موسوعة ديانات العالم

[االمبتسمة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواتي أخواني جميعا ندرك أهمية الصيف وأهمية استغلال الوقت والقراءة تحتل مرتبة
نقضي بها على وقتنا لهذا هذه الفترة أطالع كتاب وأحببت أن تشاركوني ما جاء به من
معلومات لكي نستفيد جميعاً....

أكيد لاحظتما العنوان اسم الكتاب هو (موسوعة ديانات العالم) صدر عن دار عويدات للنشر والطباعة

وراح اقسم لكم المعلومات على حسب ما جاء في الكتاب لكي نستوعب الديانات وسوف أحاول وضع
الصور التي جاءت في الكتاب....وبالتأكيد من لديه أي معلومة ما راح يبخل بها علينا.....



(كانت الديانات,منذ أقدم العصور حتى أيامنا وفي كل أقطار العالم,تشكل,على
تنوعها,جزءاً من حياة الناس).



راح يكون تقسيم الموضوع على النحو التالي:

*الديانات التي زالت

- المعتقدات الأولى
- بلاد ما بين النهرين
- ديانة مصر(الحياة بعد الموت- وزن الروح)
-ديانة الإغريق (المعابد الكبرى والأعياد)
- ديانة الرومان
- الشعوب الرحالة في أوروبا/المايا,الازتيك والانكا.


*ديانات الكتاب الثلاث

- اليهودية (التوراة,التلمود ورسالتهما – الممارسات والأعياد)
- المسيحية (كنيسة الألفية الأولى- الكنيسة تكبر وتنشق – الأرثوذكسيون – البروتستانتيون – الكاثوليك – القدس الشريف) - الإسلام (أسس الديانة الإسلامية – الممارسات والأعياد).


* الديانات الشرقية

- الهندوسية (الطقوس والأعياد)
- اليانية والسيخ
- البوذية (تيارات البوذية والأعياد- هيكل بوروبودور)
- الكونفوشيوسية والطاوية
- ديانات اليابان.


* المعتقدات التقليدية

- الديانات الإفريقية
- ديانات اوقيانيا
- ديانات هنود أمريكا (ديانتا أمريكا اللاتينية).


متمنية إن ينال الموضوع رضاكم

أنطر ردودكن حتى أكمل

[silence shadow]

منتظرين البقية
و لكن إذا كنت من محبي القراءة بإمكانك الإشتراك في نادي الكتاب
و هو مثبت على المنتدى العام.
و شكراً

[االمبتسمة]

يسلموااااااااااا أنا فعلا من محبي الكتاب

وشكرا لكـ

[بنت ابوها]

عزيزتي ..
موضوع جميــــل و رائع ..
و الأجمل أن نتعرف ع الديانات الأخرى ..
و نساعد في رفع راية الإسلام في جميع بلدان العالم

[لولو المزيونة]

مشكوووووووورهـ

يسلموووووووا

و إلى الأمام دومـــــاً

[وسن]

مثل ما قالت بنت ابوها
نتعرف علي دينة الغير
و هذا الشئ امر به رسول الله
أن تعلم لغة غيرك و ديانتهم
تحسباً اذا ما لقيت اي شخص تستطيعي موجهتة
تسلمين غلاتي
:31:

[االمبتسمة]

أشكركن على ردودكن وأن شاء الله بنزل البقية في القريب العاجل

[االمبتسمة]

آمن الإنسان.منذ بدايات الخليقة,بـ "شيءٍ ما" فائقِ الطبيعة,بشيءٍ يسمو على
الطبيعة المنظورة. حاول تفسير الإسرار كالوِلادة والموت واصلِ العالم...



الديانات : معتقدات وممارسات


منذ ما قبل التاريخ,دفن الإنسان الأول موتاه مع سلاحهم وحُلاهم
وأشيائهم المألوفة كما لو كانوا ليستخدمونها في حياة أخرى,حياة
يعيشونها بعدَ الموت.ومنذ وقت مبكر راح الإنسان يتساءل عن بدايات
الطبيعة وعن سبب الظواهر التي لم يكن يستطيع تفسيرها كالصواعق
والبروق والرعود والرياح والليل والنهار,وعن دورة الفصول وما شاكل.

لقد عزا ذلك إلى اٍله أَو عدة آلهة أقوياء.وأخيراً لقد رغب الناس دائماً
في الاتصال بالآلهة ليستدروا عطفها.وان مجملَ ما يؤمن به الناس وما
يمارسونه على شرف القوى الفائقة الطبيعة يشكل ما نسميه الدين أَو الديانة.


- دور الدين في المجتمع


لعب الدين دوراً أساسياً في جميع المجتمعات القديمة؛فلأسباب دينية
أُنجزت الأعمال الفنية الأولى.وكان الدين مبرراً لتنظيم المجتمع والحياة
العائلية وهو الذي نسق الأعمال اليومية.وكان لا يَرِد في تفكير أحدٍ ألا
يمارس ديناً وكان من النادر جداً أن تلتقي ديانتان مختلفتان في بلد واحد
دون أن يؤدي ذلك إلى حروب أَو إلى اضطهادات.اليومَ أعطت بعضُ الدول
مثِالاً عن التسامح : إذ يمكن أن تتعايشَ عدة ديانتا وأن يمارِسَ الإنسان
الديانة التي يريد أَو أن لا يمارس أية ديانة على الإطلاق.ولكن لا يزال هناك
بلدان تستنبط قوانينها من دين معين.

المعتقدات والمقدسات,أساسُ الأديان


تتألف الأديان من مجموعة من المعتقدات:
فالاحيائيون يعتقدون أن الطبيعة تُحييها أرواحُ لا عديد لها وهي غير
منظورة؛ويؤمن المشركون بعدة آلهة:وليس للموحدين سوى الهٍ واحدٍ.
غير أن المشركين والإحيائيين كثيراً ما يتفقون على أن ألها واحداً هو
وراء الخليقة بكاملها فيلتقون بذلك مع الموحدين..والإله,بالنسبة إلى
الجميع,هو خارج العالم العادي,انه مقدس ويوحي باحترام عميق..يتناقل
المؤمنون,بخصوص آلهتهم,شفيها أو كتابة,الكثير من الحكايات,الخرافات
التي تشكل في مجموعها علم الآلهة أَو الميثولوجيا.هذه الحكايات هي في
غاية التنوع,لكننا نجد بعضها في كثير من الديانات:حكاية الفردوس
الأرضي,أسطورة خلق الإنسان الأول,حكاية الطوفان...وفي بعض
الديانات,يعتقد المؤمنون أن الله يخاطب الإنسان مباشرة:تلك هي "الديانات الموحاة".
وبعض الناس لا يؤمنون بوجود الله ولا بوجود أي اله آخر:أنهم كافرون .ويعتقد
آخرون أن الإنسان لا يستطيع أن يعرف شيئاً عن أصل الكون ولا عن قدره:يُدعى
هؤلاءِ الناسُ لا أدريين,لا يبالون بأي معتقد.
- الممارسات:ما يجب أن نفعَله من أجل الآلهة


المؤمنون هم أشخاص يمارسون ديناً بتنفيذ وصاياه.وبين هؤلاء كثيرون
يؤكدون أنهم ينتمون إلى دين,دون أن يقوموا بكل ما يتطلبه هذا الدين:أنهم
مؤمنون إلا أنهم غير ممارسين لهذا الدين.في كل الأديان يقوم المؤمنون
بأعمال محددة,يقولون إن الله يفرضها عليهم.العبادةُ هي تقديم التكريم
والاحترام لإله (أَو لعدة آلهةٍ):
تتضمن احتفالاتٍ أَي أعياداً ذاتَ صفة مقدسة تَسِمُ لحظاتٍ مختلفة من الحياة
والسنة,كما تتضمن صلوات وتضرعات وتشكرات.تنظيم الاحتفالات والصلوات
تبعاً لقواعدَ دقيقة هي الطقوس.
وفي الأكثرية الساحقة من الديانات يكلفُ بعض الأشخاص بتفسير النصوص
الدينية والسهر على حسن تنظيم العبادة.هؤلاء الأشخاص هم غالباً كهنة
ويؤلفون مجموعة رجال الدين.إلا أن هناك ديانات من دون رجال دين حيث
لا وسيط بين الإنسان والله (أَو الآلهة)الذين يؤمن به,ويظن بعض المؤمنين
أن ثمة كلمات وأعمالاً مقدسة بإمكانها أن تعاند قوى الطبيعة وتفعلٍ ما يريدون.
وهذا ما يدعى سحراً,يستخدم أَو للتنبؤ بالمستقبل أو لإحداث شر أَو أذى للعدو.
ويعتقد جميع من لا يؤمنون بالسحر أَن الممارسات السحرية تعتبر ضرباً من الأوهام.



تسامُح:ميزة بفضلها نتقبل ونحترم آراءَ الآخرين وطريقة تصرفهم.
خُرافة:حكاية وهمية تحاول تفسير أصل الإنسان والكون.
صلاة:فكرة نرفعها إلى الله (أَو أَي اله),أَو نص نتلوه على اسم الله أَو أَي اله.
طُقوس:مجموع الممارسات والاحتفالات الدينية التي يُحييها الإنسان في إطار معتقدٍ أَو دين.
عبادة:تكريم نخص به إلها.حفل نعبر بواسطته عن هذا التكريم.
وَهم:اعتقاد بأشياءَ سرية نعتبرها دلالات خيراً أَو شرا.



حكاية الطوفان

بين الأديان نقاط مشتركة مثل أسطورة
(أو حكاية)الطوفان التي تفسر خوف الإنسان من الفيضانات القديمة.
يقول الكتاب المقدس إن نوحاً هو الوحيد الذي نجا من الطوفان الذي
أرسله الله لقتص من الناس الأشرار.فبنى فلكاً أدخل إليه زوجاً من
كل نوع من أنواع الحيوانات (أدناه).
وهطلت الأمطار أربعين نهاراً وأربعين ليلة,ثم رسا الفلك على أحد الجبال.
ان أسطورة ما بين النهرين أوحت,لا شك,بهذه القصة التوراتية,أَوعز
الإله ايا إلى الإنسان الأول ,أوتا نابشتي. أن يبني قارباً لينجو من الطوفان.
وفي اليونان القديمة أرسل الإله زفس طوفاناً لكنه أنقذ دوكاليون وبيرا اللذين بنيا فُلكاً.

[االمبتسمة]

(يصعب التأكيد أن أناسَ ما قبل التاريخ كانوا يمارسون ديناً ما.لكن الاكتشافات
الأثريةَ تُتيح لنا أن نعتقد بأن المجتمعات الأولى كانت تشترك في بعض العقائد).



المعتقدات الأولى

أُعطي اسم ما قبل التاريخ مرحلة التي كان الإنسان فيها يجهل
القراءة والكتابة.يبدأ التاريخ منذ ثلاثة آلاف سنة قبل الميلاد مع
اختراع الكتابة.لقد عرفنا,بفضل التصاوير والعظام المكــتشفة في
المغاور,بعض الطقوس والممارسات الدينية التي عرفها انسان ما قبل التاريخ.

http://www.omanlover.org/vb/attachme...d=115126034 8 (http://www.omanlover.org/vb/attachment.php?attachmentid=3532&stc=1&d=1151260348)

القبور الأولى

إن عملية دفن الموتى هي ممارسة دينية لأنها تفترض أن لجسم الإنسان حاجاتٍ
أخرى غيرَ الحياة اليومية ,وأقدم أثر للمعتقدات الدينية هو بقايا إنسانية مُحاطة
أو مُغطاة بأشياء خاصة بالميت وضعت في حُفر.يعود تاريخ هذه الحفر التي تعتبر
القبور الأولى إلى إنسان نياندرتال الذي عاش منذ 80000 سنة.اكتُشفت هذه القبور
في أوروبا وفي الشرق الأوسط.فيما بعد أي بين 40000و10000 سنة ق.م.أي في عصر
الإنسان العاقل,أصبحت هذه القبور أكثر عَدَداً.ودفُن الموتى في حفر مطلية جوانبها
بصلصال أحمر يدعى مُغرَةً حمراء.وقُلدوا حلالهم من لآلئ وأصداف وأنواط من عاج
وأُحيطوا بكل أنواع الأشياء الضرورية من سيوف وعُدة من حجر أَو من عظام.إن
المعنى الحقيقي لكل هذه الممارسات يظل مجهولاً,لكن المعاملة الخاصة بالأموات
توحي باهتمام بكل ما يحدث لهم بعد الموت.


النقوشُ والمغاورُ المزخرفة

في العصر نفسه وابتداءً من سنة 30000ق.م.ظهرت أولى ألاشكال الفنية التي
يبدو أن لها معنىً دينيا.أنها منحوتات نُقِشت في العظام أَو في الحجارة وتماثيلُ
نساءٍ ضُخم صدرهن وأردافهن تضخيماً مبالغاً فيه.ربما كانت تمثل الآهات الخصوبة.
وأخيراً,اكتشفت في أوروبا الغربية 150كهفاً,تعود إلى ذاك التاريخ,مزينةً بالرسوم
والنقوش,تمثل أشكالاً هندسية وأيادي وخاصة حيوانات.رَسَم الإنسان الحصان
والبيزون والأيل والماموث ووحيدَ القرن.ويظل معنى هذه الرسوم لُغزاً.يمكن
الاستنتاج أن عصراً لعب فيه الصيدُ دوراً خطيراً,كان فيه الحيوان المرغوب والمرهوب
عنصراً هاماً في معتقدات الإنسان.وفضلاً عن ذلك لقد كانت هذه المغاورُ وَعِرةَ المسالكِ
ما يحملُ على الظن أنها لم تكن تُستخدمُ للسكن بل لغايةٍ دينية.



الدولمِن والمِنهير

ابتداءً من 8000 عام ق.م.تغير أسلوب حياة الانسان.تجمع الناس في قرى ودساكر,ولم
يعد الإنسان يعيش فقط من الصيد وجمع الثمار.بدأ يمارس الزراعة وتربية المواشي.دُعِي
هذا العصرُ العصرَ الأنيوليتي.أدى تطور عادات الناس هؤلاء الى تحولاتٍ مهمة في معتقداتهم
وممارساتهم الدينية.وعُثِرَ على تماثيلَ أنثوية عديدة تعود الى ذاك العصر,وهي معدة
لعبادة الأرض والشمس ودورةِ الفصول,والغايةُ من ذلك الحصولُ على مواسمَ وفيرةٍ.هكذا
انتشرت في أبنية تُدعى مِغاليت بُنِيَت بكتلٍ ضخمةٍ من الحجارة.أعطي اسم دولمِن
على المِغَاليت المرتبة بشكل طاولة ضخمة.انها مدافنُ جماعية تحميها أكداسُ من الحجارَة
تُدعى هُريمات(أوكارن)أَو من التراب وتدعى جُثَوات.
المنهير هي حجارة منتصبة,وهي معزولة ومنتظمة صفوفاً أَو دوائرَ مثلَ الستونهنج,في
بريطانيا العظمى أَو في الكرناك في فرنسا.

http://www.omanlover.org/vb/attachme...d=115126062 7 (http://www.omanlover.org/vb/attachment.php?attachmentid=3533&stc=1&d=1151260627)

(جُثوة)أكمة من تراب نضعها على قبر.
(خُصوبة)قدرة على الولادة.
كانت خصوبة الأرض في المعتقدات الدينية القديمة تُشبه بخصوبة المرأة.
(دولمِن)(لفظة بريتونية نؤلفه من دُول"طاولة"ومن "حَجَر"):بناء ما قبل
التاريخ مؤلف من بلاطة أفقية تستند إلى حجارة منصوبة.
(طقوس)مجموعة ممارسات واحتفالات دينية يمارسها الناس في إطار معتقد أَو دين.
(عبادة)تكريم نخص به ألها أَو معبوداً؛فعل ديني نقدم به هذا التكريم.
(قبر)مكان يدفن فيه الميت.
(منهير)كلمة بريتونية مؤلفة من مِن "حجر"وهير "طويل"):بناء ما قبل
التاريخ مؤلف من كتلة حجرية واحدة ضخمة ومنتصبة.
(مِغاليت)بناء ما قبل التاريخ مؤلف من كتل ضخمة من الحجارة,أهمها الدولمن والمنهير.
(هُريم)تلة من الحجارة تغطي عادة الدولمِن

[االمبتسمة]

بحط اسم موقع فيه تعريف عن الديانات الموجودة حاليا.. نسب انتشار كل ديانه..
http://www.religion-cults.com/ (http://www.religion-cults.com/)

وبأنتظار ردودكن أخواتي

[أنا أحلـــى]

مشكووورة يا عسوولة عالمعلومات الجديدة

حلو ان الإنسان يتعرف على الأديان التانية الموجودة :)

تحياتي لك

[االمبتسمة]

////ديانة ما بين النهرين هي أقدم ديانة معروفة,لقد عَثَرَ علماء
الآثار على ألواح من الصلصال كَتبَ عليها سكان ما بـــــــــين
النهرين تاريخَ آلهتهم.////


***بلاد ما بين النهــــــــــــــرين***


ما بينَ 3000و300ق.م.نَمَت في بلاد ما بين النهرين (وهي العراق
الحالية تقريبا)وازدهرت مدن كبرى مثلُ أور وآشور وبابل.هناك
اخترع الإنسان الكتابة في حدود سنة 3000ق.م.وصل ألينا عدد
ضخم من النصوص التي تُحدثنا عن معتقدات هذه الشعوب وممارساتها
الدينية.منذ البداية كان لكل حاضرة,في بلاد ما بين النهرين,آلهتُها
الخاصة التي تقوم بحمايتها.ثم,مع مرور الأيام فَرَضَت آلهةُ أقوى الحواضِر
نفسَها على المنطقة بكاملها.

http://www.omanlover.org/vb/attachme...d=115136074 0 (http://www.omanlover.org/vb/attachment.php?attachmentid=3551&stc=1&d=1151360740)

***آلِهة والاهات***


آلهة بلادِ ما بين النهرين كثيرةُ العدد وكل منها يلعب دوراً في
تنظيم الكون.الإله آن (أَو آنو) هو خالق السماء والكون لكنه أوكَلَ
السلطة إلى ابنه انليل سيدِ الريح وحاكمِ الكون.
وانكى (أَو ايا),اله الماء,يتمتع بذكاء خارق.لذا يلجأ إليه الآلهةُ
والناسُ في المواقف الصعبة.تُحاط أهم هذه الآلهةِ الثلاثةِ بكثير من
الآلهة الأخرى مثل هَدَد (أَو أَدَدَ) الهِ العواصف وشَمَس الإله الشمس,وفي
حدود سنة 2000ق.م.سلم الإله انليل,في بابل,السلطةَ إلى ابنه
مَردوك,وهو اله فتي ولكنه قوي.
والالاهاتُ هي تقريباً بعدد الآلهة.أقواها انانا-عشتار,إلهة الحب
والخُصوبة وهي أيضاً الآهة الحرب.
ويعتقد الناس أن الآلهة تُشبههم:لها وجهُ بشري,تأكلُ وتشرب وتحب
وتتزوج,تتقاتل وتكذب وتتشاجر عند الضرورة.ولكنها آلهة خالدة كُليةُ
القدرة يفوق ذكاؤها ذكاءَ البشر الذين خلقوا لخدمة الآلهة.

http://www.omanlover.org/vb/attachme...d=115136074 0 (http://www.omanlover.org/vb/attachment.php?attachmentid=3552&stc=1&d=1151360740)

***خلق الإنسان***



يروي شِعرُ من بلاد ما بين النهرينِ محفورُ على ألواح من الآجر
كيف قررت الآلهةُ خلقَ الإنسان.ففي عصر سحيقٍِ كان مجتمعُ
الآلهة مؤلفاً منً الأَنوناكو ومن الايغوغو.لمٍ يكن الأنوناكو يفعلون
شيئاً وكان الايغوغو يقومون بخدمتهم ويعملون لإطعامهم .وذات
يوم ثار هؤلاء ورفضوا القيام بأي عمل.فاجتمع الآلهة وقرروا خلقَ
الإنسان لخدمتهم ولكي يجلبَ لهم كل ما هو ضروري ولذيذ.تُظهر
هذه الأسطورة أن سكان بلادِ ما بين النهرين يعتقدون أن الآلهة هم
أسيادُ مصائرِ الناس.فالبلايا والحروب والجوع والأمراض هي من مظاهرِ
غضبهم.لهذا يحاولُ الناس أن يستعطفوا الآلهة ويعبدوها.


***الزقورات والكهنة***

شيد سكان ما بين النهرين الهياكلَ والزقورات تكريماً لآلهتهم.
والزقورات أبراجُ مؤلفة من عِدة طبقات.تحتوي جميعها على سُلم
ضخم يرمز إلى دورها وهو إيجاد رابطةٍ بين الأرض والسماء.وفي أعلى
الزقورةِ مُصَلى يحتوي على تمثال الإله.يعود تاريخ أقدم الزقورات
إلى الألف الثاني قبلَ الميلاد.وهي تبنى عادة بالآجر ولكن كثيراً ما
كانت تُهمَل صيانتها.
الكهنةُ هم علماء وكَتبة في الغالب يُكلفون السهرَ على إحياءِ احتفالاتِ
العبادةِ والتكريم.وكل يومٍ يضعون عند أقدامِ التمثال التقادِمَ التي يحملها
المؤمنون من طعامٍ وعطورٍ وكذلك من ثيابٍ ثمينةٍ وحلِي.

http://www.omanlover.org/vb/attachme...d=115136074 0 (http://www.omanlover.org/vb/attachment.php?attachmentid=3553&stc=1&d=1151360740)


***الكهانة والتنجيم***

تعلم كهنةُ بلاد ما بين النهرين ومارسوا الكهانة أي فن الاطلاع على
إرادة الآلهة ومعرفتها.ومن أجل ذلك كانوا يفسرون بعضَ الأحداث
الشاذةِ مثل المرض وولادةِ طفل مشوه الخ.وُلِد فن التنجيم في بلاد ما
بين النهرين وهو أيضاً وسيلة لمعرفة القرارات الإلهية,فكل تبدلٍ في
حركة الكواكب وشكلها الطبيعي(مثل الشمس والقمر والنجوم والكواكب
السيارة ) يعتبر رسالة من الآلهةِ للناس.


******
تقدِمة:أعطية نقدمها لمعبود,تكون طعاماً أَو عُطوراً أَو حُلىً أَو أشياءَ أخرى.
حاضِرَة:دولة صغيرة مستقلة مؤلفة من مدينة ومن الريف الذي يُحيط بها.
رمز:تمثيل فكرة بشيء أَو بشخص.
عِبادة:تكريم نخص به ألهاً أَو معبوداً؛احتفال ديني يُقدم خِلاله هذا التكريم.
علم التنجيم:مُمارسة تقوم على دِراسة تأثير موقع النجوم في الأحداث الأرضية
وفي تصرفات الناس وأقدارهم.
كاتب:شخص مكلف تحرير نصوص مختلفة.كان يلعب دوراً هاماً في الحاضِرة.
كَهانة:ممارسة تتيح التنبؤ بالمستقبل وذلك بتفسير ظواهرَ حِسِية تعتبر مُرسَلَة
من قبل الآلهة.
هيكل:بناء ديني مخصص لعبادة اله.


نلتقي قريبا مع(ديانة مصر)http://www.omanlover.org/vb/images/smilies/s1.gif
مع يحياتي االمبتسمة

[االمبتسمة]

""""لا تزال تنتشرُ,على امتداد النيل,حتى اليوم,هياكل شيدها
قدامى المصريين لتكريم آلهتهم.وبنوا أيضاً الأهرام حيث تستريح
مومياءات الفراعنة"""".


ديانة مصر

انتشرت الحضارة المصرية على مدى أكثر من 3000عام(من سنة 3200 إِلى 30ق.م)
في بلاد صحراوية تحرقها الشمس.واحتشدت,في وادٍ ضيق يرويه غرِين النيل,مدن
جبارة تحت سلطة ملك هو الفرعون الذي كان يُعتبر إلهاً حياً.وكان في خدمته كهنة
يهتمون بالآلهة في كل هيكل.كانوا يؤمنون احتفالاتِ دفنِ الموتى التي تشغل مكاناً
بارزاً في الدين.

آلهةُ المصريين

كل منطقة,كل مدينة تعبد آلهة تختلف عن آلهة المدينة الأخرى.غير أن الآلهة
الأساسية يعرفها الجميع.
أمون- رع,اله الشمس,هو أحد أهم الآلهة.يولَد كل صباحٍ معتمراً قرصَ الشمس
ويموت كل مساء.يُبحِرُ كل يوم في وزرقٍ ذهبٍ على أوقيانوسِ السماء.تروي
الأسطورة أن أوزيريس هو أول ملكٍ مصري.يقتله أخوه سِيت ويقطع جسده
أربع عشرة قطعة ينثرها في أرضِ مصرَ جمعاء.تَعثُر ايزيس,زوجةُ أوزيريس,على
القطع وتعيدُ تكوين الجسمِ وتلفه بالأَقمِطة وتبعث زوجَها حياً.وهكذا يكون
أوزيريس أول مومياءَ ويصبح الهَ الموت.وايزيس هي ساحرةُ والآهة الحياة
و أم مثالية.حورس هو ابن أوزيريس وايزيس.انتقم لأبيه بانتزاعه عرش مصر
من سيت.هو الإله الصقر وحامي الفرعون.وفي حدود سنة 1360قبل الميلاد
حاول الفرعون أمينوفيس IV أن يفرض عبادة الإله الواحد,آتون,اله
الشمس.واتخذ لنفسه اسم أخناتون (عابد الشمس).وبعد موته أُعيدَت الديانة
القديمة لأن المصريين ظلوا متمسكين بآلهتهم التقليدية.

الفرعون


يُعتبَر الفرعون,ملكُ مصر,في وقت واحد,الكاهنَ الأعلى والهاً حياً بين الناس.
لذا يُحظر النظرُ إليه وجهاً لوجه,ويعتقد المصريون أنه سليل
ملك مصر الأسطوري الأول,أوزيريس,وَتَجَسدُ حورسَ على الأرض.بعد
الموت سيعود إلى عالم الآلهة.الفرعون هو الذي يضمن نظام العالم.بمنةٍ منه
تحدُثُ دورة فيضان النيل وجني المواسم كل عام.الفرعون هو الرئيس الديني.
وهو وحده يجب أن يصليَ للآلهة في الهيكل.لكنه يقلد الكهنة هذه السلطات
لأنه لا يستطيع أن يكون حاضراً كل يومٍ في جميعِ هياكل المملكة.


الهياكل

الهياكلُ هي مساكنُ الآلهة.بُنيت على ضفاف النيل وواجهتُها
هي دائماً قُبالة النهر.ممر طويلُ مُحاط بتماثيلِ أَبي الهول يوصِل
إلى مدخل البناء.في الداخل فناء فسيح حيث يحتشد الشعب في
الأعياد الاحتفالية فقط.وفي أقصى الفناء قاعة معمدة تقدمُ فيها
الأضاحي في الاحتفالات.وفي قاعة أخرى زورق يوضع عليه تمثال
الإله أثناء التطواف على النيل.وفي أقصى الهيكل قاعة صغيرة
رائعةُ التزيين هي مسكن الإله وفيها الناووس الذي يحتوي تمثاله.
ولا يدخل إليها سوى الفرعون والكهنة فقط.


الكنهة

في كل هيكلٍ عِدة كهنة يرأسهم كاهن أعظم.على الوظيفة أبناءَ عن آباء.
وهم يشكلون فئةً اجتماعية غنية وقوية لأنهم يجبون الضرائب المتوجبة
للإله. يعتنون بالإله الذي خص الهيكلُ به,وبما أنه من المفترض أن
يسكن الإله في التمثال الذي يمثله فعلى الكهنة أن يوقظوا هذا التمثال
كل صباح,فيغسلوه ويعطروه ويُلبسوه ثيابه ويُطعموه ويضعوا الهدايا عند قدميه.

[االمبتسمة]

مرحبا

اليوم نواصل معكم ديانة مصر(الحياة بعد الموت)



**التحنيط**
يُفرغ جَسد المُتوفى من أمعائه ويُنقع مدة 40 يوماً في ملح يجففونه هو النطرون.
ثم يحشو الكاهن الجسد المحنط بصموغ وأعشاب عطرة.ثم يُلَف الجسد المدلوك
بالزيوت والمراهم بكفن كبير ويُقمط بعصبات من كتان فيما الكاهن يتلو صلوات.
بهذه الطريقة يُمكن أن يُنضد الكثير من الأكفان.في داخل الكفن توضع أشيـــــاء
مُحددة لتؤمن حماية سحرية.أما الوجه فمخضب ومجهز أحياناً بعينيين خزفيتين
تضفيان عليه مظهراً حيوياً.


**الحياة بعد الموت**

بالنسبة إلى المصريين,يستمر الإنسان في الحياة بعد الموت.والعبور من مملكة
الأحياء إلى مملكة الأموات خَطير,لذلك يُحمى الأموات بكل أنواع الطقوس
والصلوات.
والقبور مُصممة كشقق وأمتعة في حياته الجديدة.ولكن,عليه,قبل ذلك,أن يجتاز
بنجاح الاختبار الرهيب لحكم أوزيريس.




**الطقوس الجنائزية**
بإمكان الميت أن يحيا حياة أخرى,في الآخرة,شرط أن يُحفظ جسده.
لذلك يجب أن يُعطر الجسم لتحويله إلى مومياء.وهناك قنــــــــــــــاع
مرسومة عليه صورة الميت يغطي وجهه.توضع المومياء,بعد ذلك,في ثلاثة
نواويس متداخلة,لها شكل جسد الميت,أما الأخير فمرسوم على صورته.
على مقُربة من الناووس,يوضع كل ما تحتاج إليه الميت في حياته اليومية
من غذاء وأدوات تزين وجواهر وأسلحة.وهناك تماثيل صغيرة تمثل الخدام
الذين يعملون بدلاً من الميت في الآخرة.أما المتوفون الأغنياء فيصطحبون 365
خادماً,بحيث يكون لهم خادم في كل يوم من أيام السنة!


**الأضرحة**

ولحفظ أجسادهم والثروات التي يحملونها معهم إلى الآخرة,يبتني
الفراعنة لأنفسهم,أضرحة على الضفة الغربية لنهر النيل.وكانت
هذه الضفة تُعد ضفة الأموات لأن الشمس تغيب من هذه الجهـة
من النهر.ومقابر الفراعنة الأوائل أَو المصطبات هي أبنية كبيرة
منخفضة مستطيلة.وتحتوي المصطبة على بئر عميقة تؤدي إلى غرفة
يرقد فيها الميت,وتقوم فوقها غرفة القرابين.وعندما يقرر الفراعنة
ابتناء أهرام لهم,تصبح المصطبات مقابر الموظفين الكبار في المملكة.
كانت الأهرام,أولاً,إلى حد ما,كهرم الملك جوسر في سقارة,تمثل درجاً
هائلاً يؤدي إلى مقر الآلهة.ثم تصبح منحدراتها الأربعة ناعمة,وتمثل
شعاعاً من أشعة الشمس,كمنحدرات هرم خوفو.في الداخل,تؤدي قاعة
عرض طويلة إلى شقة مؤلفة من عدة غرف مفصولة بأبواب مقفلة,تحيط
بغرفة الناووس,وتحتوي على ثروات الملك المُتوفى.وهناك نمط من
غُرف العرض والغرف الفارغة يستهدف تضليل السارقين,ولكن المقابر
كلها,تقريباً,قد نُهبت في زمن الفراعنة.
وحوالي العام1500ق.م.فصل الفراعنة أن تُحفر قبورهم في سفوح الجبال
الوعرة,مقابل مدينة طيبة,في وادي الملوك.وتكون هذه المقابر كالمصطبات
مؤلفة من قاعة للعبادة مُزينة بنقوش ضئيلة البروز أو برسوم.وهنـــــــــاك
بئر سرية تؤدي إلى غرفة الناووس.القبور الأكثر تواضعاً هي آبار عمقها
5 أمتار,في قعرها مساحة تتسع للتابوت تماماً,ويوضع فيها الميت غير محنط.

وحوالي العام 1500ق.م.فضل الفراعنة أن تُحفر قبورهم في سفوح الجبال
الوعرة,مقابل مدينة طيبة,في وادي الملوك.وتكون هذه المقابر كالمصطبات
مؤلفة من قاعة للعبادة مُزينة بنقوش ضئيلة البروز أو برسوم.
وهناك بئر سرية تؤدي إلى غرفة الناووس.القبور الأكثر تواضعاً هي آبار
عمقها 5 أمتار,وفي قعرها مساحة تتسع للتابوت تماماً,ويوضع فيها الميت غير محنط.
أما الفقراء فيلفون بحصير منسوج من قصب,ويُدفنون بالرمل مباشرة,مع بعض الحاجات العادية.



**حكم أوزيريس**

بعد الموت,يقوم المتوفى برحلة طويلة حتى مملكة أوزيريس(أَو مملكة الموت),التي
توقفه أمام محكمة.كتاب الأموات,وهو مجموعة من القواعد السحرية,الموضوع في
الناووس,يساعد المتوفى,من حيث المبدأ,في استجواب أوزيريس حول أعمال
حياته.ثم توزن نفس الميت:فيوضع قلبه في إحدى كفتي الميزان,وفي الأخرى ريشة.
فإذا توازنت الكفتان قُبِلَ الميت في مملكة أوزيريس.وإلا التهمة غول فاحتجب إلى الأبد.

وشكراااا

[االمبتسمة]

هناك روايات عديدة تركها اليونانيون القدماء,تصف
الآلهة الذين كانوا يعبدونهم.وكان اليونانيون,بغية
تسبيحهم,يجتمعون في معابد واسعة حيث كانوا
يحتفلون بأعياد كبرى.


((((ديانة الإغريق))))


ابتداءً من السنة 600ق.م.تتألف اليونان من حواضر مستقلة
ومتنافسة:أثينا,وإسبارطة...وهذه الحواضر,بالرغــــم مــن
منازعاتها,تتقاسم المعتقدات نفسها.هذه المعتقدات تقوم على
مجموعة روايات مُدهشة,أَو خرافات تشرح بداية العــــــالم
والناس,وتروي مغامرات الآلهة والالاهات.




**الخرافات والنصوص**





لم تكن الخرافات مكتوبة,في الأصل.وكان هنالك قصاصون,أَو رواة,يُنشدونها
مصحوبين بالقيثارة.قد يكون الشاعر هوميروس من القرن التاسع أَو القرن الثامن
قبل الميلاد,هو أول من دون الأساطير القديمة.
ويُنسب إليه عملان مشهوران:الإلياذة والأوديسة,وهما يقدمان المعلومات الوافرة
عن معتقدات اليونانيين.
يدور موضوع الإلياذة حول الحرب بين اليونانيين ومدينة طروادة(يُعتقد أنها كانت
في تركيا الحالية).وفي خلال هذه الحرب,يناصر بعض الآلهة اليونانيين,ويناصر
بعضهم الآخر الطرواد.فهم يتنازعون من خلال البشر الذين يتوقف مصيرهم على إرادتهم.
أما الأوديسة فتروي حكاية عودة البطل اليوناني أوليس إلى وطنه,بعد حرب طروادة.
وبعد اضطهاد من بعض الآلهة,وحماية من الالاهة أثينا,لا يتمكن من الرجوع إلا بعد
انقضاء عشر سنوات,وبعد مغامرات كثيرة يلتقي في خلالها السيكلوب(عملاق
أسطوري بعين واحدة)بوليفيموس,والساحر سيرس,والحورية كاليبسو,والجميلة نوزيكا.


**خلق العالم** يشرح اليونانيون خلق العالم بكونه من أعمال الآلهة.
فيعطي كاوس(السديم)الحياة لجيا(الأرض)التي تَلِدُ بدورها الجبال
والسماء(أورانوس).تقترن جيا بأورانوس فتكون ولادة عمالقة,الطيطان,الذين
هم أول أسياد العالم.ويفترس كرونوس,أحد هؤلاء الطيطان أولاده كلهم,إلا
الأخير,زوس,الذي أنقذته أمه.وعندما يشب زوس يثور على والده,ويُرغمه
على بصق إخوته وأخواته,فيحاربون معاً الطيطان وينتصرون,ويصبح زوس
ملك الآلهة.وفي رواية أخرى,قد يكون أحد الطيطان,بروميثيوس,هو الذي
خلق الإنسان من طين وماء.




**آلهة الأولمب**



يسكن الآلهة الاثنا عشر على الأولمب,الجبل الأعلى في اليونان.ويعيشون
كعائلة واحدة تحت سيطرة زوس,سيد السماء.ويسكن,بالقرب منه,زوجته
هيرا الآهة الزواج وأولادهما الكثر:أثينا,الاهة الحكمة والفنون والعلوم
التي خرجت من رأس زوس مسلحة؛وأبولون,اله الشمس؛وأفروديت,الاهة
الحب؛وآرس,اله الحرب؛وأرتمس,الآهة الصيد؛وهرمس,رسول الآلهة.
وهناك آلهة آخرون للأولمب وهم إخوة زوس وأخواته؛مثل هيفستون,اله النار
والمسابك,وبوسيدون,اله الأوقيانوس,الذي يسكن أعماق البحار,وهادس اله
الجحيم والموت الذي يعيش تحت الأرض.يعتقد اليونانيون أن للآلهة
مظهراً بشرياً.فهم يُجلون تماثيلهم.ويُضفون عليهم المشاعر ومحاسن الكائنات
البشرية وعيوبها.وكثيراً ما يتخاصم الآلهة؛ولكنهم يقيمون الولائم التي
يتغدون,في خلالها,بالرحيق والكوثر,وهما المادتان اللتان تجعلانهم خالدين.
فالآلهة,في الواقع,خلافاً للبشر,خالدون وقادرون على كل شيء.ويتدخلون,في
كل لحظة,في حياة البشر.





**الأبطال**

الأبطال هم,في أكثر الأحيان,أولاد اله وكائن بشري,ويقومون
بأعمال خارقة بمساعدة الآلهة.وأشهرهم,على الإطلاق,هو هِرَقل,ابن زوس
وكائنة فانية,وله قوة تفوق قوة البشر,ويقوم باثني عشر عملاً فائقاً لا تتحقق
مبدئياً,كخنق الأسد الذي كان يدمر منطقة من آسيا الصغرى,أَو تنظيف
زرائب أوجياس,أَو تكبيل سربير,الكلب الراعب,ذي الرؤوس الثلاثة,حارس الجحيم.
وغداً نلتقي (المعابد الكبرى والاعياد)

وشكراااا