رمضان
وان شاء الله كل يومين بـنـنزل لكم فضل من فضائل القران وكيف اج ـتهد السلف في تلـاوته الخ ...
http://www.kuwaitup.net//up/uploads/1308-3867-198.gif (http://www.kuwaitup.com/)
قال الله تعالى: { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِى أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ } [البقرة:185].
وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: ( أنزل القرآن كله جملة واحدة في ليلة القدر في رمضان إلى السماء الدنيا ، فكان الله إذا أراد أن يحدث في الأرض شيئاً أنزله منه حتى جمعه ) .
وعنه رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان ، فيدارسه القرآن ، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة ).
قال النووي: إن مما يؤخذ من الحديث من الأحكام المستفادة: استحباب مدارسة القرآن في هذا الشهر المبارك.
وقال ابن حجر: وفي الحديث من الفوائد ..تعظيم شهر رمضان لاختصاصه بابتداء نزول القرآن فيه ، ثم معارضته ما نزل منه فيه ، ويلزم من ذلك كثرة نزول جبريل فيه ، وفي كثرة نزوله من توارد الخيرات والبركات ما لا يحصى ، ويستفاد منه : أن فضل الزمان إنما يحصل بزيادة العبادة ، وفيه أن مداومة التلاوة توجب زيادة الخير ، وفيه استحباب تكثير العبادة في آخر العمر ، ومذاكرة الفاضل بالخير والعلم ، وإن كان هو لا يخفى عليه لزيادة التذكرة والاتعاظ ، وفيه أن ليل رمضان أفضل من نهاره ، وأن المقصود من التلاوة الحضور والفهم ؛ لأن الليل مظنة لذلك ، لما في النهار من الشواغل والعوارض الدنيوية .
صور من اجتهاد السلف في تلاوة القرآن في شهر رمضان:
قال إبراهيم النخعي: كان الأسود يختم القرآن في رمضان في كل ليلتين ، فكان ينام بين المغرب والعشاء ، وكان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليالٍ ..
وقال سلام بن أبي مطيع : كان قتادة يختم القرآن في سبع ، وإذا جاء رمضان ختم في كل ثلاث ، فإذا جاء العشر ختم كل ليلة .
وقال الربيع بن سليمان: كان الشافعي يختم القرآن في شهر رمضان ستين ختمة .
وقال موسى بن معاوية: رحلت من القيروان وما أظن أحداً أخشع من البهلول بن راشد، حتى لقيت وكيعاً ، وكان يقرأ في رمضان في الليل ختمه ، وثلثاً ، ويصلي ثنتي عشرة من الضحى ، ويصلي من الظهر إلى العصر .
وقال محمد بن زهير بن محمد: كان أبي يجمعنا في وقت ختمه للقرآن في شهر رمضان في كل يوم وليلة ثلاث مرات، يختم تسعين ختمة في رمضان . وقال مسبح بن سعيد: كان محمد بن إسماعيل – يعني البخاري – يختم في رمضان في النهار كل يوم ختمة، ويقوم بعد التراويح كل ثلاث ليال بختمة .
وقال أبو بكر الحداد: أخذت نفسي بما رواه الربيع عن الشافعي أنه كان يختم في رمضان ستين ختمة، سوى ما يقرأ في الصلاة، فأكثر ما قعدت عليه تسعا وخمسين ، وأتيت في غير رمضان بثلاثين ختمة .
http://www.kuwaitup.net//up/uploads/1308-3867-198.gif (http://www.kuwaitup.com/)
اتـ م ـنى انكم اسـتـ ـفـ ـدتوااا
وانـتـظـروونااااا :040:
اخ ـواتكم :
*غ ـالية الـأثـ م ـان* & Nadin the coolest girl 4
اخ ـواتي الـ غ ـاليات الـ م ـوضوع مـ ع ـروف من ع ـنوانه ..
فضل قراءة القرآن في شهر رمضان
وان شاء الله كل يومين بـنـنزل لكم فضل من فضائل القران وكيف اج ـتهد السلف في تلـاوته الخ ...
http://www.kuwaitup.net//up/uploads/1308-3867-198.gif (http://www.kuwaitup.com/)
قال الله تعالى: { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِى أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ } [البقرة:185].
وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: ( أنزل القرآن كله جملة واحدة في ليلة القدر في رمضان إلى السماء الدنيا ، فكان الله إذا أراد أن يحدث في الأرض شيئاً أنزله منه حتى جمعه ) .
وعنه رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان ، فيدارسه القرآن ، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة ).
قال النووي: إن مما يؤخذ من الحديث من الأحكام المستفادة: استحباب مدارسة القرآن في هذا الشهر المبارك.
وقال ابن حجر: وفي الحديث من الفوائد ..تعظيم شهر رمضان لاختصاصه بابتداء نزول القرآن فيه ، ثم معارضته ما نزل منه فيه ، ويلزم من ذلك كثرة نزول جبريل فيه ، وفي كثرة نزوله من توارد الخيرات والبركات ما لا يحصى ، ويستفاد منه : أن فضل الزمان إنما يحصل بزيادة العبادة ، وفيه أن مداومة التلاوة توجب زيادة الخير ، وفيه استحباب تكثير العبادة في آخر العمر ، ومذاكرة الفاضل بالخير والعلم ، وإن كان هو لا يخفى عليه لزيادة التذكرة والاتعاظ ، وفيه أن ليل رمضان أفضل من نهاره ، وأن المقصود من التلاوة الحضور والفهم ؛ لأن الليل مظنة لذلك ، لما في النهار من الشواغل والعوارض الدنيوية .
صور من اجتهاد السلف في تلاوة القرآن في شهر رمضان:
قال إبراهيم النخعي: كان الأسود يختم القرآن في رمضان في كل ليلتين ، فكان ينام بين المغرب والعشاء ، وكان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليالٍ ..
وقال سلام بن أبي مطيع : كان قتادة يختم القرآن في سبع ، وإذا جاء رمضان ختم في كل ثلاث ، فإذا جاء العشر ختم كل ليلة .
وقال الربيع بن سليمان: كان الشافعي يختم القرآن في شهر رمضان ستين ختمة .
وقال موسى بن معاوية: رحلت من القيروان وما أظن أحداً أخشع من البهلول بن راشد، حتى لقيت وكيعاً ، وكان يقرأ في رمضان في الليل ختمه ، وثلثاً ، ويصلي ثنتي عشرة من الضحى ، ويصلي من الظهر إلى العصر .
وقال محمد بن زهير بن محمد: كان أبي يجمعنا في وقت ختمه للقرآن في شهر رمضان في كل يوم وليلة ثلاث مرات، يختم تسعين ختمة في رمضان . وقال مسبح بن سعيد: كان محمد بن إسماعيل – يعني البخاري – يختم في رمضان في النهار كل يوم ختمة، ويقوم بعد التراويح كل ثلاث ليال بختمة .
وقال أبو بكر الحداد: أخذت نفسي بما رواه الربيع عن الشافعي أنه كان يختم في رمضان ستين ختمة، سوى ما يقرأ في الصلاة، فأكثر ما قعدت عليه تسعا وخمسين ، وأتيت في غير رمضان بثلاثين ختمة .
http://www.kuwaitup.net//up/uploads/1308-3867-198.gif (http://www.kuwaitup.com/)
اتـ م ـنى انكم اسـتـ ـفـ ـدتوااا
وانـتـظـروونااااا :040:
اخ ـواتكم :
*غ ـالية الـأثـ م ـان* & Nadin the coolest girl 4