هنا أسأل ما يخص ديني ودنياي

[صمت الشوق]

يزاج الله الف خير اختيه

انا حبيت اعرف ...

الحين لاحظنا الي يلبسونه البناات ع رقاابهن " الغتره او السفره " هذا تشبه بعيينه بس الي يلبسون ملونين شو حكم يعني يجوز البنت تلبس ملون ؟؟

[البراءة]

الصيام بعد عيد الفطر يمكن ان تصومى من ثانى يوم العيد فلا حرج عليكى اما اذا كان عيد الاضحى فلا يجوز صيام الثانى عشر والثالث عشر والرابع عشر فهذه ايام قال عنها النبى انها ايام اكل وشرب وعبادة
والله اعلم

[عَ ـــبرآت]

السلااام عليكم
معليش اختي ممكن سؤال

ماحكم تركيب الاظافر بغرض معين يعني مثلا زواج قريبة ؟؟

[سهام]

السلااام عليكم
معليش اختي ممكن سؤال

ماحكم تركيب الاظافر بغرض معين يعني مثلا زواج قريبة ؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ياهلا أختي شايلة واسفة على التأخير بالرد
السؤال
هل تركيب الأظافر والرموش جائز أم لا ؟.

الجواب:
الحمد لله
لا يجوز تركيب الرموش لأنه في حكم وصل الشعر ، وتركيب الأظافر الطويلة على هيئة أظافر الوحوش هو مما جاءنا من طريق الكفار والشريعة قد جاءت بقص الأظافر لا بتطويلها فلماذا نخالف شريعتنا نسأل الله الهداية.

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com (http://www.islam-qa.com/))

[سهام]

يزاج الله الف خير اختيه

انا حبيت اعرف ...

الحين لاحظنا الي يلبسونه البناات ع رقاابهن " الغتره او السفره " هذا تشبه بعيينه بس الي يلبسون ملونين شو حكم يعني يجوز البنت تلبس ملون ؟؟

أختي سنام حياك الله وجزاك الله خير

خذي أختي في هذه الأمور قاعده إذا كان لبسك لهذه الاشياء تتشبه بالكفارت أو الفاجرات

فذالك منهي عنه ومحرم

وأما لبس الملون أومن الأشياء النسائية الملونه فذالك جائز والله أعلم

سهام

[اليمامـه]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الله يعطيك العافيه يا سهام على مجهودك الرائع
وجعله الله في ميزان حسناتك
عندي سؤال وهو
ما معنا الامام المحدث؟؟
وكيف ننطق المحدث
وجزاك الله كل الخير

[عضوة ،]

مشكوورة اختي

بس انا حبيت اسال عن الاظافر التركيبيه ... يعني انا بس بركبها كمن ساعه وبشيلها وماتكون وااايد طويله؟؟؟

[سهام]

مشكوورة اختي

بس انا حبيت اسال عن الاظافر التركيبيه ... يعني انا بس بركبها كمن ساعه وبشيلها وماتكون وااايد طويله؟؟؟

أختي الغالية إليك الجواب عن سؤالك

السؤال
هل تركيب الأظافر والرموش جائز أم لا ؟.

الجواب:
الحمد لله
لا يجوز تركيب الرموش لأنه في حكم وصل الشعر ، وتركيب الأظافر الطويلة على هيئة أظافر الوحوش هو مما جاءنا من طريق الكفار والشريعة قد جاءت بقص الأظافر لا بتطويلها فلماذا نخالف شريعتنا نسأل الله الهداية.

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com (http://www.islam-qa.com/))

[عضوة ،]

مشكورة اختي

[s o r a - s o u l]

السَّلآمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَة اللهِ وَ بَرَكَآتُه ~

شُكرا أُختي الغَاليه عَلى هضذآ المَوضوع المفيد
~

عِندي سُؤآل :

هَل يَجب عَلى المَرأة المُتحجبه تغطيه رجلها
يَعني لَآزم تلبس جوآرب و حذآء لما تطلع ولا عآدي ؟!

[яє∂ яσšє]

موضوع مرررة حلو
بس ابى أسأل سؤال
هل يجوز للمراءة المسترة لبس عباة على الكتف؟؟؟؟

[ήόяάħ]

السلام عليكمــ

قد مرة صليت و أنا في جيبي (جوالي)

وفية صور أرواح و حاطة الخلفية صورة بنت خالي

هل هي جائزه صلاتي

[آهــــاتــ]

السَّلآمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَة اللهِ وَ بَرَكَآتُه ~

شُكرا أُختي الغَاليه عَلى هضذآ المَوضوع المفيد
~

عِندي سُؤآل :

هَل يَجب عَلى المَرأة المُتحجبه تغطيه رجلها
يَعني لَآزم تلبس جوآرب و حذآء لما تطلع ولا عآدي ؟!


لا ادري ان كان هذا تطفلا على موضوع اختي الغالية سهام ولكن احببت من باب الفائدة ان ارد على سؤالك اخيتي الغالية


- قال الشيخ ابن عثيمين في رسالته "رسالة الحجاب / الدليل الرابع من أدلة السنة" ((.. ففي هذا الحديث [المذكور سابقاً] دليل على وجوب ستر قدم المرأة وأنه أمر معلوم عند نساء الصحابة رضي الله عنهم)).


- قال الشيخ ابن باز في المجلد الرابع من فتاواه:- (( .. أما المرأة فإنها عورة، و يجب عليها أن ترخي ثيابها حتى تستر أقدامها في مشيها، أو تلبس الجوارب من أجل الستر)).


- قال الشيخ الألباني في كتاب جلباب المرأة المسلمة صفحة 80 :- (( ... ثم إن قوله تعالى :-
( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ) [ النور : 31 ] يدل على أن النساء يجب عليهن أن يسترن أرجلهن أيضا . وإلا لاستطاعت إحداهن أن تبدي ما تخفي من الزينة (وهي الخلاخيل) ولاستغنت بذلك عن الضرب بالرجل ولكنها كانت لا تستطيع ذلك لأنه مخالفة للشرع مكشوفة))


اتمنى ان تعذرني اختي سهام

[آهــــاتــ]

موضوع مرررة حلو
بس ابى أسأل سؤال
هل يجوز للمراءة المسترة لبس عباة على الكتف؟؟؟؟


فتاوى اللجنة الدائمة للبحوثالعلمية والإفتاء > المجموعة الأولى > المجلد السابع عشر (الحجاب والزينة) > حجاب المرأة ولباسها > لباس المرأة وما يتعلق به > إذا امتنعت المرأة عنالحجاب ماذا يعمل الزوج

* ما حكم وضع المرأة العباءة على الكتف ؟

ج8: لا يجوز للمرأة وضع العباءة على الكتفين عند الخروج؛ لما في ذلك من التشبه بالرجال، وقد لعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المرأة تلبس لبسة الرجل، والرجل يلبس لبسة المرأة .

والله الهادي إلى سواء السبيل .

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
بكر أبو زيد
صالح الفوزان
عبد الله بن غديان
عبد العزيز آل الشيخ
عبد العزيز بن عبد الله بن باز

***


س: فقد انتشر في الآونة الأخيرة عباءة مفصلة على الجسم وضيقة، وتتكون من طبقتين خفيفتين من قماش الكريب، ولها كم واسع، وبها فصوص وتطريز، وهي توضع على الكتف. فما حكم الشرع في مثل هذه العباءة ؟ أفتونا مأجورين، ونرغب -حفظكم الله- بمخاطبة وزارة التجارة لمنع هذه العباءة وأمثالها.

ج: العباءة الشرعية للمرأة وهي (الجلباب) هي:
ما تحقق فيها قصد الشارع من كمال الستر والبعد عن الفتنة.

وبناء على ذلك فلا بد لعباءة المرأة أن تتوافر فيها الأوصاف الآتية:

أولا: أن تكون سميكة لا تظهر ما تحتها، ولا يكون لها خاصية الالتصاق.

ثانيا: أن تكون ساترة لجميع الجسم، واسعة لا تبدي تقاطيعه.

ثالثا: أن تكون مفتوحة من الأمام فقط، وتكون فتحة الأكمام ضيقة.

رابعا: ألا يكون فيها زينة تلفت إليها الأنظار، وعليه فلا بد أن تخلو من الرسوم والزخارف والكتابات والعلامات.

خامسا: ألا تكون مشابهة للباس الكافرات أو الرجال.

سادسا: أن توضع العباءة على ((( هامة الرأس ابتداء))) .

وعلى ما تقدم :

فإن العباءة المذكورة في السؤال ليست عباءة شرعية للمرأة، فلا يجوز لبسها؛ لعدم توافر الشروط الواجبة فيها، ولا لبس غيرها من العباءات التي لم تتوافر فيها الشروط الواجبة، ولا يجوز كذلك استيرادها، ولا تصنيعها، ولا بيعها وترويجها بين المسلمين؛ لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان، والله -جل وعلا- يقول: سورة المائدة الآية 2 وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ .

واللجنة إذ تبين ذلك فإنها توصي نساء المؤمنين بتقوى الله تعالى، والتزام الستر الكامل للجسم بالجلباب، والخمار عن الرجال الأجانب؛ طاعة لله تعالى ولرسوله -صلى الله عليه وسلم-، وبعدا عن أسباب الفتنة والافتتان .

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
بكر أبو زيد
صالح الفوزان
عبد الله بن غديان
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ


* * *

* السؤال : فضيلة الشيخ ! مشكلة أراها انتشرت في مجتمعنا وابتلي بها أناس ذوو دين وخلق، ألا وهي لبس العباءات التي تكون على الكتفين مع تنوع أسمائها، مرة عمانية وأخرى فرنسية، فما قولك الفصل في هذه المسألة لعلنا نحصر هذه المشكلة قبل انتشارها بشكل أعظم؟ وأقترح على فضيلتكم -والأمر لكم- أن تكتب فتوى في ذلك وتوزع على مدارس البنات وغيرها من مجتمعات النساء.

الشيخ العثيمين -رحمه الله :

... أما بالنسبة لهذه العباءات، فلا يشك أحد أن العباءة العادية التي كانت تلبسها نساؤنا أستر من هذه العباءات وأبعد من الفتنة، وأقوى للشخصية؛ حيث إن الإنسان لم يتنزل إلى ما ورده من غير المسلمين، وهذا يكفي في أن نرجح العباءات السابقة على العباءات الجديدة .

ثم إننا نقول:

بالله عليكم أيهما أستر: العباءة السابقة، أم هذه التي تبين الأكتاف وتبين العنق طوله من قصره، وربما تكون ضيقة تبين مقاطع الجسم؟

الأول أفضل وأستر، ثم لا ندري أيضاً ربما (( تتطور المسألة )) وتكون اليوم عباءة وغداً قميصاً، ويستطيع الواحد أن يقول: ما الفرق يبن هذه العباءة الكتفية وبين القميص؟

وتكون النساء تخرج بالقمص، وربما تتطور الدعوى ولا يكفي هذا، ربما تخرج بالقمص المفتوحة من الأمام والخلف وليس على المرأة إلا السروال، فالمسألة ليست تطوراً بل هي تدهور،

وإذا لم يقم الرجال من أهل العلم والدين والعقل والمصونة على هذه العادات التي وردتنا فسوف تنتشر على وجه لا يمكننا أن نقوم أمامه؛ لأن الماء إذا كان قليلاً يمكن حبسه في أي حابس، لكن إذا جاء واد كبير فما الذي يسده؟!

فالواجب على عقلائنا وأهل الدين منا وأهل العلم أن يحاربوا هذه الأشياء قبل أن تستفحل ويعجزوا عنها، واسألوا الدول الكافرة والمقلدة للكفار ماذا حصل لهم بالتفسخ والتبرج؟

حيث عجزوا الآن عن أن يقيموا حرماتهم وشخصياتهم ].


اللقاء الشهري [68]
في هذه المادة يتحدث الشيخ عن تفسير بعض آيات سورة الفرقان، مع ذكر بعض الفوائد والتوجيهات، ثم بعد ذلك يجيب عن الأسئلة الواردة في هذا اللقاء .
الشيخ العلامة ابن عثيمين .

[@سندريلا@]

::

السلآم عليكم ..

مشكوره أختي [سهام]
وجزآك الله خير على جهدك فيه والله يجعله في موآزين
أعمآلك ..http://www.banaat.com/vb/images/icons/flow.gifhttp://www.banaat.com/vb/images/icons/flow.gif

أنا حبيت أسأل ؟؟

//

هل يجوز الصلاة في لباس فيه رسوم وصور كرتونية مع العلم
إني ألبس فوقها شرشف الصلاة وهو ساتر لكل الجسم بمافيه
الرسوم والصور ؟!


::

[رسا!له]

شكرا على هذا الموضوع الروعه
جزاكي الله خيرا أختي
أود أن أعرف عن آيات الظلم في القرآن الكريم
و ياريت تكون طويلة شوي
بدي أعمل عرض عليها
وبذات إنها تتكلم عقاب الله للظالم
و شكرا لك أنتظر الآية لو سمحتي

[آهــــاتــ]

شكرا على هذا الموضوع الروعه
جزاكي الله خيرا أختي
أود أن أعرف عن آيات الظلم في القرآن الكريم
و ياريت تكون طويلة شوي
بدي أعمل عرض عليها
وبذات إنها تتكلم عقاب الله للظالم
و شكرا لك أنتظر الآية لو سمحتي

هذه بعض الآيات اتمنى ان تنفعك

وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ [ المائدة الآية 45
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [ المائدة الآية 51]
قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ [ الأنعام الآية 47]
وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ [ الأنعام الآية
وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ [ الأنعام الآية 129
قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدِّارِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ [ الأنعام الآية 135]
لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ [ الأعراف الآية 41]
وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّاً فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقّاً قَالُواْ نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ [ الأعراف الآية 44]
أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [ التوبة الآية 109]
فَقَالُواْ عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [ يونس الآية 85]
وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ [ هود الآية 102]
وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [ إبراهيم الآية 22]
وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ [ إبراهيم الآية 42]
وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْماً آخَرِينَ [ الأنبياء الآية 11]
وَلَئِن مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ [ الأنبياء الآية 46]
رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [ المؤمنون الآية 94]
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً [ الفرقان الآية 27]
فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ [ القصص الآية 40]
وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولاً يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ [ القصص الآية 59]
وَلَمَّا جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ [ العنكبوت الآية 31]
وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ [ فاطر الآية 37]
وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ [ غافر الآية 18]
يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ [ غافر الآية 52
إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيئاً وإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ [ الجاثية الآية 19]
فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ [ الحشر الآية 17]
يُدْخِلُ مَن يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً [ الإنسان الآية 31


**


وهذه احاديث ايضا:


عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال " يا عبادي ! إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما . فلا تظالموا . يا عبادي ! كلكم ضال إلا من هديته . فاستهدوني أهدكم . يا عبادي ! كلكم جائع إلا من أطعمته . فاستطعموني أطعمكم . يا عبادي ! كلكم عار إلا من كسوته . فاستكسوني أكسكم . يا عبادي ! إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا . فاستغفروني أغفر لكم . يا عبادي ! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني . ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني . يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم . كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم . ما زاد ذلك في ملكي شيئا . يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم . وإنسكم وجنكم . كانوا على أفجر قلب رجل واحد . ما نقص ذلك من ملكي شيئا . يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم . وإنسكم وجنكم . قاموا في صعيد واحد فسألوني . فأعطيت كل إنسان مسألته . ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر . يا عبادي ! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم . ثم أوفيكم إياها . فمن وجد خيرا فليحمد الله . ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه " . وفي رواية : " إني حرمت على نفسي الظلم وعلى عبادي . فلا تظالموا " .
الراوي: أبو ذر الغفاري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم

إن الله ليملي للظالم ، حتى إذا أخذه لم يفلته . قال : ثم قرأ : { وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد
الراوي: أبو موسى الأشعري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري

انصر أخاك ظالما أو مظلوما . فقال رجل : يا رسول الله ، أنصره إذا كان مظلوما ، أفرأيت إذا كان ظالما كيف أنصره ؟ قال : تحجزه ، أو تمنعه ، من الظلم فإن ذلك نصره
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري

أنه قال : يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية : { يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم } . وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الناس إذا رأوا ظالما ، فلم يأخذوا على يديه ، أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه
الراوي: أبو بكر الصديق - خلاصة الدرجة: حسن صحيح

من مشى مع ظالم ليقويه وهو يعلم أنه ظالم ، فقد خرج من الإسلام
الراوي: أوس بن شرحبيل - خلاصة الدرجة: صحيح لا شك فيه

حديث أبي هريرة أول ثلاثة يدخلون النار : أمير مسلط أي ظالم وغني لا يؤدي الزكاة وفقير فخور .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح

من أخاف أهل المدينة ظالما أخافه الله ، وكانت عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف .
الراوي: السائب بن خلاد أبو سلمة - خلاصة الدرجة: صحيح

من أعان ظالما بباطل ليدحض بباطله حقا فقد بريء من ذمة الله عز وجل و ذمة رسوله
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: حسن بالمتابعات

إن الرجل لا ترفع له يوم القيامة صحيفته حتى يرى أنه ناج ، فما تزال مظالم بني آدم تتبعه حتى ما يبقى له حسنة ، ويحمل عليه من سيئاتهم
الراوي: سلمان الفارسي و سعد بن مالك و حذيفة بن اليمان و ابن مسعود - خلاصة الدرجة: صحيح
حديث إجابة دعاء المظلوم على ظالمه
الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح


اسأل الله ان تنفعك
__________________

[آهــــاتــ]

::

السلآم عليكم ..

مشكوره أختي [سهام]
وجزآك الله خير على جهدك فيه والله يجعله في موآزين
أعمآلك ..http://www.banaat.com/vb/images/icons/flow.gifhttp://www.banaat.com/vb/images/icons/flow.gif

أنا حبيت أسأل ؟؟

//

هل يجوز الصلاة في لباس فيه رسوم وصور كرتونية مع العلم
إني ألبس فوقها شرشف الصلاة وهو ساتر لكل الجسم بمافيه
الرسوم والصور ؟!


::




حكم الصلاة في ثوب فيه صورة حيوان أو إنسان
ما هو حكم الصلاة بالملابس التي تحمل صور بعض الحيوانات التي هي شعارات للشركة المصنعة مثل النمر أو التمساح ؟.

الحمد لله

أولا :

لا يجوز لبس ما فيه صورة حيوان أو إنسان ؛ لما روى البخاري (3226) ومسلم (2106) عن أبي طَلْحَة رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ ) .

انظر : "مطالب أولي النهى" (1/353)

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : عن حكم لبس الثياب التي فيها صورة حيوان أو إنسان ؟

فأجاب : لا يجوز للإنسان أن يلبس ثيابا فيها صورة حيوان أو إنسان ، ولا يجوز أيضا أن يلبس غترة أو شماغا أو ما أشبه ذلك وفيه صورة إنسان أو حيوان ، وذلك لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ). ولهذا لا نرى لأحد أن يقتني الصور للذكرى كما يقولون ، وأن من عنده صور للذكرى فإن الواجب عليه أن يتلفها ، سواء كان قد وضعها على الجدار ، أو وضعها في ألبوم ، أو في غير ذلك ، لأن بقاءها يقتضي حرمان أهل البيت من دخول الملائكة بيتهم . والله أعلم " انتهى .

وسئل رحمه الله : عن حكم إلباس الصبي الثياب التي فيها صور لذوات الأرواح ؟

فأجاب : " يقول أهل العلم : إنه يحرم إلباس الصبي ما يحرم إلباسه الكبير ، وما كان فيه صورة فإلباسه الكبير حرام ، فيكون إلباسه الصغير حراما أيضا ، وهو كذلك ، والذي ينبغي للمسلمين أن يقاطعوا مثل هذه الثياب وهذه الأحذية حتى لا يدخل علينا أهل الشر والفساد من هذه النواحي ، وهي إذا قوطعت فلن يجدوا سبيلا إلى إيصالها إلى هذه البلاد وتهوين أمرها بينهم " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (12/333).

ثانيا :

تصح الصلاة في الثوب المشتمل على صورة إنسان أو حيوان ، مع الإثم .

وسئل علماء اللجنة الدائمة هل تجوز الصلاة في ثوب فيه صورة إنسان ، أو صور حيوانات ، وهل يجوز دخول بيت الخلاء بثوب فيه اسم الله ؟

فأجابت : لا يجوز له أن يصلي في ملابس فيها صور ذوات الأرواح من إنسان أو طيور أو أنعام أو غيرها من ذوات الأرواح ، ولا يجوز للمسلم لبسها في غير الصلاة ، وتصح صلاة من صلى في ثوب فيه صور مع الإثم في حق من علم الحكم الشرعي ، ولا يجوز كتابة اسم الله على الثوب ، وكره دخول بيت الخلاء به إلا لحاجة لما في ذلك من امتهان اسمه تعالى " انتهى .

"فتاوى اللجنة الدائمة" (6/179)

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : عن حكم صلاة من صلى وعلى ملابسه صور ذوات أرواح منسوجة أو مطبوعة ؟

فأجاب : " إذا كان جاهلا فلا شيء عليه ، وإن كان عالما فإن صلاته صحيحة مع الإثم على أصح قولي العلماء رحمهم الله ، ومن العلماء من يقول : صلاته تبطل ، لأنه صلى في ثوب محرم عليه " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (12/360).

وبناء على ذلك فإنه يلزمك نزع صورة النمر أو التمساح من ملابسك ، أو طمس صورتهما بإزالة الرأس أو تسويده بلون أو خيط ونحوه مما يخفيه ، فإن صليت به مع بقاء الصورة فالصلاة صحيحة مع الإثم .

وانظر جواب السؤال رقم (3332)

والله أعلم .


اتمنى ان ينفعك

[رسا!له]

شكرا لك أهات على مساعدتك لي و أأسف على إزعاجك
مرة أخرى هل يمكن لي أن أصل عليها بصوت mp3 ولو آيه عن الظلم
وإن شاءالله حتشوفوا عملي قريب جدا ممكن الصوت إذا سمحتي واحد بس

[رسا!له]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-----------------------------------
آسفه كثرت طالباتي وأسألتي أخواتي
أعتبر هذا السؤال جدا مهم
ودائما يراودني فقلت أن أسألكم
وهو طبعا تعرفون حمام الزيت هل ينقض الوضوء
يعني حطينا حمام زيت وفوقه عادي وضعنا الماء كما في
طريقة الوضوء المعروفه
فهل هذا ينقضه أم و لا و شكرا جزيلا لكم و أأسف مرة أخرى

[FaiTh & Destiny]

عندي سؤال

انا بحط كريم وقاة من الشمس
يعني لما اتوضى لازم ازيل بالمية و الصابون
و لا جائز اخليه
و اتوضى ؟؟
يعني اكيد راحتكون البشرة امتصته
ممكن حد يجاوبني

[سهام]

عندي سؤال

انا بحط كريم وقاة من الشمس
يعني لما اتوضى لازم ازيل بالمية و الصابون
و لا جائز اخليه
و اتوضى ؟؟
يعني اكيد راحتكون البشرة امتصته
ممكن حد يجاوبني


أختي رسالة وأختي Selena Gomez

هذه جواب استفساركم من ردود المشايخ حفظهم الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما كان من الزيوت أو لكريمات له طبقة تمنع وصول الماء إلى البشرة فإنه يجب غسله قبل الوضوء ، وما لم يكن له طبقة لا تجب إزالته .
والغالب في الزيوت والدهونات والكريمات والمكياج أنه لا يكون لها طبقة ، وإنما الذي يكون له طبقة طلاء الأظافر ، وهو ما يُسمى بـ " المناكير " فهذا تجب إزالته قبل الوضوء .

والله تعالى أعلم

الشيخ السحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل ما يمنع وصول الماء فيجب إزالته قبل الوضوء لأن الماء لابد فيه عند الوضوء من ملامسة البشرة والشعر بالنسبة للرأس ، فإذا كانت الكريمات تمنع مس الماء للبشرة والشعر فالوضوء غير صحيح .
وفي الغالب أن الكريمات تمنع فيجب إزالتها ، لكن إن كانت الكريمات لا تترك طبقة بحيث تكون رقيقة جداً غير ظاهرة فهذه يعفى عنها ويصح الوضوء مع وجودها .
والله أعلم

الشيخ محمد العويد

منقول

[ήόяάħ]

السلام عليكمــ

قد مرة صليت و أنا في جيبي (جوالي)

وفية صور أرواح و حاطة الخلفية صورة بنت خالي

هل هي جائزه صلاتي

[هلاليه ذووق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا عندي سؤالين<<<< بواحد

هل خروج قطرات دم قليلة من الجرح تنقض الوضوء؟ وكذلك بالنسبة لخروج الريح دون أي صوت أو رائحة

ولكي جزيل الشكر والامتنان

وتقبلي مروري

[رسا!له]

شكرا أختي على جوابك جعله الله في ميزان حسناتك

[زيـنـة]

سؤااااااااااااااااااال

الحين الباروكة حرام و لا لأ لانو انا اعرف انو الوصلة هي اللي حراام

[صمت الشوق]

يزاج الله خير اختيه ,,~


انا حبيت أعرف ,,

يجوز مثلا انا أمشي ومحطيه السماعه في اذني واسمع سورة البقره او اي سوره ,,~


يصيير ولالا ؟

[اسراء جمال]

هل السلام باليد علي الرجل ينقض الوضوء
هل اذا كان مش حرام ممكن يكون حسب النيه

[سهام]

السلام عليكمــ

قد مرة صليت و أنا في جيبي (جوالي)

وفية صور أرواح و حاطة الخلفية صورة بنت خالي

هل هي جائزه صلاتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أسفة أختي على التأخير

بالنسبة لصلاتك صحيحة لكنك أثمه ويجب أن تنتبهي مرة ثانية لذلك الأمر المهم

وهذه الفتوى تخص سوالك والله أعلم

حكم الصلاة في ثوب فيه صورة حيوان أو إنسان
ما هو حكم الصلاة بالملابس التي تحمل صور بعض الحيوانات التي هي شعارات للشركة المصنعة مثل النمر أو التمساح ؟.



الحمد لله
أولا :
لا يجوز لبس ما فيه صورة حيوان أو إنسان ؛ لما روى البخاري (3226) ومسلم (2106) عن أبي طَلْحَة رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ ) .
انظر : "مطالب أولي النهى" (1/353)
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : عن حكم لبس الثياب التي فيها صورة حيوان أو إنسان ؟
فأجاب : لا يجوز للإنسان أن يلبس ثيابا فيها صورة حيوان أو إنسان ، ولا يجوز أيضا أن يلبس غترة أو شماغا أو ما أشبه ذلك وفيه صورة إنسان أو حيوان ، وذلك لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ). ولهذا لا نرى لأحد أن يقتني الصور للذكرى كما يقولون ، وأن من عنده صور للذكرى فإن الواجب عليه أن يتلفها ، سواء كان قد وضعها على الجدار ، أو وضعها في ألبوم ، أو في غير ذلك ، لأن بقاءها يقتضي حرمان أهل البيت من دخول الملائكة بيتهم . والله أعلم " انتهى .
وسئل رحمه الله : عن حكم إلباس الصبي الثياب التي فيها صور لذوات الأرواح ؟
فأجاب : " يقول أهل العلم : إنه يحرم إلباس الصبي ما يحرم إلباسه الكبير ، وما كان فيه صورة فإلباسه الكبير حرام ، فيكون إلباسه الصغير حراما أيضا ، وهو كذلك ، والذي ينبغي للمسلمين أن يقاطعوا مثل هذه الثياب وهذه الأحذية حتى لا يدخل علينا أهل الشر والفساد من هذه النواحي ، وهي إذا قوطعت فلن يجدوا سبيلا إلى إيصالها إلى هذه البلاد وتهوين أمرها بينهم " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (12/333).
ثانيا :
تصح الصلاة في الثوب المشتمل على صورة إنسان أو حيوان ، مع الإثم .
وسئل علماء اللجنة الدائمة هل تجوز الصلاة في ثوب فيه صورة إنسان ، أو صور حيوانات ، وهل يجوز دخول بيت الخلاء بثوب فيه اسم الله ؟
فأجابت : لا يجوز له أن يصلي في ملابس فيها صور ذوات الأرواح من إنسان أو طيور أو أنعام أو غيرها من ذوات الأرواح ، ولا يجوز للمسلم لبسها في غير الصلاة ، وتصح صلاة من صلى في ثوب فيه صور مع الإثم في حق من علم الحكم الشرعي ، ولا يجوز كتابة اسم الله على الثوب ، وكره دخول بيت الخلاء به إلا لحاجة لما في ذلك من امتهان اسمه تعالى " انتهى .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (6/179)
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : عن حكم صلاة من صلى وعلى ملابسه صور ذوات أرواح منسوجة أو مطبوعة ؟
فأجاب : " إذا كان جاهلا فلا شيء عليه ، وإن كان عالما فإن صلاته صحيحة مع الإثم على أصح قولي العلماء رحمهم الله ، ومن العلماء من يقول : صلاته تبطل ، لأنه صلى في ثوب محرم عليه " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (12/360).
وبناء على ذلك فإنه يلزمك نزع صورة النمر أو التمساح من ملابسك ، أو طمس صورتهما بإزالة الرأس أو تسويده بلون أو خيط ونحوه مما يخفيه ، فإن صليت به مع بقاء الصورة فالصلاة صحيحة مع الإثم .
وانظر جواب السؤال رقم (3332)
والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب
http://www.islam-qa.com/ar/ref/83154

[سهام]

يزاج الله خير اختيه ,,~


انا حبيت أعرف ,,

يجوز مثلا انا أمشي ومحطيه السماعه في اذني واسمع سورة البقره او اي سوره ,,~


يصيير ولالا ؟

أختي سنام يجوز أن تضعي السماعة وتسمعي القرآن لكن لابد أن تنتبهي لأمر مهم وهو أن تكوني مستمعه للتلاوة ومنصته

التي تتلى ولا تتكلميث وتجعليه في اذنك فقط لان الله قال في القرأن الكريم ( وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204) الأعراف

والله أعلم والله يبارك فيك ويحفظك

[سهام]

سؤااااااااااااااااااال

الحين الباروكة حرام و لا لأ لانو انا اعرف انو الوصلة هي اللي حراام


أختي زينة حياك الله الباروكة حرام ولايجوز وضعها وهي بحكم الوصلة وأشد

والله أعلم

[FaiTh & Destiny]

السلام عليكم

عندي سؤالين
الاول

هل ضروري نلبس جوارب لما نجي نصلي؟

و الثاني

هل القسم اي الحلف في لحظة الغضب يعمل به
يعني لازم ننفذ قسمنا حتى لو كان في لحظة غضب؟

[الفتاة الغامضه]

سِهامّ ، هل يَجوزَ سماع الأنشايد التي تتعلق بالحب بدون موسيقى ؟

[سهام]

السلام عليكم

عندي سؤالين
الاول

هل ضروري نلبس جوارب لما نجي نصلي؟

و الثاني

هل القسم اي الحلف في لحظة الغضب يعمل به
يعني لازم ننفذ قسمنا حتى لو كان في لحظة غضب؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ياهلا فيك أختي

بالنسبة لسؤالك الأول لابد من لبس الجوربين أو أن تستريهما بساتر

وأما سؤالك الثاني اليمين يعتمد على نيتك التي حلفتي بها ليس على الغضب فقط مثلاً ان تعقدي اليمين وتحلفي

هذا اليمن الذي يجب الوفاء به وأما إذا لم تعقدي اليمين فالله لايواخذ به والله أعلم

[سهام]

سِهامّ ، هل يَجوزَ سماع الأنشايد التي تتعلق بالحب بدون موسيقى ؟

أختي الفتاة حياك الله

البعد عن تلك الكلمات أولى لان أي شيء يودي مع مرور الأيام أو سماعه لتحريك مشاعر الحب أو العشق فنحن

مأمورين بالبتعاد عنه ( قال الله تعالى وإذا مروا باللغو مروا كراما ) الفرقان

والله أعلم

[FaiTh & Destiny]

شكرا لك اختي على الاجابة

ممكن سؤال تاني ا
اسفة اذا تعبتك معي

هل عدم الاستنجاء يبطل الوضوء؟

[الفتاة الغامضه]

جزآكِ الله كل الخير يا سسْهام

[شظآيآ..}]

آســآل هذآ الحديث موضوع ولـآ ..؟!
~> إذآ مــآ عليكـ آمر :)


اللي بدآيته من قرآ هذآ الدعـآء في آي وقت
فكآنهـ :

حج 360 حجه
و و و
.....الى آخرهـ

الدعــآء هوو :

لا اله إلا الله الجليل الجبار لا اله إلا الله الواحد القهار..
لا اله إلا الله الكريم الستار لا اله إلا الله الكبير المتعال, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له مسلمون, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له عابدون لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له قانتون, لا اله إلا وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له صابرون, لا اله إلا الله محمد رسول الله , اللهم إليك فوضت أمري وعليك توكلت يا أرحم الراحمين ..

[سهام]

آســآل هذآ الحديث موضوع ولـآ ..؟!
~> إذآ مــآ عليكـ آمر :)


اللي بدآيته من قرآ هذآ الدعـآء في آي وقت
فكآنهـ :

حج 360 حجه
و و و
.....الى آخرهـ

الدعــآء هوو :


لا اله إلا الله الجليل الجبار لا اله إلا الله الواحد القهار..


لا اله إلا الله الكريم الستار لا اله إلا الله الكبير المتعال, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له مسلمون, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له عابدون لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له قانتون, لا اله إلا وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له صابرون, لا اله إلا الله محمد رسول الله , اللهم إليك فوضت أمري وعليك توكلت يا أرحم الراحمين ..





الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي \ بواسطة معالي د . محمد بن سعد الشويعر ، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (3598) وتاريخ 9 \ 7 \ 1420 هـ وقد ذكر معاليه

أن أحد المواطنين جاءه بنشرة يقول إنه وجدها بالمسجد الذي يصلي فيه ، ويطلب إفتاءه نحوها ، وقد جاء في هذه النشرة ما نصه :

لا إله إلا الله الجليل الجبار ، لا إله إلا اله الواحد القهار ، لا إله إلا الله العزيز الغفار ، لا إله إلا الله الكريم الستار ، لا إله إلا الله الكبير المتعال ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، إلها واحدا ربا وشاهدا صمدا ونحن له مسلمون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، إلها واحدا ربا وشاهدا ، ونحن له عابدون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا ونحن له قانتون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا ونحن له صابرون ، لا إله إلا الله محمد رسول الله ، علي ولي الله ، اللهم إليك وجهت وجهي ، وإليك فوضت أمري ، وعليك توكلت يا أرحم الراحمين ، روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مضمون الحديث أنه قال : من قرأ هذا الدعاء في أي وقت فكأنه حج 360 حجة ، وختم 360 ختمة ، وأعتق 360 عبدا ، وتصدق بـ 360 دينارا ، وفرج عن 360 مغموما ، وبمجرد أن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث نزل الأمين جبرائيل عليه السلام وقال : يا رسول الله : أي عبد من عبيد الله أو أمة من أمتك يا محمد قرأ هذا الدعاء ولو مرة في العمر بحرمتي وجلالي ضمنت له سبعة أشياء :

1 - أرفع عنه الفقر .

2 - أمنه من سؤال منكر ونكير .

3 - أمرره على الصراط .

4 - حفظته من موت الفجأة .

5 - حرمت عليه دخول النار .

6 - حفظته من ضغطة القبر

7 - حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم ، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن هذا الدعاء المنسوب للنبي صلى الله عليه وسلم دعاء باطل ، لا أصل له من كتاب الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، والحديث المروي في فضله حديث باطل مكذوب ، ولم نجد من أئمة الحديث من خرجه بهذا اللفظ ، ودلائل الوضع عليه ظاهرة لأمور منها :

1 - مخالفة هذا الدعاء ومناقضته لصحيح المعقول وصريح المنقول من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وذلك لترتيب هذه الأعداد العظيمة من الثواب المذكور لمن قرأ هذا الدعاء .

2 - اشتماله على لفظ ( علي ولي الله) ولا شك أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه من أولياء الله ، إن شاء الله ، ولكن تخصيصه بذلك دون غيره فيه نفثة رافضية .

3 - أنه يلزم من العمل بهذا الدعاء أن قارئه يدخل الجنة وإن عمل الكبائر أو أتى بما يناقض الإيمان ، وهذا باطل ومردود عقلا وشرعا .

وعلى ذلك فإن الواجب على كل مسلم أن لا يهتم بهذه النشرة ، وأن يقوم بإتلافها وأن يحذر الناس من الاغترار بها وأمثالها ، وعليه أن يتثبت في أمور دينه فيسأل أهل الذكر عما أشكل عليه حتى يعبد الله على نور وبصيرة ، ولا يكون ضحية للدجالين وضعاف النفوس الذين يريدون صرف المسلمين عما يهمهم في أمور دينهم ودنياهم ، ويجعلهم يتعلقون بأوهام وبدع لا صحة لها .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

[سهام]

شكرا لك اختي على الاجابة

ممكن سؤال تاني ا
اسفة اذا تعبتك معي

هل عدم الاستنجاء يبطل الوضوء؟

حياك الله أختي الكريمة

نعم يبطل الوضوء لانه لابد من إزالة النجاسة ومن ثم الوضوء

والله اعلم

[بنوتة دوت كووم]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم بنات انا ابغى مساعده منكم لانو انا كان شعري اسود وبعدين لعبت فيه بالصبغ والحنه لين سار لونو بين البني والاسود سارت اطراف شعري بني وفوق اسود على بني فانا ابغاه يسير لون واحد كنت ابغى اصبغو كلو بني بس اهلي رفضو بحكم عمري الصغير بعدين قلت خلاص اصبغو كلو اسود ممكن ولا حرام لانو شعري اول كان اسود وانا ابغى ارجعو للنو الطبيعي بس وياريت تفيدوني:همم:

[عضوة ،]

رااح اعطيج اكثر من رااي

-----------------------------------------

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد اختلف الفقهاء في حكم الصبغ بالسواد الخالص، للرجل أو المرأة، فذهب بعضهم إلى تحريم ذلك وذهب آخرون إلى ‏الكراهة. وأدلة الفريقين واحدة، وإنما اختلفوا في دلالة النهي، وتأويل المخالف له. فأقل ‏أحواله الكراهة، وقد جزم النووي بالتحريم، فقال: والصحيح بل والصواب أنه حرام.
ومما استدل به على منع الصبغ بالسواد ما رواه أبو داود وأحمد والنسائي كلهم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يكون قوم في آخر الزمان يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة". وقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم".
وروى مسلم في صحيحه قوله صلى الله عليه وسلم: "غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد". وهذا الحكم للصبغ بالسواد الخالص. أما غير ذلك مما يميل إلى السواد فلا حرج في الصبغ به، لما رواه مسلم من حديث أنس قال: "اختضب أبو بكر بالحناء والكتم واختضب عمر بالحناء بحتا" أي منفرداً، وهذا يشعر بأن أبابكر كان يجمع بينهما دائماً والكتم نبات باليمن يخرج الصبغ أسود يميل للحمرة، وصبغ الحناء أحمر، فالصبغ بهما معاً يخرج بين السواد والحمرة وقد رخص جماعة في خضاب المرأة لزوجها بالسواد واجابوا عن أحاديث النهي بأجوبة لا تنهض في مقابل الأدلة الأخرى وهي أدلة صحيحة وصريحة لم تستثن حالة . والله تعالى أعلم.

[عضوة ،]

الشيخ: أما الدواء الذي يجعل الشعر ناعما فلا أعلم فيه بأساً ولا حرج فيه وأما الذي تصبغ به المرأة بياض شعرها ليكون أسود فهذا لا يجوز هذا لا يجوز وذلك لأنه ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد) والأصل في الأمر الوجوب وقوله جنبوه هذا أمر الأصل أنه يجب علينا أن نجنبه السواد ولأن صبغه بالسواد في الحقيقة مناقض لحكمة الله سبحانه وتعالى فإن الله تعالى من حكمته أن الإنسان إذا بلغ سناً معيناً ظهر فيه الشيب فكونك تجعل هذا الشيب تحوله إلى أسود بحيث لا يتبين معنى ذلك أنك ضادت الله سبحانه وتعالى في حكمته في هذا الشيب، ومن المعلوم أن مضادة الله سبحانه وتعالى في أمره الكوني أو الشرعي لا يجوز للمسلم فالواجب على المسلم أن يتمشى فيما قدره الله تعالى وقضاه على حسب ما شرعه الله سبحانه وتعالى له والمشروع في هذا الأمر أن يصبغ الإنسان هذا البياض بلون غير أسود لون يكون بين السواد وبين الصفرة بحيث يكون ادهم لا يكون أسود خالصاً وبهذا يزول ما يريد الإنسان تجنبه أو ما يريد الإنسان ظهوره على شعره من البياض إلى لون لكنه ليس مما ورد النهي عنه وهو السواد.

الجواب للشيخ ابن عثيمين رحمه الله

[عضوة ،]

صبغ المرأة شعرها بالسواد
المجيب د. محمد بن سليمان المنيعي
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى
التصنيف فقه الأسرة وقضايا المرأة/قضايا المرأة /زينة المرأة
التاريخ 5/1/1424هـ
السؤال
السلام عليكم.
أنا دائماً ألون شعري وهو في الأصل أسود وليس به شيب والآن أريد أن أعيده إلى الأسود وعلمت كراهة الصبغ بالأسود لحديث الرسول –صلى الله عليه وسلم- لتغطية الشيب، فما الحكم؟ علماً أني محجبة ومتزوجة ولله الحمد.
الجواب
لا بأس بالصبغ بالسواد للمرأة، وأما النهي الوارد فهو في حق الرجال خاصة، حيث أن المرأة مطلوب منها الترين للرجل، وهذا من الزينة، ولذلك شرع لها الزينة بجعل الحناء في اليدين والرجلين ولبس الحلي وغير ذلك، وهذا أمر ممنوع منه الرجل، ثم أيضاً في النهي الوارد للصبغ بالسواد للرجال في هذا النهي مقال من جهة السند ولذلك ذهب بعض المحققين من أهل العلم إلى جواز الصبغ بالسواد للرجال، والله تعالى أعلم.

-----------------------------------------------------------

[روحـ الامل]

هل يجوز للمرأة أن تصبغ شعر رأسها باللون الأسود؟


لا يجوز للمرأة ولا غيرها تغيير الشيب بالصبغ الأسود؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "غيروا هذا الشيب، واجتنبوا السواد" (خرجه مسلم في صحيحه).

أما تغييره بغير السواد فلا بأس، أو بالحناء والكتم مخلوطين فلا بأس إذا خرج اللون ليس بأسود، بل بين السواد والحمرة.

للمفتي عبد العزيز ابن باز مو موقع طريق الاسلام ..


اتمنى اكون افدتك ..

[Vanilla Sky]

السَـلام عليكم ورحمـة الله وبركـآته

ممكن سؤآل ؟

هل قراءة الروايات الرومانسية أو الإجرامية
أو الرعب ووو .. إلخ فيه شي .. ؟

وهل التثقف عن الكفار يجوز ؟
يعني أتثقف عن الأساطير والحضارات ووو .. إلخ


وجزاكِ الله خيراً

[سهام]

السَـلام عليكم ورحمـة الله وبركـآته

ممكن سؤآل ؟

هل قراءة الروايات الرومانسية أو الإجرامية
أو الرعب ووو .. إلخ فيه شي .. ؟

وهل التثقف عن الكفار يجوز ؟
يعني أتثقف عن الأساطير والحضارات ووو .. إلخ


وجزاكِ الله خيراً

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ياهلا فيك أختي الكريمة إليك الجواب على سؤالك الأول

http://www.islam-qa.com/ar/ref/72204 (http://www.islam-qa.com/ar/ref/72204)

وأما التثقف عن الحضارات فإن كان من باب العلم فأرجو أن لايكون فيه حرج والله أعلم لكن ينبغي عليك

أن تنتبهي على نفسك وان لاتتأثري بهم لان للشيطان أبواب كثيره في هذا الشأن لكي نعجب بهم ونعظمهم

ومن ثم تأتي محبتهم وهذا منهي في الإسلام والله أعلم أختي ولو استجد عندي شيء في هذا الخصوص

أخبرتك والله يرعاكي

[عابرتـ سبيلـ ,]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله كل خير على المجهود ..

وعندي سؤال ؟؟

هل يجوز للنفساء ان تقرأ القرآن من كتاب التفسير ..

[سهام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله كل خير على المجهود ..

وعندي سؤال ؟؟

هل يجوز للنفساء ان تقرأ القرآن من كتاب التفسير ..

وانتي بارك الله فيك أختي ونفع بك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يجوز للنفساء أن تقرأ القرآن لكن لا تمسك بالمصحف في يدها بل تمسكه بقماش أو منديل أو غيره .
والله أعلم

منقول من كلام الشيخ محمد العويد

[عضوة ،]

اختي سهاام انا سمعت ان عاادي للنفساء ان تقراء من التفسيير بس من دوون مسك الاياات

والله اعلم =)

[صمت الشوق]

يزاج الله خير ختييه ,,

حبيت أعرف ,,

هل يجوز أن أسلم على اولااد عمي أو اولاد خالتي بالايد ,, يعني أصافحهم ,,؟؟

والنسيب ,, زوج اختي هل يجوز بعد أصافحه ولالا ؟

[عضوة ،]

يزاج الله خير ختييه ,,

حبيت أعرف ,,

هل يجوز أن أسلم على اولااد عمي أو اولاد خالتي بالايد ,, يعني أصافحهم ,,؟؟

والنسيب ,, زوج اختي هل يجوز بعد أصافحه ولالا ؟


اكييييييييييييد ماايصير بس انا بجيب لج الدليل

[عضوة ،]

السؤال: هل يجوز السلام باليد على بنات خالي وعمتي وخالتي ؟


الجواب: لايجوز ولمس غير المحارم حرام .

اكييد انه ايضاا للمراة بس مااعرف الفتوى لاي شيخ

[عضوة ،]

أما المصافحة بين المرأة والأجنبي فحرام ، ولا يجوز لكِ التساهل فيه بناءً على رغبة أقربائكِ أو أقرباء زوجكِ .

عن عروة أن عائشة أخبرته عن بيعة النساء قالت : ' ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده امرأة قط إلا أن يأخذ عليها فإذا أخذ عليها فأعطته ، قال : اذهبي فقد بايعتك '

[عضوة ،]

وانشاءالله اكوون افدتج صمت الشوق

تحيااتي
http://files.mothhelah.com/img/bsc47505.gif

[صمت الشوق]

أما المصافحة بين المرأة والأجنبي فحرام ، ولا يجوز لكِ التساهل فيه بناءً على رغبة أقربائكِ أو أقرباء زوجكِ .

عن عروة أن عائشة أخبرته عن بيعة النساء قالت : ' ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده امرأة قط إلا أن يأخذ عليها فإذا أخذ عليها فأعطته ، قال : اذهبي فقد بايعتك '


اهاا ,,يزاج الله خير ختيه ,,

[Vanilla Sky]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي شوي معقد وأعتقد صعب إجابته
والله أعلم :

هل يجوز سماع أناشيد المسيحين
وهي دون موسيقى وتتكلم عن حب الرب
أو المحبة بين البشر ومواضيع عااادي
يعني مافيها شي حرام وكذا

يعني هل يجوزْ .. ؟

[~{ فريسيا ،،]

.. [ clima1. ] ..

شكرًا لجهودكم العظيمة .. سؤالي ..
ما حكم رسالة الجوال هذه :

ما أبيے أڪثر ألجِّڪ
قولي بسمـξـهآ : " أحبڪ " // ..
...............وبـξـدَهَا يمڪـכּ ... أموت
...................وبـξـدَهَا يمڪـכּ... أموت
.......................وبـξـدَهَا يمڪـכּ... أموت

{ دمتم بود .. ~
.....

[سهام]

.. [ clima1. ] ..

شكرًا لجهودكم العظيمة .. سؤالي ..
ما حكم رسالة الجوال هذه :

ما أبيے أڪثر ألجِّڪ
قولي بسمـξـهآ : " أحبڪ " // ..
...............وبـξـدَهَا يمڪـכּ ... أموت
...................وبـξـدَهَا يمڪـכּ... أموت
.......................وبـξـدَهَا يمڪـכּ... أموت

{ دمتم بود .. ~
.....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله أختي الكريمة

مثل هذه الرسائل فيها غلو ولاينبغي أن تنشر

لأن الإنسان ومايملك هو لله وروحه وحياته ومماته لله عزوجل

والله أعلم

[سهام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي شوي معقد وأعتقد صعب إجابته
والله أعلم :

هل يجوز سماع أناشيد المسيحين
وهي دون موسيقى وتتكلم عن حب الرب
أو المحبة بين البشر ومواضيع عااادي
يعني مافيها شي حرام وكذا

يعني هل يجوزْ .. ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لايجوز أختي الكريمة لأن أكثرها كذب وافتراء على الله وأنبيائه

وإن كان ظاهرها مدح لان كلماتهم فيها من الكذب في دينهم الذي حرفوه

فالبعد أختي عن ذلك الشيء المخالف أفضل لك ولدينك ولسلامة قلبك من الشبهات التي عندهم وفي أناشيدهم


قال الله تعالى في سورة النساء ( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آَيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا 140)


وقال أيضاً في سورة الأعراف

( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ )

والله أعلم

[~{ فريسيا ،،]

.. [ clima1. ] ..

جزاك الله خيرًا ..
وجعله في موازين حسناتك ..

{ دمتٍ بود .. ~
.....

[مسكـ]

سؤالي هو التالي :
كيف ندافع عن ديننا أمام من ينعته بالارهاب وكيف نشرح للجاهل حقيقه هذا الدين العظيم ؟



لكِ احترامي

[عابرتـ سبيلـ ,]

سؤالي هو التالي :
كيف ندافع عن ديننا أمام من ينعته بالارهاب وكيف نشرح للجاهل حقيقه هذا الدين العظيم ؟



لكِ احترامي


هلا اختي .. اسمحيلي ارد على سؤالج ^^

الدين الاسلامي دين المحبه والتسامح..

ولا تقتلوا نفس بغير حق ...

الارهاب اثنان..

اما مسلمون اضلوا الطريق

واما اليهود يريدون تشويه الاسلام بهذه الطريقه ..


حقيقة الدين السلامي انه الله حرم كل شئ يضر بالانسان وهذه حقيق ثابته وانه الجاهل يعترف بها

قوله تعالى (إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ)البقره

حقيقة الدين انه حرم قتل النفس بغير حق ... ولايمكن ان يكون مسلم عاقل مؤمن ان يكون ارهابي ويقتل اناسا ابرياء..

حقيقة الدين انه حرم كتمان الحق وهذا يولد في المجتمع الامن والامان ..وقولة تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (١٥٩) البقره

حرم الدين الاسلامي الزنى والفواحش بما يترتب عليه من ضياع اسر وفتنه بين الناس ( و لا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة و ساء سبيلا ) الإسراء ..

هذه بعض الامور الدينيه التي تدل على عظمة الدين

والحلال بين والحرام بين ..

وكل قواعد ه وحلاله وحرامه لو عرفها الكافر لدخل فيه ..

وبارك الله فيكِ..

[رفيعة المقام]

السلام عليكم

جزاكِـ الله خيراً يا سهام على هذا الموضوع المفيد ..

وجعله الله في ميزان حسناتكِـ ..

سؤالي ..

اذا تطهرت المرأة من الحيض / النفاس , هل يجب عليها تبديل ملابسها وتطهير منشفتها .. مشط الشعر .. الخ
اي كل ما لامس جسد المرأة أثناء الحيض وهو مبلول ..؟؟

[&>مصقوعة بطاسة<&]

جزاك الله الف خير
وسدد خطاك
والي الامام
وان شاء الله تكوني من افضل الداعيات يارب
السؤال
انا اعرف وحده قريبه مني مررره
كانت فين وفين تصلي يعني تصلي الفجر والظهر والعصر ماتصليها والمغرب تصليه والعشاء لا
وزي كذا وبعض الاحيان ابد ماتصلي حاولت فيها ((تقول: لي انا ابي اصلي وانا مااكره الصلاه بس مادري وقت الصلاه اتكاسل مرره والحين تقول :انا ابي اتوب وابي اهتم في الصلاه خلاص انا كبيره))
وهي عمرها تقريبا 16,15
وش الحل وهل عليها قضى ووش تسوي انا ماادري وش اقول لها لأني والله ابي لها الخير
ارجو منك المساااااعده

[قوية بكلمتي]

مشكورين على الموضوع........
سؤالي هو:::



هل يجوز لبس الفستان أو البلوزة القصيره((يعني فوق الركبة مباشرة وماتحت.......))وتحتها بنطلون عادي مو ماسك.....والخروج بها على محارمي أو النساء عامة...؟؟


أرجوا الرد السريع لأنو لبس العيد........

[&>مصقوعة بطاسة<&]

بليز ردي الله يسعدك يارب

[فشفاشه منحاشه} ~]

حلو الموضوع ........
ولاتحرمينا من جديدك ........
وأتمنى لك التوفيق ........

[سهام]

جزاك الله الف خير
وسدد خطاك
والي الامام
وان شاء الله تكوني من افضل الداعيات يارب
السؤال
انا اعرف وحده قريبه مني مررره
كانت فين وفين تصلي يعني تصلي الفجر والظهر والعصر ماتصليها والمغرب تصليه والعشاء لا
وزي كذا وبعض الاحيان ابد ماتصلي حاولت فيها ((تقول: لي انا ابي اصلي وانا مااكره الصلاه بس مادري وقت الصلاه اتكاسل مرره والحين تقول :انا ابي اتوب وابي اهتم في الصلاه خلاص انا كبيره))
وهي عمرها تقريبا 16,15
وش الحل وهل عليها قضى ووش تسوي انا ماادري وش اقول لها لأني والله ابي لها الخير
ارجو منك المساااااعده


أختي الكريمة

هي الأن ماعليها سوى التوبة النصوحة والندم على مافتها من الصلوات والتهاون بها

وتكثر من النوافل والتوبة تمحوا ماقبلها

علماً ان فعلها هذا كبيره من كبائر الذنوب لكن إن تابت تاب الله عليها والله غفور رحيم وتبشر بالخير

الله يثبتها ويثبتنا على طاعته ومحبته

والله أعلم

سهام

[سهام]

السلام عليكم

جزاكِـ الله خيراً يا سهام على هذا الموضوع المفيد ..

وجعله الله في ميزان حسناتكِـ ..

سؤالي ..

اذا تطهرت المرأة من الحيض / النفاس , هل يجب عليها تبديل ملابسها وتطهير منشفتها .. مشط الشعر .. الخ
اي كل ما لامس جسد المرأة أثناء الحيض وهو مبلول ..؟؟




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وانتي كمان أختي رفيعة بارك الله فيك وكل عام وانت بخير

أختي بالنسبة للمنشفة والمشط كل ذلك لاينجس بملامسة جسدها

سوى ماكان عليه أثر الدم فقط

والله اعلم

سهام

[سهام]

مشكورين على الموضوع........
سؤالي هو:::



هل يجوز لبس الفستان أو البلوزة القصيره((يعني فوق الركبة مباشرة وماتحت.......))وتحتها بنطلون عادي مو ماسك.....والخروج بها على محارمي أو النساء عامة...؟؟


أرجوا الرد السريع لأنو لبس العيد........

أختي قوية ياهلا فيك

لابد أن تعرفي شيئاً مهماً في اللباس وهو أنه ماشابه غير المسلمات كفجار أو الكافرات فإنه لايجوز لباسه للنهي

ففي الحديث الصحيح عن النبي عليه الصلاة والسلام من تشبه بقوم فهو منهم هذا قاعده مهمه خليها ببالك أختي وترتحي فيما بعد في اي لباس

ثانياً ان هذه التنورة قصيره يعني كلما جلستي أو قمتي عند محارمك تظهر شيء من علامات جسمك وهذا ينبغي أن

تبتعدي عنه وغير ذلك البنطلون هو بلأصل لباس الرجال والنهي عن التشبة لذلك مذكور في الأحاديث الصحيحة

إلبسي تنور طويله تكون أستر لك وابتعدي عن ذلك الحرج

والله أعلم

[روح تفائل]

تسلم الأيادي

[روح تفائل]

السوائل هو : لو كنت محجبة و مطلعة قصتي بره و في البيت وشافني ريال مدوون ما عرف ينحسب عليه

[قوية بكلمتي]

مشكورة أختي على الجواب على سؤالي.........

آآآآآآسفة بس عندي سؤال ثاني......


أنا أحياناً أسافر برا المملكة وأروح بلدان أجنبية ((أشغال بابي)) فألبس بنطلون وااسع تكون ألوانه غامقة مثل: زيتي بني أسود ....الخ،،وألبس بلوزة تحت الركبة بمسافة وطويلة الأكمام لونها زي لون البنطلون أو يقارب له بس يكون غامق وألبس طرحه بنفس لون اللبس وأغطي وجهي وماأخلي إلا عيوني باينه ((زي في السعودية))وأخرج عادي أنا وإخواني بشرط أن يكون معي أخي الكبير محرم لي ولأخواتي.......لا أتعطر ولا أضع زينة تلفت النظر........

هل في ذلك حكم.......؟



أرجوا الرد السرييييييييييييييييييييييييييييييييييييع

[Ms.HnoOonH]

آلسـلآم عليكـم..

كيفكـم يـآ حلوآآت..

رآح آدخـل مبـآشرهـ بموضوعي..
قبـل يومين تقريبـآ ..
بعد آلفطـوور كـآن آبووي يبي يطلـع مـن آلبيـت
وآحنـآ عندنـآ آمطـآر وبـآب آلشـآرع كـآن مفتـوح
آلمهـم ولقــآ قطـه شيرآزيـه
وهو يدري آني آمووت بآلقطط
آحبهههههههههم
آلمهم لقآهـآ خآآيفـه مرهـ
وشآلهـآ وجآبهـآ آلبيت عندنـآ
وعلمني آيآهـآ
وآنـآ كنـت رآح آطير مـن آلفرحـه وتعلقــت فيهـآ مرهـ
وآشتريت لهـآ آكـل خـآص فيهـآ
بـس مـآ قدرت آحطهـآ معي بآلبيت لآن آمي مـآ تحب آلقطط
وحطيتهـآ بآلسطـح..بـس آنزلهـآ للبيت وآلعب معهـآ شوي
وآرجعهـآآ للسطــح...لكـن آنـآ مهمتـمه فيهـآ وآكلهـآ
..
فهـل علي ذنب..؟؟
سـآعدووني..؟

[&>مصقوعة بطاسة<&]

جزاك االله الف الف خير يارب والله انك فرحتيني وعقبال ماافرحها يارب
الله يسعدك ان شاء الله دنيا واخره

[ساقية القمر]

اعانك الله..

وجعله في ميزان حسناتك..

[قوية بكلمتي]

آسفة ولكن أين الجواب على سؤالي............؟؟

[سهام]

آلسـلآم عليكـم..


كيفكـم يـآ حلوآآت..

رآح آدخـل مبـآشرهـ بموضوعي..
قبـل يومين تقريبـآ ..
بعد آلفطـوور كـآن آبووي يبي يطلـع مـن آلبيـت
وآحنـآ عندنـآ آمطـآر وبـآب آلشـآرع كـآن مفتـوح
آلمهـم ولقــآ قطـه شيرآزيـه
وهو يدري آني آمووت بآلقطط
آحبهههههههههم
آلمهم لقآهـآ خآآيفـه مرهـ
وشآلهـآ وجآبهـآ آلبيت عندنـآ
وعلمني آيآهـآ
وآنـآ كنـت رآح آطير مـن آلفرحـه وتعلقــت فيهـآ مرهـ
وآشتريت لهـآ آكـل خـآص فيهـآ
بـس مـآ قدرت آحطهـآ معي بآلبيت لآن آمي مـآ تحب آلقطط
وحطيتهـآ بآلسطـح..بـس آنزلهـآ للبيت وآلعب معهـآ شوي
وآرجعهـآآ للسطــح...لكـن آنـآ مهمتـمه فيهـآ وآكلهـآ
..
فهـل علي ذنب..؟؟

سـآعدووني..؟


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله حير على رحمة على هذه القطة والله سوف يأجرك على إطعامها اختي

لكن انتبهي لاتحبسيها وبعدين تنسيها فتموت من الجوع أو العطش خليها طليقه لان الإنسان بعض الأحيان ينسى

مع اشغاله وماعليك أي ذنب ولا شيء في ذلك

والله أعلم

سهام

[سهام]

السوائل هو : لو كنت محجبة و مطلعة قصتي بره و في البيت وشافني ريال مدوون ما عرف ينحسب عليه


أختي السوال مفهوم سوى هذه الجملة ( ريال مدوون ما عرف ينحسب عليه )

ياليت توضحيلي اكثر وياهلا فيك

[سهام]

مشكورة أختي على الجواب على سؤالي.........

آآآآآآسفة بس عندي سؤال ثاني......


أنا أحياناً أسافر برا المملكة وأروح بلدان أجنبية ((أشغال بابي)) فألبس بنطلون وااسع تكون ألوانه غامقة مثل: زيتي بني أسود ....الخ،،وألبس بلوزة تحت الركبة بمسافة وطويلة الأكمام لونها زي لون البنطلون أو يقارب له بس يكون غامق وألبس طرحه بنفس لون اللبس وأغطي وجهي وماأخلي إلا عيوني باينه ((زي في السعودية))وأخرج عادي أنا وإخواني بشرط أن يكون معي أخي الكبير محرم لي ولأخواتي.......لا أتعطر ولا أضع زينة تلفت النظر........

هل في ذلك حكم.......؟



أرجوا الرد السرييييييييييييييييييييييييييييييييييييع


يالغالية الحجاب المعروف غير ماذكرتي في السعودية ياليت توضحي اكثر

يعني هذا الباس في الشارع يعني البنطلون والبلوزة ولا كيف ؟؟

[مسآآ الأحساس]

هاي مشكورا ع الموضوع الرائع والمفيد

احب اسأل:
ماحكم لبس البنطلون للنساء ؟

وشكرا ارجو الأبلاغ عند الرد على السؤال عن طريق ملفي

وشكرا

[سهام]

هاي مشكورا ع الموضوع الرائع والمفيد

احب اسأل:
ماحكم لبس البنطلون للنساء ؟

وشكرا ارجو الأبلاغ عند الرد على السؤال عن طريق ملفي

وشكرا



ياهلا فيك أختي

الجواب على سؤالك على هذا الرابط

http://www.islamqa.com/ar/cat/56&page=1 (http://www.islamqa.com/ar/cat/56&page=1)

[l[بنوتـة..@]

السلام عليكم

هلا اختي

عندي سوال

عن الصلاة

يوم فوت صلاة وانا كنت نايمة

يكون علية اثم

ومشكووووووووووة

[سهام]

السلام عليكم

هلا اختي

عندي سوال

عن الصلاة

يوم فوت صلاة وانا كنت نايمة

يكون علية اثم

ومشكووووووووووة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلاً وسهلاً فيك أختنا

إن شاء الله ماعليك إثم لكن لايكون هذا دائماً وعادة

والله أعلم

[βɛʀȍ ≈]

آهلـن ،،

آخبـآركمـ ؟
آنـآ حبيت اسالكمـ عن حكمـ شرب المـآء والامـآم يءذن انا عارفـه انه الي معـه شي وآذن يكملـه لكـن الي ما معـه شي وأول مـآ آذن راح يشـرب هل يـ ج ـووز آمـ لآ ؟

لا تبخلووون بالاجـآبـه ،،

[وحيدهـ كالقمر]

هلا

الدعاء مسموح بالصلاة ؟؟

اتمنى تجاوبي على سؤالي البسيط .......

[βɛʀȍ ≈]

ليييييش مـآ آحد جااوب ع سـؤالي ؟

[l[بنوتـة..@]

هلا اختي

يمكن يكون السوال تافه

بس وايد حيرني

يوم ولد يربي الكلب في البيت يقولون ما تدخل الملائكة في البيت

ويقولون لا تلمسة لانة نجس وحد يقول الا لعابة

يعني عادي الكلب يربى في البيت

و وشو النجس فية الكلة ولا اللعاب

لان اذا لمسناة نتوضا 6 بالماي و1 بتيمم

وان شالله ما كون ذقلت عليج

[l[بنوتـة..@]

هلا وينج ما تردين ع الاسالة

وعندي سوال وهو كيف البنت تطهر من الدورة الشهرية هل هو استجمم عادي ولا غير .؟.؟.

وان شالله ما ذقلت عليج

[لانا]

يآربي ضآيق خلقي يآرب ىجرني ...

انا السنه المآضية كانت تجيني الدورة في ايام العشر واكلت حبوب المنع لين يوم العيد جتني وجآني الم فظيــع ,,, المهم هالسنه قلت منب ماكلتها وهذا شي من ربي وهذا اذى لازم يطلع في وقته والمشكله انها جت قبل وقتها بـ 4 ايآآم يعني قدمت وهي مو من عوايدها !! والكل يقولي ليش ماكلتي حبوب ويقهروني ! وانا نفسي اصلي وادعي وربي كذا ... والبعض يقولي لك اجر عند الله 1 بس كيف يصير لي اجر عند الله وانا ماصلي ولا اصوم هذا السؤآل 1 يعني في دليل يدل على هالشي والا كيف !

الله يوفقك يآرب ويفتحها عليك ويتقبل منا ومنكم صآلح الاعمآل ,,,

[سهام]

هلا وينج ما تردين ع الاسالة

وعندي سوال وهو كيف البنت تطهر من الدورة الشهرية هل هو استجمم عادي ولا غير .؟.؟.

وان شالله ما ذقلت عليج


الله يحيك أختي ومعليش على التأخير

نعم تسحمي عادي بنية الطهارة من الطهر من الدورة الشهرية

وهذه صفة الغسل

- أن ينوي الطهارة من حدثه : جنابة أو حيضا أو نفاسا .
2- ثم يَعُمَّ بدنَه بالغسل مرة ، يتفقَّد فيها أصول شعره ، والمواضع التي لا يصل إليها الماء بسهولة كالإبطين وباطن الركبتين ، مع المضمضة والاستنشاق على الصحيح من أقوال أهل العلم .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله "الشرح الممتع" (1/423) :
"والدليل على أن هذا الغسل مجزئٌ : قوله تعالى : ( وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ ) المائدة/6 ، ولم يذكر الله شيئا سوى ذلك ، ومن عَمَّ بدنه بالغسل مرة واحدة صدق عليه أنه قد اطَّهَّرَ" انتهى .
أما الصفة الكاملة فهي :
1- أن ينوي بقلبه الطهارة من الحدث الأكبر : جنابة أو حيض أو نفاس .
2- ثم يسمي الله تعالى ، ويغسل يديه ثلاثا ، ويغسل فرجه من الأذى .
3- ثم يتوضأ وضوءه للصلاة كاملا .
4- ثم يصب الماء على رأسه ثلاث مرات ، ويدلك شعره حتى يصل الماء إلى أصول الشعر.
5- ثم يعم بدنه بالماء والغسل ، يبدأ بشق بدنه الأيمن ، ثم الأيسر ، يدلكه بيديه ليصل الماء إلى جميع الجسم .
والدليل على هذه الصفة المستحبة :
عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا اغتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ غَسَلَ يَدَيهِ وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ اغتَسَلَ ، ثُمَّ يُخَلِّلُ بِيَدِهِ شَعرَهُ ، حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنَّه قَد أَروَى بَشرَتَهُ ، أَفَاضَ عَلَيهِ المَاءَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ ) رواه البخاري (248) ومسلم (316) .
وعنها رضي الله عنها قالت : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا اغتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، دَعَا بِشَيْءٍ نَحوَ الحِلَابِ ، فَأَخَذَ بِكَفّهِ ، بَدَأَ بِشقِّ رَأسِهِ الأَيمَنِ ، ثُمَّ الأَيسَرِ ، ثُمَّ أَخَذَ بِكَفَّيهِ ، فَقَالَ بِهِمَا عَلَى رَأسِهِ ) أخرجه البخاري (258) ومسلم (318) .
الحلاب : الإناء الذي يُحلب فيه .
وانظر جواب السؤال رقم (10790 (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=10790&ln=ara)) .
ومن الأحكام المهمة في هذا الباب :
أن الغسل من الحدث الأكبر يجزئ عن الوضوء ، فمن اغتسل الغسل الكامل أو المجزئ ، لا يجب عليه أن يعيد الوضوء ، إلا إن جاء بأحد نواقض الطهارة أثناء غسله ، وانظر جواب السؤال (68854 (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=68854&ln=ara)).

الإسلام سؤال وجواب

[سهام]

يآربي ضآيق خلقي يآرب ىجرني ...

انا السنه المآضية كانت تجيني الدورة في ايام العشر واكلت حبوب المنع لين يوم العيد جتني وجآني الم فظيــع ,,, المهم هالسنه قلت منب ماكلتها وهذا شي من ربي وهذا اذى لازم يطلع في وقته والمشكله انها جت قبل وقتها بـ 4 ايآآم يعني قدمت وهي مو من عوايدها !! والكل يقولي ليش ماكلتي حبوب ويقهروني ! وانا نفسي اصلي وادعي وربي كذا ... والبعض يقولي لك اجر عند الله 1 بس كيف يصير لي اجر عند الله وانا ماصلي ولا اصوم هذا السؤآل 1 يعني في دليل يدل على هالشي والا كيف !

الله يوفقك يآرب ويفتحها عليك ويتقبل منا ومنكم صآلح الاعمآل ,,,


ياهلا فيك أختنا

هذه سنة الله كتبها على بنات حواء

وأجرك إن شاء مكتوب عنده وهذه رخصة الله على النساء ومافي شيء لايضيق صدرك ولاشيء

وأكثري من ذكر الله في تلك الأيام والإستغفار


والله أعلم

[سهام]

هلا اختي

يمكن يكون السوال تافه

بس وايد حيرني

يوم ولد يربي الكلب في البيت يقولون ما تدخل الملائكة في البيت

ويقولون لا تلمسة لانة نجس وحد يقول الا لعابة

يعني عادي الكلب يربى في البيت

و وشو النجس فية الكلة ولا اللعاب

لان اذا لمسناة نتوضا 6 بالماي و1 بتيمم

وان شالله ما كون ذقلت عليج




أهلاً وسهلاً أختي

في هذا الرابط جواب على سوالك أتمنى أن تشاهديه

http://www.islamqa.com/ar/ref/69777/تربية%20الكلب (http://www.islamqa.com/ar/ref/69777/تربية%20الكلب)

شكراً لك

[سهام]

هلا

الدعاء مسموح بالصلاة ؟؟

اتمنى تجاوبي على سؤالي البسيط .......


ياهلا وغلا

نعم مسموح الدعاء في الصلاة في السجود وبعد التشهد ومافي اي حرج عليك أن تدعي في الصلاة بما شئتي

والله أعلم

[l[بنوتـة..@]

مشكووووووووووووووووووووووورة اختي ^^

[றǿàη]

عندي سؤآل بسسييط لــًًـًـًـًو سسسمحتين =) ..

آنـــآ آغلب شي بـ ــآمسسن آو لمــآم آكتب موضوع بـ ــآمنتديــآت
آختمهــــآ بـ قـول كفـــآرة المجلسس ..

[سبحــآنك اللهم وبحمدك آشهد آن لـآ إلـه آلـآآ آنت آستغفرك وآتوب آلييك ]

فـ سؤآلي هل آخذ الـآجر آم لـآشيئ على ذلك والـآجر بـآلقول بـآللسسـآن فقط !

آجيبي جزيتي خيرآ ..

[ذكرى الماضي]

اختي سهام جزاك الله خير على مافعلتيه وجعله في موازين حياتك لكن احب من هو الشيخ الذي يجيب عن الاسئله
وعندي سوال وهو
انني اتي رمضان ولم اقضي صيامي لرمضان الذي قبله وبعد رمضان قضيت صيامي ولكن هل يجوز لي ان اخرج افطار المسكين في يوم واحد عن جميع الايام ؟
وما حكم لبس القصير بشبر امام النساء والمحارم
ولكي جزيل الشكر

[Ra7eel]

السلام عليكم .....
أشكرك اختي سهام على جهدك المبذول لأجلنا ولأجل بنات دوت كوم
وجزاك الله خيرا وأثابك وأدخلك فسيح جناته


بس حبيت اسالك عن حكم الاناشيد الاسلاميه التي تحتوي موسيقى لكن هاذي الموسيقى تكون بصوت منخفض جدا في الانشوده
فهل هذه الاناشيد حرام ام ماذا مع العلم انو هاذي الاناشيد بعضها يتحدث عن الصداقه او عن ذكر الله أو عن الوداع اوالرحيل يعني في هاذي الاشياء ؟؟ وانا صراحه أرى بعض الاناشيد في قسم الاناشيد تحتوي هذا النوع من الموسيقى فما حكم تلك الاناشيد ؟؟

[فراشة دبلوماسية]

.السلام عليكم ..

أرجو منكم افادتي بحكم أطواق البف..

.. ولكم جزيل الشكر..

[●| هَوًىُ ُروٍحٍ’ــَيً|●]

اظن هذا الرابط رح يساعدك


http://www.banaat.com/vb/showthread.php?t=142172

[limonaa]

بعد اذنكوا عندي سؤال مهممممممممم
احنا كلنا عارفين ان الساحر او الدجال كافر هل اللي بيروح للساحر عشان ياذي شخص اخركافر برضه ولا لا؟
شكراااااااااااااااا

[همس السَحر]

بعد اذنكوا عندي سؤال مهممممممممم
احنا كلنا عارفين ان الساحر او الدجال كافر هل اللي بيروح للساحر عشان ياذي شخص اخركافر برضه ولا لا؟
شكراااااااااااااااا

لا يهم من هو الشخص المستهدف..
لكن الأهم هو (ذهابكِ إلى الساحر )..


لأنه سيحقق مرادكِ بواسطة الشياطين !


[من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif ]


{ من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif }


{ ليس منا من تطير أو تطير له أو تكهن أو تكهن له أو سحر أو سحر له ومن أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif } [رواه البزار بإسناد جيد].

[وسأبقى أمل]

هلا

ابي اسال هل صوت المرأة في الانشاد او الغناء عورة ؟؟

مع العلم اني انشد واحب الانشاد

واذا عورة هل انا علي اثم ؟

وشكرا مقدما

[أحلا بنوته]

مرحبا سهام عندي سؤال ممكن تجاوبي عليه أذا ماعندك مانع؟

صراحه هذا السؤال محيرني

وهو ماحكم تشقير الحواجب؟ في شيوخ يقولون حرام وبعضهم يقولون العكس... ولكي مني كل الشكر.

[أحلا بنوته]

مشكوووره عضوه والله يجزيك خير

[عضوة ،]

العفو حبيبتي ق1

[لِيندآ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهنئك على هذا العمل وجزاك الله خير


انا ابي أسأل عن الصور الروحية لان اغلب المنتديات والبنات يقولون ان صور الاطفال عادي

والا البعض يقول ان التصوير الفتوغرافي عاادي ؟؟!!

ابي نصيحة عطيهم ايااه وجزاك الله خير

[لِيندآ]

توجيهات لرواد المنتديات والذين اتخدوا من التوقيع .....


عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض


السؤال :
شيخنا الفاضل // الشيخ عبد الرحمن السحيم
وددت من فضيلتكم توجيه كريم
لرواد المنتديات واللذين اتخدوا من التوقيع مساحة لـوضع بطاقات تحمل صور ذوات الأرواح كصور نسائية لمغنيات نخجل نحن النساء
من النظر لها أو فتيات صغيرات أو بعض الشخصيات من الرجال
تحمل العبارات ما بين شعر ونثر الخ ... فما توجيهكم وما حكم ذلك
أتمنى منكم التوضيح حتى يتسنى لي نقله لمن يتساهل بوضع مثل هذه التواقيع
وجزاكم الرحمن خير الجزاء ونفع بكم وبعلمكم
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك .
لا شَكّ أنَّ مسألة التصوير والصُّوَر مما ابْتُلِي بها كثير مِن الناس ، بل وقد تَهاوَن فيها كثير مِن الناس ، وهي مسألة عظيمة ، فإنَّ أصل أوّل شِرْك في الأرض كان بسبب الصُوَر ، كما قال ابن عباس رضي الله عنهما عن ( وُدّ وسِواع ويَغوث ويَعُوق ونسْر ) قال : أسْمَاء رِجَال صالحين من قوم نوح ، فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون أنصابا وسموها بأسمائهم ، ففعلوا فلم تعبد حتى إذا هَلك أولئك وتُنسّخ العِلْم عُبِدَت . رواه البخاري .
وقال محمد بن قيس : ( يَغُوث وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ) قال : كانوا قوما صالحين بين آدم ونوح ، وكان لهم أتْبَاع يَقْتَدون بهم ، فلمَّا مَاتُوا قال أصحابهم الذين كانوا يَقْتَدون بهم : لو صَوَّرناهم كان أشْوَق لنا إلى العبادة إذا ذَكرناهم . فَصَوَّروهم ، فلما مَاتُوا وجَاء آخَرون دَبّ إليهم إبليس ، فقال : إنما كانوا يَعْبُدونهم وبهم يُسْقَون الْمَطَر ، فَعَبَدُوهم .
وصُوَر ذوات الأرواح عُموما دَاخِلة في الأحَاديث الصحيحة التي جاء فيها التشديد على التصوير وذَمّ الصُّوَر والْمُصوِّرين ، وأنه يُؤتى به يوم القيامة فيُؤمَر أن ينفخ الرُّوح بكل صورة صوّرها ، وهذا من باب التعجيز .
والنصوص قد جاءت بِذَمّ الصُّور والتصاوير والمصوِّرين ، ولفظ الصُّوَر يشمل الجميع ، فيشمل التصوير والرسم باليد ، ويشمل حبس الظِّلّ ، ويَشْمَل صناعة التماثيل من باب أولى .
وقد جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنهما فقال : يا أبا عباس إني إنسان إنما مَعِيشتي مِن صَنعة يَدي ، وإني أصنع هذه الـتَّصَاوِير ، فقال ابن عباس : لا أحدثك إلاَّ مَا سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ، سَمِعْتُه يقول : مَنْ صَوّر صُورة فإن الله مُعَذِّبه حتى يَنْفُخَ فِيها الرُّوح ، وليس بنافخ فيها أبدا . فَرَبَـا الرجل رَبْوَة شديدة ، واصْفرّ وَجْهه . فقال : ويَحْك إن أَبَيْتَ إلاَّ أن تَصنع فعليك بهذا الشَّجر ، كل شيء ليس فيه روح . رواه البخاري ومسلم .
قال ابن دقيق العيد : وَقَدْ تَظَاهَرَتْ دَلائِلُ الشَّرِيعَةِ عَلَى الْمَنْعِ مِنْ التَّصْوِيرِ وَالصُّوَرِ . اهـ .
وقال : وَرَدَ فِي الأَحَادِيثِ : الإِخْبَارُ عَنْ أَمْرِ الآخِرَةِ بِعَذَابِ الْمُصَوِّرِينَ . وَأَنَّهُمْ يُقَالُ لَهُمْ " أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ " . اهـ .
وقد بَسَطْتُ القول في هذه المسألة هنا

رآآبــط

ولن يُسأل الإنْسان يَوم القيامة : لِم لَمْ تُصوِّر ؟
ولكنه سَوف يُسْأل : لِمَ صَوَّرْت ؟ ويُحَاسَب عمَّا صَوَّرَه مِن ذوات الأرواح ، إلاَّ مَا اضْطُرَّ إليه.
والتصوير سواء كان بواسِطة آلة تصوير أو كان باليد فهو تصوير ، والجميع يتّفِقُون على أنها صُورَة !
ولا يُخْرِجها مِن عُموم الأحَادِيث ولا مِن شِدَّة الوَعِيد إلاَّ نَصّ قاطِع ، وليس في المسألة نَصّ قاطِع يُخرِج بعض صُوَر ذوات الأرْوَاح عن بعض .
ويشتَدّ الأمر إذا كان ذلك بِنِشْر صُوَر فاتِنة ، أو شِبْه عَارِيَة ؛ فإنَّ فاعِل ذلك آثِم مِن ثلاث جِهَات :
الأولى : مِن جِهَة نشْر صُوَر ذوات الأرواح .
والثانية : مِن جِهة نَشْر الصُّوَر الفاتِنَة .
والثالثة : مِن جِهة إشاعة الفاحشة بين الناس .
فكُلّ مَن نَظَر إلى تلك الصُّوَر فإنه آثِم ، ومَن نَشَرها فهو آثِم ، ولا ينقص مِن آثام ناشرها شيئا !
وقد دَلّ على هذا قوله سبحانه وتعالى : ( لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ ) .
وقوله عليه الصلاة والسلام : مَن دَعا إلى هُدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومَن دَعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام مِن تَبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا . رواه مسلم .
وأما إشاعة الفاحشة في المؤمنين ، فقد جاء في حقّ صاحبها الوعيد الشديد ، قال تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ) .
وعلى المسلم أن يَحتاط لِنفسه ولِدِينه ، فإن السلامة لا يَعْدِلها شيء .
وكما قلت : لن يُسأل الإنْسان يَوم القيامة : لِم لَمْ تُصوِّر ؟
والله تعالى أعلم .

[خفايا انسانا]

جزاك الله خير اختي ...
طيب صور الانيمي كمان آثم ؟!^^"
وكمان عندي سؤالين وانا ابي اعرف حكم هالشي
مثلاً انا توضيت وجلست شوي وآكلت اي شيء وبعدها رحت آصلي ماحكم هالشيء؟
وبرضوا انا مثلاً توضيت لجل صلاة العصر ....وصليتها وماتوضيت وصليت صلاة المغرب ...مع اني طآهره ولم آفعل شيء يبطل الوضوء ...فما حكمه ؟!

[سهام]

السلام عليكم .....
أشكرك اختي سهام على جهدك المبذول لأجلنا ولأجل بنات دوت كوم
وجزاك الله خيرا وأثابك وأدخلك فسيح جناته


بس حبيت اسالك عن حكم الاناشيد الاسلاميه التي تحتوي موسيقى لكن هاذي الموسيقى تكون بصوت منخفض جدا في الانشوده
فهل هذه الاناشيد حرام ام ماذا مع العلم انو هاذي الاناشيد بعضها يتحدث عن الصداقه او عن ذكر الله أو عن الوداع اوالرحيل يعني في هاذي الاشياء ؟؟ وانا صراحه أرى بعض الاناشيد في قسم الاناشيد تحتوي هذا النوع من الموسيقى فما حكم تلك الاناشيد ؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وأنتي كمان الله يبارك فيك ويحفظك

أختي الأناشيد التي تحتوي على موسيقى سواء كانت بصوت منخفض أو غيره فهي محرمة

كما أفتى أهل العلم بذلك

ولو كانت تتكلم عن عظمة الله وكانت فيها موسيقى فهي شبيه بما يفعلها النصارى في الكنايس ومحل عبادتهم لأنهم يتعبدون الله بترنيم ومعها موسيقى وهذا معروف عندهم ومن شاهدهم في الكنايس

وأما إن كان هناك مشاركة من تلك الأناشيد التي ذكرتيها في القسم الموجود في المنتدى فأبلغينا بذلك إما عن طريق موضوع المخالفات الموجود في قسم التعميمات أو عن طريق الخاص وأبشري بالذي يسرك نحن لانرضى بتلك المخالفات التي يغفل كثير من العضوات بشئنها ومايتعلق بها من أحكام

وياهلا فيك أختي

[سهام]

جزاك الله خير اختي ...
طيب صور الانيمي كمان آثم ؟!^^"
وكمان عندي سؤالين وانا ابي اعرف حكم هالشي
مثلاً انا توضيت وجلست شوي وآكلت اي شيء وبعدها رحت آصلي ماحكم هالشيء؟
وبرضوا انا مثلاً توضيت لجل صلاة العصر ....وصليتها وماتوضيت وصليت صلاة المغرب ...مع اني طآهره ولم آفعل شيء يبطل الوضوء ...فما حكمه ؟!

ياهلا فيك أختي خفايا

أما عن صور الإنيمي هي محرمه لأنها تدخل في الصور التي فيها أرواح والفتاوي في ذلك مليئه بتحريمها والنصوص الشرعية أيضاً

وأما عن سؤاليك فليس عليك أي شيء وصلي بعد الأكل أو قبل الأكل ولو صليت فرضين بوضوء واحد أيضاً يجوز

والله أعلم

[سهام]

مرحبا سهام عندي سؤال ممكن تجاوبي عليه أذا ماعندك مانع؟

صراحه هذا السؤال محيرني

وهو ماحكم تشقير الحواجب؟ في شيوخ يقولون حرام وبعضهم يقولون العكس... ولكي مني كل الشكر.


ياهلا وغلا أختي أحلا

السلامة في الدين والدنيا لايعادلها شيء

ومادام أنتي قلتي شيوخ يقولون جائز وشيوخ يقولون محرم فنصيحتي لك يالغالية أن تبتعدي عن ذلك لان في ابتعادك عن ذلك سلامة لك في دنيك وأيضاً في آخرتك فمن اتقى الشبهات فقد استبرء لدينه وعرضه ومن وقع في الشبها فقد وقع في الحرام

والله أعلم وياهلا فيك أختي

[سهام]

.السلام عليكم ..

أرجو منكم افادتي بحكم أطواق البف..

.. ولكم جزيل الشكر..








وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي اتمنى منك أن توضحيلي ماتقصدين باأطواق البف لأني لم اسمع بها من قبل

وشكراً لك وأسفه على التأخير

[[ أحَ'ـآسيـس ]]

عزيزتي الغالية وبعد ؛
إنني أريد الإقتناع كليا بالحجاب
لكنني لا اجد مواقعا مقنعة
لهذا اريدك ارشادي
إلى مواقعا تقنع
الإنسان ولا تجعله يكره ديننا
الحنيف .
ارجـوكي ساعديني ؛)

[سهام]

;2433578"]عزيزتي الغالية وبعد ؛
إنني أريد الإقتناع كليا بالحجاب
لكنني لا اجد مواقعا مقنعة
لهذا اريدك ارشادي
إلى مواقعا تقنع
الإنسان ولا تجعله يكره ديننا
الحنيف .
ارجـوكي ساعديني ؛)

ياهلا فيك أختنا الغالية

هذا رابط فيه كلمات جميلة عن موضوعك

http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=25041 (http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=25041)

وهذا أيضاً موقع أخر جميل

http://www.islamqa.com/ar/cat/72 (http://www.islamqa.com/ar/cat/72)

أختي الكريمة الإسلام جميل بكل أوامره وذلك لأن الله ارتضه لنا شرعاً ومنهاجا فالله أعلم بأحولنا

وهو الحكيم العليم الله يفتح على قلبك وينور طريقك وأسأل الله أن تستفيدي من تلك الروابط جزاك

الله خيراً

[سهام]

هلا

ابي اسال هل صوت المرأة في الانشاد او الغناء عورة ؟؟

مع العلم اني انشد واحب الانشاد

واذا عورة هل انا علي اثم ؟

وشكرا مقدما

هلا وغلا أختي ميس

الغناء محرم أولاً سواء أمام الرجال أشد حرمه وأمام النساء محرم لأن ذات الغناء محرم

فكيف إذا كان أمام الرجال أو يسمعونه

أما الإنشاد فإذا خلا من الأمور المحرمه كلموسيقى وما شابه ألات الموسيق أو كأداء الفنانين فليس فيه بئس بين النساء

أما من ناحية الإثم وأنه عورة فأنه كما ذكرت لك إذا أمام الرجال فعليك إثم سواء غناء أو إنشاد لأن

النساء مطلوب منهم بالشريعة أن لايخضعنا بالقول فما بالك إذا كان إنشاد سوف يكون فيه خضوع ونعومه

ومن ثم يطمع الذي في قلبه مرض

وأما الإنشاد فإنه إذا خلا من المنهيات فأمام النساء ليس عليك شيء

0000000000

حكم صوت المرأة
اختلف العلماء في صوت المرأة فقال بعضهم إنه ليس بعورة، لأن نساء النبي كن يروين الأخبار للرجال، وقال بعضهم إن صوتها عورة، وهي منهية عن رفعه بالكلام بحيث يسمع ذلك الأجانب إذا كان صوتها أقرب إلى الفتنة من صوت خلخالها، وقد قَالَ اللَّه تَعَالى : { ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن } فقد نهى اللَّه تَعَالى عن استماع صوت خلخالها لأنه يدل على زينتها، فحرمة رفع صوتها أولى من ذلك، ولذلك كره الفقهاء أذان المرأة لأنه يحتاج فيه إلى رفع الصوت، والمرأة منهية عن ذلك،



وقال ابن باز رحمه الله قال الله تعالى
(وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ )فهذه الآية نص واضح في وجوب تحجب النساء عن الرجال وتسترهن منهم ، وقد أوضح الله سبحانه في هذه الآية الحكمة في ذلك وهي أن التحجب أطهر لقلوب الرجال والنساء وأبعد عن الفاحشة وأسبابها .

وهذه الآية عامة لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهن من المؤمنات . قال القرطبي رحمه الله ويدخل في هذه الآية جميع النساء بالمعنى ، وبما تضمنته أصول الشريعة من أن المرأة كلها عورة بدنها وصوتها فلا يجوز كشف ذلك إلا لحاجة كالشهادة عليها أو داء يكون ببدنها إلى غير ذلك من الآيات الدالة على وجوب الحجاب ، وقول القرطبي رحمه الله : إن صوت المرأة عورة؛ يعني إذا كان ذلك مع الخضوع ، أما صوتها العادي فليس بعورة ، لقول الله سبحانه : ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا ) فنهاهن سبحانه عن الخضوع في القول لئلا يطمع فيهن أصحاب القلوب المريضة بالشهوة ، وأذن لهن سبحانه في القول المعروف ، وكان النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يكلمنه ويسألنه عليه الصلاة والسلام ولم ينكر ذلك عليهن ، وهكذا كان النساء في عهد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يكلمن الصحابة ويستفتينهم فلم ينكروا ذلك عليهن ، وهذا أمر معروف ولا شبهة فيه .


والله أعلم

[queen relena]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..


انا الان مقبلة على جامعة وهذه سنتي الاولى فيهاhttp://vb.arabseyes.com/images/smilies/0033335.gif , وجامعتي مختلطهhttp://vb.arabseyes.com/images/smilies/cwm24.gif وانا اريد ان التزم بتعاليم الدين بكل تأكيد واخشى ان اقع في أثم لم اعرفه ..
لذلك اردت اليوم ان اسئلكم في بعض الامور التي اجهلها فلو سمحتم ساعدوني في الفتوى الصحيحة لأسئلتي جزاكم الله عنا خير الجزاء ..http://vb.arabseyes.com/images/smilies/eh_s.gif

أنا محجبة أرتدي الجبة التي تغطي كل جسدي والربطة التي اغطي بها شعري ولكني أظهر الوجه والكفين فقط سيرا على اتفاق جمهور العلماء في اباحة اظهار الوجه والكفين للمرأة ..
أرتدي ألوان من الجبب ولكن غير الجاذبه يعني سؤالي هنا:
السؤال الاول :هل يجوز لبس الالوان من الجبب ؟!
مثلا انا ارتدي الرصاصي والاسود والنيلي والزيتوني والبنفسجي والوردي الفاتح القريب الى اللون الابيض ..
فهل يجوز لبس مثل تلك الالوان ؟
علما بأن الجبب التي ارتديها تكون فضفاضة وواسعة ولا تبرز ملامح جسدي ابدا ..

والسؤال الثاني : هل يجوز أرتداء الخاتم للنساء واظهاره امام الاجانب من الرجال ؟!
ففي جامعتي الكثير من الفتيات بل ربما جميعهن يرتدين الخواتم ويظهروها امام الرجال فهل هذا جائز ؟!
علما اني لا احدد اشكال فهناك الكبير وهناك الصغير والخاتم الذهب والفضة وغيرها فهل يجوز اظهار مثل هذه الخواتم امام الاجانب ؟!

السؤال الثالث : هل يجوز أرتداء ساعة اليد للنساء ؟!
علما بأنها بأشكل متنوعة والوان مختلفة ..!
وهل يجوز اظهارها امام الرجال الاجانب ..؟!

السؤال الرابع: هل يجوز ارتداء السوار واظهاره امام الاجانب ؟!
فعادة ما اذا ارتدت الفتاة السوار يظهر على اليد أن انزلت يدها حتى وان كانت اكمام الجبة طويلة فيظهر السوار ان انزلت اليد ..
فهل هذا جائز ؟! .. أم يعتبر من الزينة ؟! ..
علما اني اقصد انواع السوار المختلفة يعني الذهب والفضة والكبير والصغير بأستثناء الاسوار التي تصدر اصوات فهذه نعلم جميعا بأنها حرام ..

السؤال الخامس : هل يجوز ارتداء الحذاء ذا الكعب العالي ؟!
علما بأن الكعب العالي لا يسبب ترنح الفتاة او تبخترها بما يجلب الانظار فالكعب عالي ولكن الثياب عريضة ولا يثير شبه في حركة الفتاة اثناء السير ..!
وهل الصوت الذي يصدره الحذاء اي كان ذو كعب عالي ام ناصي هل صوت الحذاء اثناء السير حرام ؟!

السؤال السادس : هل يجوز ارتداء الربطات الملونة ؟!
فكما نعلم فأن الاسواق مملوئة بالربطات ذات الالوان المختلفة منها الاحمر والاخضر و الازرق والوردي ..ألخ فهل يجوز ارتداءها ام يحرم ؟!
وهل يجوز ارتداء الربطات اللامعة ما اقصده ليست تلك اللامعة بحيث تجذب الانظار
كلا مااقصده ان هنالك ربطات تلمع بخفة قد لا تسمى لمعة بالمعنى الصحيح ..! .. اي ما اقصده ان تكون بها خطوط فضية او ذهبية هذا ما اعنيه ..

السؤال السابع: هل يجوز ارتداء الجبة الجنيز ؟
علما بأن الجبة عريصا جدا وفضفاضة ولا تظهر ملامح الجسد ..!
بأنتظار الاجوابة على اسئلتي ارجوكم لاني بحاجة الى مساعدة فعلا فهذه سنتي الاولى في الجامعةhttp://vb.arabseyes.com/images/smilies/eh_s.gif ولا اريد ان ابدئها بما يغضب الله..
لاني لم اعتد على الاختلاط لان الثانوية كانت للبنات فقط ..http://vb.arabseyes.com/images/smilies/eh_s.gif
ولكن الكلية مختلطةhttp://vb.arabseyes.com/images/smilies/cwm24.gif لذا ارتدت ان اسئلكم ارجوا ان تجيبوني قبل الدوام http://vb.arabseyes.com/images/smilies/0033335.gifعلما ان دوامي يبدأ في الخامس عشر من هذا الشهر لذا ارجوا اجابتي قبل موعد الدوام حتى اطبق الصحيح والجائز ..http://vb.arabseyes.com/images/smilies/smile2.gif

وجزاكم الله عنا حير الجزاء ..

فلقد بحثت كثيرا في الانترنيت عن اجابات لاسئلتي ولكن المشكلة ان هنالك خلافات كثيرة فمن المواقع من يحلل البعض ومن المواقع من يحرمهما وانا نفسي لم افهم من منهما الصحيح ومن المخطأ وقد ضعت بين الفتاوي الكثيرة لذلك سئلتكم علكم ترشدوني الى الجواب الاصح والاسهل للفهم فكثير ما قرأت فتاوي لم افهمها http://vb.arabseyes.com/images/smilies/0033335.gif
ملاحضة : أقصد بالربطة هي ما يغطى به الشعر لا اعلم ماذا تسمونها ولكن في بلدنا نسميها ربطة وايضا نسميها شال ..علما بأني عراقيةhttp://vb.arabseyes.com/images/smilies/redface.gif
وكذلك اقصد بالجبة هي ما يغطى به البدن من الكتف وحتى القدم أي انها بمثابة العباءة ولكن تكون من انواع القماش المختلفة ..http://vb.arabseyes.com/images/smilies/redface.gif
ان لم تفهموا ما اعنيه سأحاول التوضيح ..http://vb.arabseyes.com/images/smilies/0033335.gif

وشكرا لكم ..http://vb.arabseyes.com/images/smilies/eh_s20%2819%29.gif

اختكم
يوم الحلم

[التفاح الاخضر]

سلام عليكم ورحمه الله وبركاته
عندي سؤال هو ما ايش يقول الدين في المرءه التي دخلت المسجد وهي حائض ؟ واذا كانت مساله اجباريه مثلا لجات اليه لتحمي نفسها وايش الحكم ؟

[روح إنسـانـﮧ]

مشكووورة أختي سـهام على مجهودك..
جعله الله ف موازيـــن حسناتك..
ق1ق1
عندي سؤاليين..
س1)ماحكم لبس أوكسسوار الشماغ وهل في هذا تشبه بالرجال واذا كان نعم
نحن لانضعه فوق الرأس؟؟

س2)ماحكم كلمة فديـــتك كثير من البنات يقوولونها وأنا أولهم ؟؟


مشكووورة مقدما..
ق1ق1

[ήόяάħ]

السلام عليكم

بعض الأحيان تجيني حالات أبداء أستهبل و أربط الشماغ على راسي كئنه عمامة

ماحكم وضعة ؟؟

و للمعلومية ...

إني ألعب فقط و أستهبل مو تشبة في الرجاال

[شوكولاتة حمرا]

جزاك الله خيرا على جهودك
اردت ان اسال صديقتها فارت ان تي امها متوفاة وارادت ان تتصدق عن امها فلم تستطع لحاجتها فأردت ان اساعدها لكي تتصدق على امها فهل لي اجر المتصدق
افيدينا جزيت خيرا

[ليمونه حلوه]

هل التشجيع حرام ..وماحكم مشاهده المبارياات مع العلم انه لايكوون وقتها معارض لوقت للصلواات....؟؟

[شموخ الطيب]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي سؤالين عن الحلف ..


::1::
عندي أختي عندها بنتين الكبيره تقريبا ماكملت السنتين للحين بس حولها .. والثاني 5 شهور تقريبا(الله يخليهم لها )
أختي مانعه بنتها الكبيرة عن الرضاعة .. فشفت أختي حاضنتها قلت لأختي الثانية شوفيها قاعده ترضعها (( وأنا ماأدري أنها حاضنتها بس حسبالي قاعده ترضعها )) قالت لي أختي أحلف قلت والله .. فبعدين تأكد أنه ماقاعده ترضع ..
فهل علي أثم في الحلف الي حلفته؟؟
وهل يجب صيام 3 أيام ؟؟


::2::
قلت لأختي أذا ماتعطيني ألبس عبايتج قسم بالله ماأعطيكِ هالشئ (( شئ لي )) فعطتني ألبس العباية وطلعت ضيقة وهي لبس الحاجة الي لي وأنا مالبست العباية ..

نفس السؤال أيضاً .. هل علي أثم وصيام 3 أيام كفارة عما حلفت ؟؟

أفتوني جزاكِ الله خير

أتمنى أكون ماطولت عليكِ أختي سهام

[خفايا انسانا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صراحه حابه اسأل سؤال
مثلاً فلانه قالت لي خبر وحلف بالله وهي انسانه معروفه بالصدق لاكني كذبتها فأنا بعرف انو اللي مايصدق انسان وهو صادق بهالشيء الله مايرضى عنه وليس من الله كما قال
عن ابن عمر رضي الله عنمها :ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:((لاتحلفوا بآبابئكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له فليرفض ومن لم يرضَ بالله فليس من الله ))
لاكن حابه اسأل
انو مثلاً فلانه اخرى قالت لي خبر وحلفت بالله وهو ليس صحيح (اي ان هالخبر كاذب)وهذه الانسانه مرات تكذب ومرات صادقه
فأنا لم اصدقها فما الحكم ؟!
فهل سيكون الامر مثل السابق ام لا؟

[لزقة جرح]

يزآج الله خير إختي سهـــام على الموضوع المفيد ..

سؤآلي هو ::

هل يجوز على الفتاة البالغــة رؤيـة أبناء خالها أو عمهــا و هم بالغين و الجلوس معهم و تسولف معهمـ ؟؟؟؟

[Ṃ!ṣŝ άňά]

جزاكـ الله خيـر أخــت سهامـ

ونفع الله بكِ الإسلامـ والمسلميـــــن..

سؤالي:.

هل يجوز الـرقص ع أغاني بــــــــدون موسيقى يعني دف ......؟


وبسس

:شيخ:

[Ṃ!ṣŝ άňά]

السؤال الثاني:. ض1ض1

هل يجوز كتابة الروايات .؟ إذا كان لا يجوز هل القراء لهذه الروايـه الكاتبة تأخذ إثمهمـ..؟

وبسس

:شيخ:

[إرتــوآء]

http://fantasyflash.ru/anime/love/image/love257.gif

أريد أن أسأل عن:
حكم نقل الوآآجب المنزلي من الصديقة في المدرسة إذا كآآن برضى الطرفين..؟
أسأل اللهـ أن ينفع بكِ الإسلام والمسلمين http://www.banaat.com/vb/images/icons/muthmes.3..gif

http://fantasyflash.ru/anime/love/image/love258.gif

[ملاك وحبي هلاك]

مشكووره اختي سهام بس حبيت اسالك

هل يجوز للفتاة البالغه اناها تتخانق مع ولد عمها وهو في صف الاول متوسط؟؟

وجزاك الله خيرآآآآآآآآآآ

[ملاك وحبي هلاك]

هل يجوز انوه اذا صديقتي مرضت اقول ياليت فيني ولا فيك ؟؟

افيديني والله يوفقك ويجعله في ميزان حسناتك

[شموخ الطيب]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أفتوني جزاكم الله خيراً كثيراً مباركاً فيه

كان أخي الكبير .. ( تقريبا عمره 18 سنة ) يمزح معي

فذربني (كف) وذهب مسراعا

فقلت أنا : ( كنك رجال تجي هني .. قسم بالله كنك رجال تجي هني ) << بالعامية هع هع

ماحكم الحلف هنا ؟؟ ..
بأسرع وقت
جزاكم الله الف الخير

[purey sky]

مافهمت وشلون يعني

( قسم بالله كنك رجال تجي هني ):

ارجو التوضيح ااكثر .... (:

[رفيعة المقام]

نسمات الشلال تسأل ..



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هل يجوز الاشتراك في منتدى مختلط >>>بدون ذكر اسامي
يعني منتدى فيه بنات واولاد الصراحه انا كنت حابه اشترك بمنتدى
وبعدين قلت يمكن حرام واشتركت بهذا المنتدى :ميها:

[ملاك وحبي هلاك]

مافهمت وشلون يعني

( قسم بالله كنك رجال تجي هني ):

ارجو التوضيح ااكثر .... (:


يهني هو مو رجال !! هي قالت قسم بالله كنك رجال تجي هنا وهو رجال بس هي حلفت ان كانه رجال يجيها وهو ماجاها وهو رجال >>ادري مافهمتوا هههه

اتمنى يكون هذا مقصدها وفهمتوه

[xjorex]

عنــدي سؤال محيرني ><

ليـــهـ أحنــأا النســوان نغطي شعرنـا فـي الصلاه واحنـاا فــي البيت ؟!

<< ركزوو ع البييت ههع ^^

[صمت الشوق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ,,

حبيت اتخبرج ختيه ,,

شو حكم مشاهدة القنوات الشيعيه ؟!

للعلم انا سنيه مب شيعيه بس امس شدتني قناة وقعدت اتابع فيها والقناه تعرض ,, اناشيد ,, فيه شيخ يرمس وايد ماأفهم عليه ,,امممم وجي نفس الفقرات يرمسون وجي بس انا الي يشدني الاناشيد ومرات لما يرمسون احاول افهم شو مواضيعهم وجي ,,~

فهل هذا حرام ولالا ؟!
لان اخوي قال حقي مب زين ,, وانا مب عارفه

[xjorex]

بليــــزز أبغـى أعــرف الجــوأب ><

[s o r a - s o u l]

عندي سسؤال مهم , ,

هل يجوز التمثيل و العروض المسسرحيه مع العلم انها للإفادة و أخذ العظة و العبرة و منها للتسلية ,, ؟
لاني سمعت من بعض الناس ان ما يجوز لان القصة و المسسرحيه غير حقيقة فهذا يعتبر كذب , ,
و بعضهم يقوولون لأ لان فيها فايدة للناس ..!!!!!!!!!!!!

لو سسمحتوا ممكن جواب ,, ؟

\\

و عندي سسؤال ثاني و آسسفة ع الإزعاج , ,

هل يجوز للمرأة انها تمسسك يد رجال مو محرم بس يصير لها , , و اذا فعلت فما الحكم , , ؟


و شكرا لكم

[muslimaaaa]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عندى سأل و أتمنى الى يعرف الرد يجاوبنى

أنا مش عارفه ازاى أقول السؤال بس ححاول

البرامج الى تباع على النت أو غيره مثل برامج
alantivirus

أو الفوتوشوب أو غيرهم من البرامج الى صانعها عملها password و هو بيبعها على النت أو غير النت ....نجد هذه البرامج كامله على النت مجانيه .....هل يحق لنا تنزيل هذه البرامج ؟؟

أتمنى أجد الرد عشان أنا نزلت برنامج الفوتوشوب و خيفه يكون حرام و مش هستعمله حتى أجد رد يريحنى


أنتظر الرد بفاااااااااااااااااارغ الصبر

[سهام]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عندى سأل و أتمنى الى يعرف الرد يجاوبنى

أنا مش عارفه ازاى أقول السؤال بس ححاول

البرامج الى تباع على النت أو غيره مثل برامج
alantivirus

أو الفوتوشوب أو غيرهم من البرامج الى صانعها عملها password و هو بيبعها على النت أو غير النت ....نجد هذه البرامج كامله على النت مجانيه .....هل يحق لنا تنزيل هذه البرامج ؟؟

أتمنى أجد الرد عشان أنا نزلت برنامج الفوتوشوب و خيفه يكون حرام و مش هستعمله حتى أجد رد يريحنى


أنتظر الرد بفاااااااااااااااااارغ الصبر



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي مسلمة راجعي الرابط وهو يفيدك كثيراً

http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=65452 (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=65452)

[ابنتي العزيزة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

كيف حالكن اخواتي ؟؟ آمل ان تكون بأتم حال ،،

سؤالي هو و أظن انكم عرفتم بعض منه من خلاص العنوان

لقد حلفت باليمين المنعقدة و لم استطيع فك رقبة ولم استطع اطعام عشر مساكين

فما بقي اما الا ان اصوم 3 ايام متتاليات

وبدات بالصيام واليوم اقصد هذة اللحظة كانت آخر لحظات الصيام ( اليوم الثالث)

وأتتني الدورة قبل لحظات ! الحمدلله قدر الله ما شاء فعل لعله خير لي ,,

وسؤالي الان : هل لي ان اقضي هذا اليوم فقط ام اعيد كل الايام ؟؟ الثلاث ايام ؟

وشكرا لكن عزيزاتي وفي ميزان حسناتكن وشكرا

[الحلوه والاموره]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

اخباركم ..؟!

انآآ عندي سؤال ...

الا وهو ....

هل يجوز نشيدة " غريبه الليالي ..؟! "

لانه في ناس يقولون ما يجوز وناس يقولون يجوز ....:blank-stare.:

:banaat-e779f54bbb:وانا حبيت اسألكم :banaat-e779f54bbb:

[سهام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...


اخباركم ..؟!

انآآ عندي سؤال ...

الا وهو ....

هل يجوز نشيدة " غريبه الليالي ..؟! "

لانه في ناس يقولون ما يجوز وناس يقولون يجوز ....:blank-stare.:


:banaat-e779f54bbb:وانا حبيت اسألكم :banaat-e779f54bbb:



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أختي الكريمة الحلوة

هذا الرابط يعطيك كل مافي الأناشيد من محاذير شرعية

وأنتي سوف تقرائين الكلام وتعرفين بنفسك مايكون جائز من تلك الإنشودة التي ذكرتيها

فإذا وجدت أنها تحمل شيء من تلك المحاذير الشرعية فنتبهي لدينك أختي

وهذا هو الرابط

http://www.banaat.com/vb/showthread.php?t=41769 (http://www.banaat.com/vb/showthread.php?t=41769)

[سهام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

كيف حالكن اخواتي ؟؟ آمل ان تكون بأتم حال ،،

سؤالي هو و أظن انكم عرفتم بعض منه من خلاص العنوان

لقد حلفت باليمين المنعقدة و لم استطيع فك رقبة ولم استطع اطعام عشر مساكين

فما بقي اما الا ان اصوم 3 ايام متتاليات

وبدات بالصيام واليوم اقصد هذة اللحظة كانت آخر لحظات الصيام ( اليوم الثالث)

وأتتني الدورة قبل لحظات ! الحمدلله قدر الله ما شاء فعل لعله خير لي ,,

وسؤالي الان : هل لي ان اقضي هذا اليوم فقط ام اعيد كل الايام ؟؟ الثلاث ايام ؟

وشكرا لكن عزيزاتي وفي ميزان حسناتكن وشكرا


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أختنا الكريمة

ليس عليك إلا اليوم الذي أفطرت به بسبب الدورة فقط والله يحفظك

والله أعلم

[RAY0O0M]

الٍسلام عليكم بنآت ..ق1ق1

ابي سبب لمشكلتي ؟

لمن اقرأ القرآن اتثآوب بكثِرة ؟
شِنو الحل ؟

[بنوتا أمر]

هل صور الإنمي حلال ام حرام

اجيبوني وبصراحه يعني عادي أحط في تواقيعي انمي او عروض بور بوينت انمي او صور رمزيه او .. او ..الخ

افتوني بليز ؟؟؟؟؟؟؟

[سهام]

هل صور الإنمي حلال ام حرام


اجيبوني وبصراحه يعني عادي أحط في تواقيعي انمي او عروض بور بوينت انمي او صور رمزيه او .. او ..الخ


افتوني بليز ؟؟؟؟؟؟؟


السلام عليكم ورحمة الله

فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم

لدي استفسار وهو عن حكم استخدام صور الانمي ( الشخصيات الكرتونية) في المنتديات في التواقيع وهكذا... حيث إنني اكتب بأحد المنتديات وتم إنشاء قسم خاص لديهم بهذه الصور ( قسم للانمي) أحببت معرفة حكمه حتى انشره لديهم وفي بعض المنتديات التي تستخدم هذه الصور

أتمنى إفادتي شيخنا الفاضل

http://al-ershaad.com/vb4/alershad/12.gif

الجواب:وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وأعانك الله .

لا يجوز نَشْر مثل هذه الصُّوَر ، فالصورة تُمثّل ذوات أرواح ، سواء كانت حقيقية أو خيالية . وأقلّ ما يُقال فيها : دَع ما يَريبك إلى ما لا يريبك . كما قال عليه الصلاة والسلام .

والله تعالى أعلم .


أختي الكريمة وفقك الله لكل خير وجزاك الله خير على حرصك في تعلم أمودينك وماينفعك في أخرتك
أنصحك يالغالية أن تبتعدي كل البعد عن كل هذه الأمور وأن تجعلي بدلاً منها كلمات طيبة في توقيعك تنفعك في أخرتك وياهلا فيك

[nanadiyaa]

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
..
كان ليا استفسار بسيط
و اتمنى انوا لو حد يعرف يفيدنى
..
عاوزة اعرف ايه حكم انوا الواحد و هو بيصلى يقرأ من القرآن
يعنى هل يجوز اصلا و لا لا يجوز و لا مستحب..يعنى حكمه ايه بالظبط
..
ياريت لو حد يعرف يفيدنى
و جزاكم الله كل خير
..
:sg.13::sg.13:

[سهام]

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

..
كان ليا استفسار بسيط
و اتمنى انوا لو حد يعرف يفيدنى
..
عاوزة اعرف ايه حكم انوا الواحد و هو بيصلى يقرأ من القرآن
يعنى هل يجوز اصلا و لا لا يجوز و لا مستحب..يعنى حكمه ايه بالظبط
..
ياريت لو حد يعرف يفيدنى
و جزاكم الله كل خير
..
:sg.13::sg.13:


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أختنا

بالنسبة لإستفسارك؟ يجوز إذا دعت إليه الحاجة

وهذا رابط في هذه المسئلة وتفصيلها

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=131912 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=131912)

والله يبارك فيك اختي

[تفاصيل الفرح]

آلسلآم عليكم بنآت :sg.13:/كيفكم آنشآءلله تكون بآفضل حآل..
بنآت بسآلكم آبي آحد يسآعدني ويجيب آلفتوى صحيحه..
..حكم وضع صور آلاطفآل في المآسنجر آو آلمنتديآت..
آنتظر رآدكم...:52yicz::1we:
وديـ...!

,

[سهام]

السلاام عليكمـ
ماحكمـ وضـع صور الاطفال الحقيقية في المنتديات
وليس الإنمي لأن الإنمي معروف حكمها
أفيدونا جزكم الله خيراً
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
لا يجوز وضع صُور ذوات الأرواح ، سواء للصغار أو للكبار .
والنصوص جاءت بِتحريم الصُّوَر ، ولم تَستثن من ذلك شيئا .
والإنسان سوف يُسأل عما صوّر ، ولن يُسأل يوم القيامة : لِمَ لَم تُصوِّر ؟!
وسبق التفصيل في حُكْم التصوير هنا :
علاقــة الصورة بالشـِّـرك بالله
والله أعلم .

المصدر
منتديات الارشاد للفتاوى الشرعية




السلام عليكم ورحمة الله
فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم
لدي استفسار وهو عن حكم استخدام صور الانمي ( الشخصيات الكرتونية) في المنتديات في التواقيع وهكذا... حيث إنني اكتب بأحد المنتديات وتم إنشاء قسم خاص لديهم بهذه الصور ( قسم للانمي) أحببت معرفة حكمه حتى انشره لديهم وفي بعض المنتديات التي تستخدم هذه الصور
أتمنى إفادتي شيخنا الفاضل

الجواب:وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وأعانك الله .
لا يجوز نَشْر مثل هذه الصُّوَر ، فالصورة تُمثّل ذوات أرواح ، سواء كانت حقيقية أو خيالية . وأقلّ ما يُقال فيها : دَع ما يَريبك إلى ما لا يريبك . كما قال عليه الصلاة والسلام .
والله تعالى أعلم .