ḿΎяǎ
30-12-2009, 05:10 AM
:f.11:
كيفكم صبايا :0403:
اليوم محضره لكم درس عربي نحوي
أتمنى انكم تستفيدون من الدرس و تطبقونه sm.14.
لغتُنا العربية لغةٌ عبقريَّة شريفة، ثريَّةُ الألفاظ، دقيقةُ المعاني، تختلفُ دلالةُ
الكلمة الواحدة من كلماتها باختلافِ حركة حرفٍ واحد من حروفها، وخيرُ
ما يُمثَّل به في هذا المقام كلمة:
.38.
الخاء في كلمة (الخطبة) بالضمِّ، في نحو قولهم: من السُّنَّةِ أن ينظرَ الشابُّ إلى
الفتاة عند خُطبتِها، فكثيرٌ ممَّن صنَّفَ في لحن العامَّة والتثقيف اللغويِّ
نصُّوا على أن الصَّوابَ في ضبطها الكسرُ، أي: خِطبتِها.
منهم: محمَّد العَدناني في (معجم الأخطاء الشائعة)، وزُهدي
أبو خَليل في (تصويب أخطاء لغويَّة شائعة)، ود. أحمد مُختار عمر
في (العربيَّة الصَّحيحة)، ود. شوقي ضَيف في (تحريفات العاميَّة للفُصحى)، وصلاح الدِّين
الزَّعبلاوي في (معجم أخطاء الكُتَّاب)، ومروان
البوَّاب في (دليل الأخطاء الشَّائعة في الكتابة والنطق).
وللتفريق بين الضَّبطَين نقول:
الخِطبَةُ (بالكسر): طلبُ الرجل المرأةَ للزَّواج. قال تعالى: {ولا جُناحَ علَيكُم فِيما عَرَّضْتُم بهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّساء}. [البقرة: 235].
والخُطبَةُ (بالضم): ما يُلقيه الخطيبُ على الناسِ من المِنبَر، وخُطبَةُ الكتاب: مُقدَّمتُه.
قال الراغبُ الأصفهانيُّ في (مفردات ألفاظ القرآن): الخُطبَةُ تختصُّ بالموعظَة، والخِطبَةُ بطلب المرأة.
أما ما أودُّ التنبيهَ عليه فهو خطأٌ مُحدَثٌ لم يَشِع على ألسنة الناس، بل لا
يكادُ يُخطئ به العاميُّ، ولكنه بدأ يَشيعُ على ألسنة بعض كبار المثقَّفينَ و
الأدباء المَرموقينَ، وهو ضبطُهم عينَ الفعل المضارع (يخطب) بالكسر، عند
استعماله بمعنى طلب الزَّواج، يقولون مثلاً: إذا أردتَّ أن تَخطِبَ فعليكَ بذات الدِّين.
وقد جرَّهم إلى هذا الخطأ توهُّمُهم أن المضارعَ من الخِطبَة: يَخطِبُ، ومن الخُطبَة: يَخطُبُ.
والصَّواب أن هذا الفعلَ مضمومُ العين في المضارع، سواءٌ كان من
إلقاء الخُطبَة، أو من طلبِ الزَّواج. فهو بالمعنيين يتصرَّف من الباب الأوَّل، نقول:
خَطَبَ الناسَ، وخَطَبَ فيهم، وخَطَبَ عليهم، يَخطُبُ، خَطابةً وخُطبَةً: إذا ألقى
عليهم خُطبةً. وخَطَبَ المرأةَ يَخطُبُها، خَطْباً وخِطبَةً: إذا طلبَ الزَّواجَ منها.
قال الرَّازي في (مُختار الصَّحاح): "(خَطَبَ) على المِنبَر (خُطبَةً) بضمِّ الخاء،
و(خَطابةً). و(خَطَبَ) المرأةَ في النِّكاح (خِطبَةً) بكسرِ الخاء، (يَخطُبُ) بضمِّ الطاء فيهما".
وفي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يَخطُبْ بعضُكُم على خِطبَةِ بعضٍ)).
[أخرجه الشيخان من حديث عبدالله بن عمر].
ورَوَيا من حديث أبي هريرةَ قال: نَهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم
أن يَخطُبَ الرجلُ على خِطبَةِ أخيه.
هذا، ولم يبقَ إلا أن نذكرَ أنَّ الفعل (خطب) يتصرَّف من الباب الخامس
أيضاً، يقال: خَطُبَ الرجلُ يَخطُبُ: إذا صارَ خَطيباً يُحسن الكلامَ
والخَطابةَ على المنابِر وفي المَحافِل.
bl3
المصدر :
- نشرت في مجلَّة الرسالة التي تصدرها الشؤون الدينيَّة بمجموعة
الجريسي بالرياض، العدد (63)، شهر رجب 1428 هـ.
كيفكم صبايا :0403:
اليوم محضره لكم درس عربي نحوي
أتمنى انكم تستفيدون من الدرس و تطبقونه sm.14.
لغتُنا العربية لغةٌ عبقريَّة شريفة، ثريَّةُ الألفاظ، دقيقةُ المعاني، تختلفُ دلالةُ
الكلمة الواحدة من كلماتها باختلافِ حركة حرفٍ واحد من حروفها، وخيرُ
ما يُمثَّل به في هذا المقام كلمة:
.38.
الخاء في كلمة (الخطبة) بالضمِّ، في نحو قولهم: من السُّنَّةِ أن ينظرَ الشابُّ إلى
الفتاة عند خُطبتِها، فكثيرٌ ممَّن صنَّفَ في لحن العامَّة والتثقيف اللغويِّ
نصُّوا على أن الصَّوابَ في ضبطها الكسرُ، أي: خِطبتِها.
منهم: محمَّد العَدناني في (معجم الأخطاء الشائعة)، وزُهدي
أبو خَليل في (تصويب أخطاء لغويَّة شائعة)، ود. أحمد مُختار عمر
في (العربيَّة الصَّحيحة)، ود. شوقي ضَيف في (تحريفات العاميَّة للفُصحى)، وصلاح الدِّين
الزَّعبلاوي في (معجم أخطاء الكُتَّاب)، ومروان
البوَّاب في (دليل الأخطاء الشَّائعة في الكتابة والنطق).
وللتفريق بين الضَّبطَين نقول:
الخِطبَةُ (بالكسر): طلبُ الرجل المرأةَ للزَّواج. قال تعالى: {ولا جُناحَ علَيكُم فِيما عَرَّضْتُم بهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّساء}. [البقرة: 235].
والخُطبَةُ (بالضم): ما يُلقيه الخطيبُ على الناسِ من المِنبَر، وخُطبَةُ الكتاب: مُقدَّمتُه.
قال الراغبُ الأصفهانيُّ في (مفردات ألفاظ القرآن): الخُطبَةُ تختصُّ بالموعظَة، والخِطبَةُ بطلب المرأة.
أما ما أودُّ التنبيهَ عليه فهو خطأٌ مُحدَثٌ لم يَشِع على ألسنة الناس، بل لا
يكادُ يُخطئ به العاميُّ، ولكنه بدأ يَشيعُ على ألسنة بعض كبار المثقَّفينَ و
الأدباء المَرموقينَ، وهو ضبطُهم عينَ الفعل المضارع (يخطب) بالكسر، عند
استعماله بمعنى طلب الزَّواج، يقولون مثلاً: إذا أردتَّ أن تَخطِبَ فعليكَ بذات الدِّين.
وقد جرَّهم إلى هذا الخطأ توهُّمُهم أن المضارعَ من الخِطبَة: يَخطِبُ، ومن الخُطبَة: يَخطُبُ.
والصَّواب أن هذا الفعلَ مضمومُ العين في المضارع، سواءٌ كان من
إلقاء الخُطبَة، أو من طلبِ الزَّواج. فهو بالمعنيين يتصرَّف من الباب الأوَّل، نقول:
خَطَبَ الناسَ، وخَطَبَ فيهم، وخَطَبَ عليهم، يَخطُبُ، خَطابةً وخُطبَةً: إذا ألقى
عليهم خُطبةً. وخَطَبَ المرأةَ يَخطُبُها، خَطْباً وخِطبَةً: إذا طلبَ الزَّواجَ منها.
قال الرَّازي في (مُختار الصَّحاح): "(خَطَبَ) على المِنبَر (خُطبَةً) بضمِّ الخاء،
و(خَطابةً). و(خَطَبَ) المرأةَ في النِّكاح (خِطبَةً) بكسرِ الخاء، (يَخطُبُ) بضمِّ الطاء فيهما".
وفي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يَخطُبْ بعضُكُم على خِطبَةِ بعضٍ)).
[أخرجه الشيخان من حديث عبدالله بن عمر].
ورَوَيا من حديث أبي هريرةَ قال: نَهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم
أن يَخطُبَ الرجلُ على خِطبَةِ أخيه.
هذا، ولم يبقَ إلا أن نذكرَ أنَّ الفعل (خطب) يتصرَّف من الباب الخامس
أيضاً، يقال: خَطُبَ الرجلُ يَخطُبُ: إذا صارَ خَطيباً يُحسن الكلامَ
والخَطابةَ على المنابِر وفي المَحافِل.
bl3
المصدر :
- نشرت في مجلَّة الرسالة التي تصدرها الشؤون الدينيَّة بمجموعة
الجريسي بالرياض، العدد (63)، شهر رجب 1428 هـ.