الشمائل
23-10-2006, 10:31 AM
المرأة والرطوبة والسوائل
وفيه 34 جوابا
--
-
الســلام عـليكـم
-
-
1- الصُّفْرة : هو ماء أصفر يخرج من المرأة ..
2- الكُدْرة : سائل يخرج من المرأة متغيرا بكدرة ، يعني حمرة ليست حمرتها بينة ..... الشيخ ابن عثيمين
3- القَصّة البيضاء : ماء أبيض يدفعه الرحم ، عند انقطاع الحيض .... الشيخ ابن عثيمين
4- من النساء من لا يكون عندها قصة بيضاء ، ولكن تلازمها الكدرة من الحيضة إلى الحيضة ، فهذه المرأة علامة طهرها أن يتوقف الدم ولو بقيت الصفرة ... الشيخ ابن عثيمين
5- الكدرة والسائل الأصفر الذي ينزل قبل الحيض :
إن كان من مقدمات الحيض فهو حيض ، (( ويعرف ذلك بالأوجاع والمغص الذي يأتي الحائض عادة )) ، وغن لم تظهر هذه العلامات فهو طهر .... الشيخ ابن عثيمين
6- الكدرة والسائل الأصفر بعد الحيض : تنتظر حتى تزول ، لأن الكدرة المتصلة بالحيض حيض ... الشيخ ابن عثيمين
7- الإفرازات التي تأتي في ((غير أوقات الحيض )) ليس لها حكم الحيض .... الشيخ ابن عثيمين
8- الأشياء التي تخرج من فرج المرأة لغير شهوة لا توجب الغسل .... الشيخ ابن عثيمين
· المرأة لها مسلكان تخرج منهما الإفرازات كلها ناقضة للوضوء :
9- مسلك يخرج منه البول : فهذه الإفرازات ( نجسة ) وناقضة للوضوء ، لأنها تخرج من المثانة في الغالب .... الشيخ ابن عثيمين
10- مسلك يخرج منه الولد : فهذه الإفرازات والرطوبة ( طاهرة ) لا تنجس الثياب والبدن ولكنها ناقضة للوضوء .... الشيخ ابن عثيمين
11- لا يلزم إذا قلنا : إنه ناقض أو نجس ، فها هي الريح تخرج من الإنسان وهي طاهرة ، لأن الشارع لم يوجب الاستنجاء ومع ذلك تنقض الوضوء ... الشيخ ابن عثيمين
12- (( السائل المستمر )) الذي يخرج من رحم المرأة إلا بعد دخول وقت الصلاة ، وتصلي في هذا الوقت ما شاءت من الفروض و تقرأ القرآن .. ولا فرق في ذلك بين القليل والكثير ، وعليها أن تتحفظ حتى يدخل وقت الأخرى .... الشيخ ابن عثيمين
13- السائل المتقطع : تنتظر حتى يدخل وقت الصلاة وتتوضأ وتصلي ، ولا شيء عليها ، ولو خرج حين الصلاة ، هذا إذا كان ليس له حال بينة حينا ينزل وحينا لا ..... الشيخ ابن عثيمين
14- أما إذا كان السائل متقطعا فلتنتظر حتى يأتي الوقت الذي ينقطع فيه .
15- فإن خشيت خروج الوقت فأنها تتوضأ وتتحفظ وتصلي ، ولا فرق بين القليل والكثير .... الشيخ ابن عثيمين
16- السائل الذي يخرج من الرحم : يكتفى بغسل أعضاء الوضوء فقط دون غسله ؛ لأنه طاهر .... الشيخ ابن عثيمين
17- المرأة التي لا تتوضأ من ذلك السائل لجهلها : عليها أن تتوب إلى الله عز وجل ، ولا تعيد ما صلت ولكن عليها الإكثار من صلاة النافلة .
18- فإن كانت في مكان ليس عندها من تسأله كالمرأة التي تعيش في البادية ، ولم يطرأ على بالها أن 1لك ناقض للوضوء فلا شيء عليها
19- وإن كانت في مكان فيه علماء فتهاونت وفرطت في السؤال فعليها قضاء الصلوات التي تركتها ..... الشيخ ابن عثيمين
20- السائل الذي يخرج بعد الاغتسال من الجماع : إذا كان بغير شهوة لا يوجب الغسل ولكن تتوضأ ..... الشيخ ابن عثيمين
21- ما يخرج من المرأة مع البول بدون شهوة ( وَدْيٌ ) وهو نجس كالبول ، وإنما يوجب غسل المحل فقط .... اللجنة الدائمة
الفرق بين الودي والمذي والمني :::
22- الودي : سائل يخرج بعد البول غالبا ، وهو أبيض ثخين ، ولا رائحة له ..
23- المذي : هو ماء رقيق أبيض لزج يخرج عند المداعبة أو تذكر الجماع وغير ذلك ، وربما لا يحس الإنسان بخروجه ، ويخرج عند مبادئ الشهوة
(( وكلا الماءين الودي والمذي نجس وناقض للوضوء )) , فيجب نضح ما أصابه والوضوء منه .
24- المني : من الرجل ماء غغليظ أبيض ، ومن الرأة رقيق أصفر ، يجب الغسل منه ( وهو طاهر )
25- السائل الأبيض الخارج من المرأة أثناء طهرها من الحيض هل ينقض الوضوء ؟ كل ما يخرج من الفرجين من السوائل فهو ناقض للوضوء ، ويوجب الاستنجاء قبل الوضوء .... الشيخ ابن باز
26- هل يلزم الوضوء لكل صلاة للمرأة التي تجد رطوبة تخرج من الرحم ؟ إذا كانت الرطوبة المذكورة مستمرة في غالب الأوقات ، فعلى كل واحدة ممن تجد هذه الرطوبة الوضوء لكل صلاة إذا دخل الوقت كالمستحاضة ، وكصاحب سلس البول . أما إذا كانت الرطوبة تعرض في بعض الأحيان ، فإن حكمها حكم البول ؛ متى وجدت انتفضت الطهارة ولو في الصلاة ..... الشيخ ابن باز
27- أحيانا – وبدون موعد للحيض – تأتي علي بعض الإفرازات ذات الألوان الفاتحة وتميل إلى الأصفر ، فأحيانا أترك الصلاة وأصلي ، فما الحكم ؟ ما تراه المرأة بعد الظهر من حيضها من صفرة وكدرة لا يعتبر حيضا ، وعليها أن تصلي وتصوم وتحل لزوجها ..... اللجنة الدائمة
28- حكم الإفرازات المهبلية التي تخرج من المرأة ؟ تنقض الوضوء ، وتنجس ما أصابته من البدن أو الثياب ، فيجب على المرأة أن تستنجي منها وتتوضأ إذا أرادت الصلاة ، وتغسل المكان الذي أصابته من ثوبها أو بدنها ... الشيخ ابن فوزان
29- المرأة التي يستمر معها خروج الإفرازات : تستنجي وتنظف فرجها ، وتضع عليه حفاظا يمنع أن يخرج منه شيء ، وتتوضأ لكل صلاة ..... الشيخ ابن فوزان
30- خروج الإفرازات نتيجة القبلة أو الملاعبة من الزوج لا توجب الغسل إلا إن كانت منيا خرج بدفق ولذة .... الشيخ ابن فوزان
31- تنبيه : إٍذا نزل دم في موعد العادة من المرأة وهي صائمة ولو قليلا ، ثم انقطع فإنه يقطع الصيام قتنفطر وتقضي فيما بعد ، وعليها الغسل .... اللجنة الدائمة
32- السائل الأصفر الذي ينزل للبكر والثيب بدون احتلام :
· إذا كان هذا السائل مذيا لم يجب عليها الغسل .
· وإذا كان منيا وكان نزوله عن شهوة و أحلام وجب عليها الغسل ..... اللجنة الدائمة
33- السائل الأصفر الذي ينزل قبل الحيض بيوم أو أكثر : إذا كانت من مقدمات الحيض فهو حيض ، ويعرف ذلك بالأوجاع والمغص الذي يأتي الحائض عادة ، وإذا كان هذا السائل الأصفر قبل الحيض وليس فيه علامات الحيض فليس بشيء ..
· وأما الكدرة : بعد الحيض فهي تنتظر حتى تزول ؛ لأن الكدرة المتصلة بالحيض حيض .... الشيخ ابن عثيمين
34- استمرار السائل الأصفر بعد الطهر : إذا لم تر المرأة السائل الأبيض الذي يكون علامة على الطهر ، فالماء الأصفر يقوم مقامه .
· وقد لا يكون عند المرأة صفرة ولا بياض ، وإنما هو جفاف حتى تأتيها الحيضة الأخرى ، ولكل امرأة حكم ...... الشيخ ابن عثيمين
-
--
وانتظروا الجديد القادم
حقوق النشر والطباعة و النقل محفوظة لصاحب الكتاب
وفيه 34 جوابا
--
-
الســلام عـليكـم
-
-
1- الصُّفْرة : هو ماء أصفر يخرج من المرأة ..
2- الكُدْرة : سائل يخرج من المرأة متغيرا بكدرة ، يعني حمرة ليست حمرتها بينة ..... الشيخ ابن عثيمين
3- القَصّة البيضاء : ماء أبيض يدفعه الرحم ، عند انقطاع الحيض .... الشيخ ابن عثيمين
4- من النساء من لا يكون عندها قصة بيضاء ، ولكن تلازمها الكدرة من الحيضة إلى الحيضة ، فهذه المرأة علامة طهرها أن يتوقف الدم ولو بقيت الصفرة ... الشيخ ابن عثيمين
5- الكدرة والسائل الأصفر الذي ينزل قبل الحيض :
إن كان من مقدمات الحيض فهو حيض ، (( ويعرف ذلك بالأوجاع والمغص الذي يأتي الحائض عادة )) ، وغن لم تظهر هذه العلامات فهو طهر .... الشيخ ابن عثيمين
6- الكدرة والسائل الأصفر بعد الحيض : تنتظر حتى تزول ، لأن الكدرة المتصلة بالحيض حيض ... الشيخ ابن عثيمين
7- الإفرازات التي تأتي في ((غير أوقات الحيض )) ليس لها حكم الحيض .... الشيخ ابن عثيمين
8- الأشياء التي تخرج من فرج المرأة لغير شهوة لا توجب الغسل .... الشيخ ابن عثيمين
· المرأة لها مسلكان تخرج منهما الإفرازات كلها ناقضة للوضوء :
9- مسلك يخرج منه البول : فهذه الإفرازات ( نجسة ) وناقضة للوضوء ، لأنها تخرج من المثانة في الغالب .... الشيخ ابن عثيمين
10- مسلك يخرج منه الولد : فهذه الإفرازات والرطوبة ( طاهرة ) لا تنجس الثياب والبدن ولكنها ناقضة للوضوء .... الشيخ ابن عثيمين
11- لا يلزم إذا قلنا : إنه ناقض أو نجس ، فها هي الريح تخرج من الإنسان وهي طاهرة ، لأن الشارع لم يوجب الاستنجاء ومع ذلك تنقض الوضوء ... الشيخ ابن عثيمين
12- (( السائل المستمر )) الذي يخرج من رحم المرأة إلا بعد دخول وقت الصلاة ، وتصلي في هذا الوقت ما شاءت من الفروض و تقرأ القرآن .. ولا فرق في ذلك بين القليل والكثير ، وعليها أن تتحفظ حتى يدخل وقت الأخرى .... الشيخ ابن عثيمين
13- السائل المتقطع : تنتظر حتى يدخل وقت الصلاة وتتوضأ وتصلي ، ولا شيء عليها ، ولو خرج حين الصلاة ، هذا إذا كان ليس له حال بينة حينا ينزل وحينا لا ..... الشيخ ابن عثيمين
14- أما إذا كان السائل متقطعا فلتنتظر حتى يأتي الوقت الذي ينقطع فيه .
15- فإن خشيت خروج الوقت فأنها تتوضأ وتتحفظ وتصلي ، ولا فرق بين القليل والكثير .... الشيخ ابن عثيمين
16- السائل الذي يخرج من الرحم : يكتفى بغسل أعضاء الوضوء فقط دون غسله ؛ لأنه طاهر .... الشيخ ابن عثيمين
17- المرأة التي لا تتوضأ من ذلك السائل لجهلها : عليها أن تتوب إلى الله عز وجل ، ولا تعيد ما صلت ولكن عليها الإكثار من صلاة النافلة .
18- فإن كانت في مكان ليس عندها من تسأله كالمرأة التي تعيش في البادية ، ولم يطرأ على بالها أن 1لك ناقض للوضوء فلا شيء عليها
19- وإن كانت في مكان فيه علماء فتهاونت وفرطت في السؤال فعليها قضاء الصلوات التي تركتها ..... الشيخ ابن عثيمين
20- السائل الذي يخرج بعد الاغتسال من الجماع : إذا كان بغير شهوة لا يوجب الغسل ولكن تتوضأ ..... الشيخ ابن عثيمين
21- ما يخرج من المرأة مع البول بدون شهوة ( وَدْيٌ ) وهو نجس كالبول ، وإنما يوجب غسل المحل فقط .... اللجنة الدائمة
الفرق بين الودي والمذي والمني :::
22- الودي : سائل يخرج بعد البول غالبا ، وهو أبيض ثخين ، ولا رائحة له ..
23- المذي : هو ماء رقيق أبيض لزج يخرج عند المداعبة أو تذكر الجماع وغير ذلك ، وربما لا يحس الإنسان بخروجه ، ويخرج عند مبادئ الشهوة
(( وكلا الماءين الودي والمذي نجس وناقض للوضوء )) , فيجب نضح ما أصابه والوضوء منه .
24- المني : من الرجل ماء غغليظ أبيض ، ومن الرأة رقيق أصفر ، يجب الغسل منه ( وهو طاهر )
25- السائل الأبيض الخارج من المرأة أثناء طهرها من الحيض هل ينقض الوضوء ؟ كل ما يخرج من الفرجين من السوائل فهو ناقض للوضوء ، ويوجب الاستنجاء قبل الوضوء .... الشيخ ابن باز
26- هل يلزم الوضوء لكل صلاة للمرأة التي تجد رطوبة تخرج من الرحم ؟ إذا كانت الرطوبة المذكورة مستمرة في غالب الأوقات ، فعلى كل واحدة ممن تجد هذه الرطوبة الوضوء لكل صلاة إذا دخل الوقت كالمستحاضة ، وكصاحب سلس البول . أما إذا كانت الرطوبة تعرض في بعض الأحيان ، فإن حكمها حكم البول ؛ متى وجدت انتفضت الطهارة ولو في الصلاة ..... الشيخ ابن باز
27- أحيانا – وبدون موعد للحيض – تأتي علي بعض الإفرازات ذات الألوان الفاتحة وتميل إلى الأصفر ، فأحيانا أترك الصلاة وأصلي ، فما الحكم ؟ ما تراه المرأة بعد الظهر من حيضها من صفرة وكدرة لا يعتبر حيضا ، وعليها أن تصلي وتصوم وتحل لزوجها ..... اللجنة الدائمة
28- حكم الإفرازات المهبلية التي تخرج من المرأة ؟ تنقض الوضوء ، وتنجس ما أصابته من البدن أو الثياب ، فيجب على المرأة أن تستنجي منها وتتوضأ إذا أرادت الصلاة ، وتغسل المكان الذي أصابته من ثوبها أو بدنها ... الشيخ ابن فوزان
29- المرأة التي يستمر معها خروج الإفرازات : تستنجي وتنظف فرجها ، وتضع عليه حفاظا يمنع أن يخرج منه شيء ، وتتوضأ لكل صلاة ..... الشيخ ابن فوزان
30- خروج الإفرازات نتيجة القبلة أو الملاعبة من الزوج لا توجب الغسل إلا إن كانت منيا خرج بدفق ولذة .... الشيخ ابن فوزان
31- تنبيه : إٍذا نزل دم في موعد العادة من المرأة وهي صائمة ولو قليلا ، ثم انقطع فإنه يقطع الصيام قتنفطر وتقضي فيما بعد ، وعليها الغسل .... اللجنة الدائمة
32- السائل الأصفر الذي ينزل للبكر والثيب بدون احتلام :
· إذا كان هذا السائل مذيا لم يجب عليها الغسل .
· وإذا كان منيا وكان نزوله عن شهوة و أحلام وجب عليها الغسل ..... اللجنة الدائمة
33- السائل الأصفر الذي ينزل قبل الحيض بيوم أو أكثر : إذا كانت من مقدمات الحيض فهو حيض ، ويعرف ذلك بالأوجاع والمغص الذي يأتي الحائض عادة ، وإذا كان هذا السائل الأصفر قبل الحيض وليس فيه علامات الحيض فليس بشيء ..
· وأما الكدرة : بعد الحيض فهي تنتظر حتى تزول ؛ لأن الكدرة المتصلة بالحيض حيض .... الشيخ ابن عثيمين
34- استمرار السائل الأصفر بعد الطهر : إذا لم تر المرأة السائل الأبيض الذي يكون علامة على الطهر ، فالماء الأصفر يقوم مقامه .
· وقد لا يكون عند المرأة صفرة ولا بياض ، وإنما هو جفاف حتى تأتيها الحيضة الأخرى ، ولكل امرأة حكم ...... الشيخ ابن عثيمين
-
--
وانتظروا الجديد القادم
حقوق النشر والطباعة و النقل محفوظة لصاحب الكتاب