بمناســـبة عيــــــــ الأم 21 مارس ـــــــــــد أهدي لكم ......( تفضلوا بالدخول )

[ام الخير]

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته


بمناســـبة عيــــــــ الأم 21 مارس ـــــــــــد أهدي لكم ......( تفضلوا بالدخول )

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



.


.


.



سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين _ رحمه الله _عن عيد الأم _ 21 مارس _هل هو حلال أم حرام وما حكم الاحتفال به وتقديم الهدايا في ذلك اليوم ؟




فأجاب رحمه الله :


إن كل الأعياد التي تخالف الأعياد الشرعية كلها أعياد بدع حادثة ما كانت معروفة

في عهد السلف الصالح، وربما يكون منشؤها من غير المسلمين أيضاً،فيكون فيها

مع البدعة مشابهة أعداء الله سبحانه وتعالى والأعياد الشرعية معروفة عند أهل

الإسلام، وهي عيد لفطر وعيد الأضحى وعيد الأسبوع.


وليس في الإسلام سوى هذه الأعياد الثلاثة وكل أعياد أحدثت سوى ذلك فإنها

مردودة على محدثيها، وباطلة في شريعة الله سبحانه وتعالى لقول النبي صلى الله

عليه وسلم: ( من أحدث في أمرنا هذا ماليس فيه فهو رد ) أي مردود عليه غير

مقبول عند الله ،وفي لفظ ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد )

وإذا تبين ذلك فإنه لا يجوز في العيد الذي ذكرت السائلة والتي سمته بعيد الأم لا

يجوز فيه إحداث شئ من شعائر العيد كإظهار الفرح والسرور وتقديم الهدايا وما

أشبه ذلك .



معلوم أن الغد هو عيد الأم أرجوا تنبيه الناس لهذه المسألة ومحاربة هذه البدعة قدر المستطاع ..

[الرومنسيه]

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته
وااااااااااو يا ام الخير لما قريت العنوان عصبت ولما شفته في المنتدى الديني
كنت حجن وكنت حدخل للموضوع واقولك : (الحين هذا منتدى ديني مو حق خرابيط الناس
هذي الي مجرد بدع بس تخرب الدين )
ومشكورة يا ام الخير يالي كلك خير على الموضوع الرائع

[حنطاوية عسولة]

آنا معاج في كل إلي قلتيه بس إحنا ما نعتبره عيد من إسمه هو mother's day يعني يوم الأم مو عيد الأم حتى في المدرسة اليوم سوو برنامج إذاعة قالوا يوم الأم مو عيد الأم و ما يعتبر احتفال الموضوع و ما فيه ان الام تتعب وايد في تربية عيالها بروحها الولادة الم موطبيعي يعني هذا يوم تقولين لها مشكورة على كل ما قدمتي لا أكثر و لا أقل يعني يوم تكريم الأمهات
هذا رايي و أنتوا كيفكم

[سهام]

قال الله تعالى ( إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون) سورة النور(50)

بارك الله فيك أخت أم الخير على ذلك التذكير والنقل المبارك وأسأل الله أن يثيبك على ذلك

وفي هذه الأوقات تتبين محبتنا لنبينا عليه الصلاة والسلام وإتبعنا لهديهيه حتى لو كانت على أنفسنا وعادتنا وأهلينا00 فداك أبائنا وأمهاتنا وأنفسنا يارسول الله عليك الصلاة والسلام

[ام الخير]

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته


عزيزتي الرومانسيه
حياج نورتي موضوعي

اسفه عصبتج
جزاك الله خيرا

وانت اروع :happy0025

[ام الخير]

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

حنطاويه عسوله

حياج الله

بس عزيزتي ليش وشمعنا نحتفل بهذا اليوم بس

تقدرين تقولين لامج كل يوم مشكورة وتحبينها وكل شي تسويلها بس مب بهذا اليوم

اتمنى تفهميني

جزاك الله خيرا

[الداعية للاسلام]

لو ترعفي ايش كان شعوري وانا اقرا العنوان اااااااااه
شكرا لكي

[ام الخير]

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

سهام
حياك الله عزيزتي

نورتي صفحتي

جزاك الله خيرا

[حنطاوية عسولة]

هذا هو المقصد أن اليوم هذا كل أم تعرف إن أهي مو بس خلفت و خلاص لأ العالم كله حسب لها حساب و كل العالم يخفل بيومها و هم دايم يقولون يوم ام سعيد لجميع الأمهات في العالم أتمنى تكونين فهمتي قصدي

[lolo caty]

جزاك الله خير اختي

ويعطيك العافيه عالموضوع

الأم مو عيد الأم و ما يعتبر احتفال الموضوع و ما فيه ان الام تتعب وايد في تربية عيالها بروحها الولادة الم موطبيعي يعني هذا يوم تقولين لها مشكورة على كل ما قدمتي لا أكثر و لا أقل يعني يوم تكريم الأمهات

حنطاويه مو انا قلت لك في المسنجر انه حرام

بس صح ان الام تعبت .....,,,,, بس ماتهدينها شئ في هذا اليوم

لان يعتبر انك مشاركه في العيد ,,,, وهذا مايصلح

واسفه اذا زعلتك في شئ ياحنطاويه عسوله

[الصبورة]

الأم ليسه لها يوم محدد الأم كل سنوات كل شهر وكل يوم وكل ساعه وكل دقيقه وكل ثانيه

تسلمين يا حبيبتي

[الوردة الملكية]

جزاك الله خير اختي

ويعطيك العافيه عالموضوع

[ام الخير]

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته


الداعيه للاسلام
حياك

وجزاك الله خيرا :happy0025

[ام الخير]

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

عزيزتي حنطاويه

هو يوم ولاعيد نفس الشي هذا العيد وضع للكفار لانهم مايعرفون امهاتهم ولايزورونهم
الا بالهعيد ويجيبون لهم هديه او شي
حنا مسلمين ونعتز باسلامنا ليش نقلدهم ؟؟

اتمنى انج ماتزعلين من كلامي

جزاك الله خيرا على مرورك

[ام الخير]

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

lolo caty
مشكورة على مرورج
ونصيحتج حق حنطاويه الله يهدينا وياها

جزاك الله خيرا

[ام الخير]

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

دموع الحزن وو الوردة الملكيه

جزاكم الله خيرا

على مروركم

[الورده المزيونه]

صدقتـــــــــــــي والله ...

وانا اقوول ان الأم تستااهل كل السنين اللي نعيشها معاها كل الشكر والتقدير والاحتراام>>>رايي الشخصي..


وآنا الأعيااد اللي اعترف فيها ..

اللي مذكووره في الكتااب ... السنه النبوويه ..
وتحيااتي ..

[حُِـِلِمِـِْ ..]

جــزاك الله خيراً .. فرحت كثيـراً عند مشــاهدة الموضوع ..فعـلاً لقد سبقتني في طرحــه بعد مــاشاهدت مـوضوع في آحد الاقســام هنا عن احتفــال وهـدايا بهذا اليــوم .. وغفـلة الكثيـر من الأخــوات .. وردا على الأخت التي تقــول ( يوم الأم ) أقول لكٍ .. لمــاذا لانغيراسم السرقــه ونسميها استعــارة ونبيحهــا .. هل فهمتي قصـدي الأسم مهما تغـير يبقى المضمون نفســه الـذي من آجله صدر حكم الإسـلام عليهـا بأنهـا ( بدعه ) ..

وشكراً ..

[ننوسة]

مشكووورة اختي على الموضوووع

بس انا اقووول اهوة مو عيد الام احنا انقووول جذي بس اهوة في اعتقادي يوم الام
والام كل يوووم لازم انفرحة مو بس في هذا اليوم صح ولا .......

بس بصراااحة موضووعج رائع وجزاك الله خيرا

[نعومة زي الورد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله الف خير وجعلة في ميزان
حسناتك يارب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ام الخير]

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

الوردة المزيونه

مافهمت قصدك يعني انت تحتفلين فيه او لا
وصدقتي اعيادنا ثنين بس
وكل عيد ثاني دخيل علينا هو من الكفار

جزاك الله خيرا

[ام الخير]

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

عاشقه الجنه

صدقتي يقصون على روحهم ويغيرون الاسم


اسال الله لي ولك الجنه

جزاك الله خيرا

[ام الخير]

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

ننوسه

ايضا انت مخدوعه بهذا العيد
عزيزتي ليس عندنا الا عيدين
والباقي حق الكفار ليش نقلدهم
هل هم يقلدونا وحتفلون باعيادنا

جزاك الله خيرا

[ام الخير]

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

مجنونه كونان

وجزاك الله خيرا

[mazyo0ona]

أنا رايي من راي حنطاوية عسولة

كل اللي قالته عين الصواب

[Miss.Q8]

آنا معاج في كل إلي قلتيه بس إحنا ما نعتبره عيد من إسمه هو mother's day يعني يوم الأم مو عيد الأم حتى في المدرسة اليوم سوو برنامج إذاعة قالوا يوم الأم مو عيد الأم و ما يعتبر احتفال الموضوع و ما فيه ان الام تتعب وايد في تربية عيالها بروحها الولادة الم موطبيعي يعني هذا يوم تقولين لها مشكورة على كل ما قدمتي لا أكثر و لا أقل يعني يوم تكريم الأمهات
هذا رايي و أنتوا كيفكم

مثل كلام حنطاويه :)

[سهام]

وجوب العمل بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وكفر من أنكرها


في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتد من ارتد من العرب، قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة، فقال له عمر رضي الله عنه كيف تقاتلهم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ((أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإن قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها))؟ فقال أبو بكر الصديق أليست الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقاً كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها فقال عمر رضي الله عنه فما هو إلا أن عرفت أن الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق وقد تابعه الصحابة رضي الله عنهم على ذلك، فقاتلوا أهل الردة حتى ردوهم إلى الإسلام، وقتلوا من أصر على ردته، وفي هذه القصة أوضح دليل على تعظيم السنة، ووجوب العمل بها.
وجاءت الجدة إلى الصديق رضي الله عنه تسأله عن ميراثها، فقال لها: ليس لك في كتاب الله شيء، ولا أعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى لك بشيء، وسأسأل الناس. ثم سأل رضي الله عنه الصحابة: فشهد عنده بعضهم بأن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الجدة السدس، فقضى لها بذلك، وكان عمر رضي الله عنه يوصي عماله أن يقضوا بين الناس بكتاب الله، فإن لم يجدوا القضية في كتاب الله، فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولما أشكل عليه حكم إملاص المرأة، وهو إسقاطها جنيناً ميتاً، بسبب تعدي أحد عليها، سأل الصحابة رضي الله عنهم عن ذلك، فشهد عنده محمد بن مسلمة والمغيرة بن شعبة رضي الله عنهما: بأن النبي صلى الله عليه وسلم قضي في ذلك بغرة عبد أو أمة. فقضى بذلك رضي الله عنه.
ولما أشكل على عثمان رضي الله عنه حكم اعتداد المرأة في بيتها بعد وفاة زوجها، وأخبرته فريعة بنت مالك بن سنان أخت أبي سعيد رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها بعد وفاة زوجها: أن تمكث في بيته حتى يبلغ الكتاب أجله. قضى بذلك رضي الله عنه، وهكذا قضى بالسنة في إقامة حد الشرب على الوليد بن عقبة .
ولما بلغ علياً رضي الله عنه أن عثمان رضي الله عنه ينهى عن متعة الحج أهل علي رضي الله عنه بالحج والعمرة جميعاً، وقال: لا أدع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول أحد من الناس.
ولما احتج بعض الناس على ابن عباس رضي الله عنهما في متعة الحج، بقول أبي بكر وعمر رضي الله عنهما في تحبيذ إفراد الحج، قال ابن عباس : يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء!! أقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون: قال أبو بكر وعمر ، فإذا كان من خالف السنة لقول أبي بكر وعمر تخشى عليه العقوبة فكيف بحال من خالفهما لقول من دونهما، أو لمجرد رأيه واجتهاده!.
ولما نازع بعض الناس عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في بعض السنة، قال له عبدالله : هل نحن مأمورون باتباع عمر أو باتباع السنة؟ ولما قال رجل لعمران بن حصين رضي الله عنهما: حدثنا عن كتاب الله. وهو يحدثهم عن السنة، غضب رضي الله عنه وقال: إن السنة هي تفسير كتاب الله، ولولا السنة لم نعرف أن الظهر أربع، والمغرب ثلاث، والفجر ركعتان، ولم نعرف تفصيل أحكام الزكاة إلى غير ذلك، مما جاءت به السنة من تفصيل الأحكام، والآثار عن الصحابة رضي الله عنهم في تعظيم السنة ووجوب العمل بها، والتحذير من مخالفتها كثيرة جداً. ومن ذلك أيضا أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لما حدث بقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا تمنعوا إماء الله مساجد الله)) قال بعض أبنائه: والله لنمنعهن. فغضب عليه عبد الله وسبه سباً شديداً، وقال: أقول قال رسول الله وتقول: والله لنمنعهن.
ولما رأى عبد الله بن المغفل المزني رضي الله عنه، وهو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض أقاربه يخذف، نهاه عن ذلك وقال له: إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف، وقال: ((إنه لا يصيد صيداً ولا ينكأ عدواً، ولكنه يكسر السن ويفقأ العين)). ثم رآه بعد ذلك يخذف فقال: والله لا كلمتك أبدا، أخبرك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الخذف ثم تعود.
وأخرج البيهقي عن أيوب السختياني التابعي الجليل، أنه قال: إذا حدثت الرجل بسنة فقال: دعنا من هذا وأنبئنا عن القرآن فاعلم أنه ضال. وقال الأوزاعي رحمه الله: السنة قاضية على الكتاب، أي تقيد ما أطلقه، أو بأحكام لم تذكر في الكتاب، كما في قول الله سبحانه: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}[18] (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=164#_ftn18)
وسبق قوله صلى الله عليه وسلم: ((ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه)) وأخرج البيهقي عن عامر الشعبي رحمه الله أنه قال لبعض الناس: (إنما هلكتم في حين تركتم الآثار) يعني بذلك الأحاديث الصحيحة.
وأخرج البيهقي أيضا عن الأوزاعي رحمه الله أنه قال لبعض أصحابه: (إذا بلغك عن رسول الله حديث، فإياك أن تقول بغيره، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مبلغاً عن الله تعالى) ، وأخرج البيهقي عن الإمام الجليل سفيان بن سعيد الثوري رحمه الله أنه قال: (إنما العلم كله، العلم بالآثار)، وقال مالك رحمه الله: (ما منا إلا راد ومردود عليه إلا صاحب هذا القبر) وأشار إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال أبو حنيفة رحمه الله: (إذا جاء الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلى الرأس والعين).
وقال الشافعي رحمه الله (متى رويت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثاً صحيحاً فلم آخذ به، فأشهدكم أن عقلي قد ذهب). وقال أيضا رحمه الله: (إذا قلت قولاً وجاء الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بخلافه، فاضربوا بقولي الحائط) .
وقال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله لبعض أصحابه: (لا تقلدني ولا تقلد مالكاً ولا الشافعي، وخذ من حيث أخذنا، وقال أيضا رحمه الله: عجبت لقوم عرفوا الإسناد وصحته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، يذهبون إلى رأي سفيان ، والله سبحانه يقول: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}[19] (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=164#_ftn19) ثم قال: أتدري ما الفتنة؟ الفتنة: الشرك، لعله إذا رد بعض قوله عليه الصلاة والسلام، أن يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك)،
وأخرج البيهقي عن مجاهد بن جبر التابعي الجليل أنه قال في قوله سبحانه: {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ}[20] (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=164#_ftn20) قال: الرد إلى الله الرد إلى كتابه، والرد إلى الرسول الرد إلى السنة.
وأخرج البيهقي عن الزهري رحمه الله أنه قال: كان من مضى من علمائنا يقولون: الاعتصام بالسنة نجاة، وقال موفق الدين ابن قدامة رحمه الله في كتابه روضة الناظر، في بيان أصول الأحكام، ما نصه: (والأصل الثاني من الأدلة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة، لدلالة المعجزة على صدقه، ولأمر الله بطاعته، وتحذيره من مخالفة أمره). انتهى المقصود، وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}[21] (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=164#_ftn21) أي: عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو سبيله ومنهاجه وطريقته، وسنته وشريعته، فتوزن الأقوال والأعمال بأقواله وأعماله، فما وافق ذلك قبل، وما خالفه فهو مردود على قائله وفاعله كائنا من كان، كما ثبت في الصحيحين وغيرهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)) أي: فليخش وليحذر من خالف شريعة الرسول باطنا وظاهرا: أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ ، أي: في قلوبهم من كفر أو نفاق أو بدعة أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ، أي: في الدنيا بقتل أو حد أو حبس أو نحو ذلك. كما روى الإمام أحمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه ، قال: هذا ما حدثناً أبو هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مثلي ومثلكم كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب اللائي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلك مثلي ومثلكم أنا آخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار فتغلبوني وتقتحمون فيها)) أخرجاه من حديث عبد الرزاق .
وقال السيوطي رحمه الله في رسالته المسماة: (مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة) ما نصه: (اعلموا رحمكم الله أن من أنكر أن كون حديث النبي صلى الله عليه وسلم قولاً كان أو فعلاً بشرطه المعروف في الأصول حجة، كفر وخرج عن دائرة الإسلام، وحشر مع اليهود والنصارى، أو مع من شاء الله من فرق الكفرة) انتهى المقصود. والآثار عن الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أهل العلم في تعظيم السنة، ووجوب العمل بها، والتحذير من مخالفتها كثيرة جداً، وأرجو أن يكون في ما ذكرنا من الآيات والأحاديث والآثار كفاية ومقنع لطالب الحق، ونسأل الله لنا ولجميع المسلمين التوفيق لما يرضيه، والسلامة من أسباب غضبه، وأن يهدينا جميعاً صراطه المستقيم إنه سميع قريب. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا نحمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان.


http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=164


أخواتي الفاضلات بارك الله فيكم جميعاً أرفقت كلام الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى هذا عن وجوب العمل بسنة وكفر من أنكرها وهو كلام طويل للشيخ رحمه الله لكن أخذت نصف كلامه كي يقراء ولايكون طويل عليكم وأحببت أن أنبه بعض الأخوات عن منزلق خطير قد يقعن فيه من حيث لايشعرنّ ويكون هلاكهم بذلك كما هلك غيرهم وهو الجدال بغير حق ورمي كلام النبي عليه الصلاة والسلام وارءهم ظهريا وتحكيم عقولهم وأرأهم وصدهم عن الحق وسنة النبي عليه الصلاة والسلام فالمؤمنة حقاً عندما يأتيه الخبر عن النبي عليه الصلاة والسلام بتحريم شيء معيناً فينبغي عليها أن تقول سمعنا وأطعنا ولاتجادل وتستسلم لأمر نبيها عليه الصلاة والسلام فذلك الأيمان الحق

أخواتي الكريمات فماذا بعد الحق إلا الضلال بارك الله في الجميع

[ام الخير]

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

اخواتي
mazyo0ona ووMiss.Q8

لا حبيتي مو عين الصواب الا عين الخطا

احنا مو كل شي يجوبونه لنا الكفار نقبله
وهم حطوا العيد لانهم مايعترفون بامهاتهم الا بالهليوم

عرفتي ولالا

اطلب من الله الهدايه لي ولكم

جزاكم الله خيرا

[ام الخير]

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

سهام
بارك الله فيك
لي رجعه باذن الله لقرراءة ردك

جزاك الله خيرا

[ام الخير]

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

سهام

بارك الله فيك

وحياك الله كلام رائع من اخت اروع

جزاك الله خيرا

[el-7ilwah]

مشكوووووووووورة يا الغالية
http://loulouh.com/File/1143380703.gif " أمـ الخير "http://loulouh.com/File/1143380703.gif
على الموضوع الروووووعة من العضوة
أروع تسلمين و الى امام دائماً و
أتمنى لك المزيد من التقدمـ و الإزدهار
والله ما قصرتي بارك الله فيك و دمتي
منورة للقسمـ :blush:

[ام الخير]

السلام عليمكم ورحمته الله وبركاته


مشكورة غاليتي
el-7ilwah
على مرورك

نورتي
بارك الله فيك :happy0025
جزيت خيرا