التصويت لـ أفضل موضوع رمضاني

[*دلوعه*]

السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته

وصلنا إلى أخر مرحلة من المسابقة

و سأضع بين أيديكن المواضيع الأربعة
لتصوتن للأفضل

التي تأهلت إلى الـ مرحلة الأخيرة

والمتسابقات هن :

رفيعة المقام
M!ss MoOomo
sweetbutterfly
ms.wesoo


طبعاً المواضيع مو بالترتيب

و صوتي للأفضل و تذكروا بنات
الأهم مو التنسيق الأهم المعلومات الوافرة ثم التنسيق
ويكون التصويت بأمانة
و مو كل وحدة تصوت لصديقتها

عدم الرد بقول صوت لفلانة
بدك تردي ردي بـ تم التصويت *
بس ..

اترككن مع المواضيع :




الموضوع الأول :


http://dc05.arabsh.com/i/00220/zuw0rq22l274.gif

مــآ هُـو تَـرتِـيـب سُـورهـ آلـكـهـف فـي آلـقُـرآن آلـكَـريـم ؟

سورة الكهف هي السورة الثامنة عشرة من الـقُـرآن آلـكـريـمـ .

مـتــى نُـزِلـت سُـورهـ آلـكـهـف فـي آلـقُـرآن آلـكـريـم ؟

نزلت بعد سـورهـ الـغاشـيـة و هي مـكـيـة .


وهي إحدى خمس سورة بدأت بجملة «الحمد لله»، بالإضافة إلى الفاتحة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7% D8%AA%D8%AD%D8%A9)والأنعام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86% D8%B9%D8%A7%D9%85)وسبأ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%B3%D8%A8%D8%A3)وفاطر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D9%81%D8%A7%D8%B7%D8%B1) . تروي السورة أربع قصص قرآنية هي قصة أهل الكهف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81) وقصة صاحب الجنتين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8_%D8%A7%D9 %84%D8%AC%D9%86%D8%AA%D9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1) وقصة موسى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89) مع الخضر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B6%D8%B1)وقصةذي القرنين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B0%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A% D9%86). وقد أخذت السورة اسمها من قصة أصحاب الكهف.

يسير سياق السورة حول موضوعات رئيسية في أشواط أربعة : تبدأ السورة بالحمد لله الذي أنزل على عباده الكتاب للإنذار والتبشير . تبشير المؤمنين وإنذار الذين قالوا اتخد الله ولداً ، وتقرير أن ما على الأرض من زينة إنما هو للابتلاء والاختبار ، والنهاية إلى زوال وفناء .ويتلو هذا قصة أصحاب الكهف . وهي نموذج لإيثار الإيمان على باطل الحياة وزخرفها ، والاتجاء إلى رحمة الله في الكهف ، هرباً بالعقيدة أن تمس . ويبدأ الشوط الثاني بتوجيه الرسول - – أن يصبر نفسه مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ، وأن يغفل الغافلين عن ذكر الله .

ثم تجيء قصة الجنتين تصور اعتزاز القلب المؤمن بالله ، واستصغاره لقيم الأرض . وينتهي هذا الشوط بتقرير القيم الحقيقة الباقية والشوط الثالث يتضمن عدة مشاهد متصلة من مشاهد القيامة تتوسطها قصة آدم وإبليس .

وينتهي ببيان سنة الله في إهلاك الظالمين ، ورحمة الله وإمهاله للمذنبين إلى أجل معلوم . وتشغل قصة موسى مع العبد الصالح الشوط الرابع وقصة ذو القرنين الشوط الخامس . ثم تختم السورة بمثل ما بدأت : تبشير للمؤمنين وإنذار للكافرين . وإثباتاً للوحي وتنزيهاً لله عن الشريك .

يربط القصص الواردة في سورة الكهف محور واحد وهو أنها تجمع الفتن الأربعة في الحياة: فتنة الدين (قصة أهل الكهف) وفتنة المال (صاحب الجنتين) وفتنة العلم (موسى مع الخضر) وفتنة السلطة (ذو القرنين).

ويرد ذكر ابليس في منتصف السورة والتحذير من عاقبة اتخاذه وليا، فتنص الآية 50: «وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا»، وفي ذلك دلالة على أن المحرك الرئيسي لتلك الفتن هو الشيطان الذي يزينها للناس.




http://dc05.arabsh.com/i/00220/zuw0rq22l274.gif

مـآ هـي آلـقـصـص آلـوآردهـ فـي آلـسـُورهـ ؟



(http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%83% D9%87%D9%81)

أصحاب الكهف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%83% D9%87%D9%81): قصة الفتية الذين هربوا بدينهم من الملك الظالم فآووا إلى الكهف حيث حدثت لهم معجزة إبقائهم فيه ثلاثمئة سنة وازدادوا تسعا وكانت القرية قد أصبحت كلها على التوحيد. (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%83% D9%87%D9%81)
قصة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%83% D9%87%D9%81)صاحب الجنتين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8_%D8%A7%D9 %84%D8%AC%D9%86%D8%AA%D9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1): وهو رجل آتاه الله مالا فكفر بأنعم الله وأنكر البعث فأهلك الله الجنتين. (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%83% D9%87%D9%81)
قصة موسى مع الخضر: وكان موسى ظنّ أنه أعلم أهل الأرض فأوحى له الله بأن هناك من هو أعلم منه فذهب للقائه والتعلم منه فلم يصبر على ما فعله الخضر لأنه لم يفهم الحكمة في أفعاله وإنما أخذ بظاهرها فقط. (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%83% D9%87%D9%81)
قصة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%83% D9%87%D9%81)ذي القرنين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B0%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8 %B1%D9%86%D9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1): وكان ملكاً عادلاً يمتلك العلم وينتقل من مشرق الأرض إلى مغربها يعين الناس ويدعو إلى الله وينشر الخير حتى وصل لقوم خائفين من هجوم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%83% D9%87%D9%81)يأجوج ومأجوج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%A3%D8%AC%D9%88%D8%AC_%D9%88%D9%85%D8%A3% D8%AC%D9%88%D8%AC) فأعانهم على بناء ردم لمنعهم عنهم وما زال الردم قائماً إلى يومنا هذا. (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%83% D9%87%D9%81)





http://dc05.arabsh.com/i/00220/zuw0rq22l274.gif

آلـسُـورهـ فـي آلـأـ حـآديــث :




قال النبي : «كان رجل يقرأ سورة الكهف ، وإلى جانبه حصان مربوط بشطنين ، فتغشته سحابة ، فجعلت تدنو وتدنو ، وجعل فرسه ينفر ، فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له ، فقال : ( تلك السكينة تنزلت بالقرآن ) .
وقال: «من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف ، عصم من الدجال .





http://dc05.arabsh.com/i/00220/zuw0rq22l274.gif










المواضيع الأخرى في الردود

برب |~

[*دلوعه*]

الموضوع الثاني :





بِسمَ اللـّهِ رَحم ـن الرَحيْم
.
.
الحَمدُ للـّهِ نَجحَ مَوضُوعِ ـيْ
لـ (صلِآآه التَرأإويْح)
و نـــــــــــــالِ اعجَـأإبِكُ ـم
.
.
امَ ـآ هَذأإ الِآآسبُوعٍ
سَيْكُون مَ ـوضُوعِـيْ
مُختلِف سَ ـيكون
عَ ـن سَورهِ الكَهفِ
ستَكُون رحِله مُمتِع ـه
ان شَ ـآءِ اللـّهِ
.
.




سنَبدآ بإذنِ اللـّهِ
بـ فَضلهِـأإ
فـ فَضلهآ عَظيْم
و خُصوصـآ فِيْ يَوم الجُ ـمعه
و كـأإن الرَسولٍ صلى اللـّهِ عَليهُ و سَلِم
يُفضِل قرآتِهـأإ يَوم الجُمع ـه و الِآآستمآآع إلِيْهـآ..
فَهي تَحمي مِن فتن ـة المسِيْح الدَج ـآل..
يَوم الجُمع ـه..
و ورٍد فِيْ بَعض الِآآحـآآدِيْث
فَضلهـآآ الرآآئِع فِيْ يَوم الجُمع ـه المُ ـيأإرٍك.."
عن قيس بن عباد, عن أبي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم - انه قال :
"من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة ، أضاء له من النور ما بينه وبين الجمعتين"
~
و قال صلي الله عليه وسلم :
"من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلي عنان السماء ، يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين"
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم




و بَعِد مَ ـأإ عَ ـرفنـأإ فَضلِهـأإ الرأإئِع و العَظِيْم
يَجب ان تَعرف ايضـأإ على تَرتِيْب نُزولِهـآآ و مكـأإنهِ
و لَكِن سنَتعرـرٍف علىَ سَببْ نُزولِهـأإ اولِآآ:
سبب نزول هذه السورة :"نقلا عن تفسير ابن كثير"

بعثت قريش( النضر بن الحارث) و ( عقبة بن أبي معيط) إلى أحبار يهود بالمدينة ليسألوهم عن محمد و صفاته فهم أهل الكتاب الأوائل و عندهم ما ليس عند قريش من علم الأنبياء... فخرج الرجلان حتى أتيا المدينة و سألا أحبار اليهود عن أمر محمد الذي يدعي النبوة...فنصحهم اليهود بأن يسألوه عن ثلاثة أمور إن استطاع الإجابة عليها فهو رسول من عند الله , و إن لم يستطع فليس برسول فاصنعوا في أمره ما بدا لكم ,و الأمور هي :أولها_سؤاله عن فتية ذهبوا في الدهر الأول فانهم قد كان لهم حديثا عجبا. ثانيها _ سؤاله عن رجل طواف بلغ مشارق الأرض و مغاربها ما كان نبؤه؟
ثالثها_ سؤاله عن الروح ما هو؟

فرجع الرجلان إلى قريش و حكوا لهم ما قاله الأحبار, و جاءت قريش بالرسول(ص) فقالوا:" يا محمد أخبرنا عن ...".و سألوه عما أمروهم.
فرد الرسول (ص) :"أخبركم غدا عما سألتم عنه ,و لم يستثن ", و لم يقل الرسول (ص) إن شاء الله ...و مكث(ص) 15 ليلة لا يأتيه جبريل حتى كثر كلام أهل مكة عن عدم جوابه عن الأسئلة في الميعاد ,و شق على الرسول (ص)ذلك ثم جاءه جبريل عليه السلام بسورة الكهف معاتبا إياه على حزنه عليهم و خبر ما سألوه عنه من أمر الفتية و الرجل الطواف و قول الله عز وجل
(و يسألونك عن الروح.قل الروح)





حَقـأإ هّذهِ السورهِ رأإئِع ــه فَضلِهـأإ و سَببهِـأإ رأإئِعِيْن
و الِآآن يَجِبْ انَ نَعرـرٍف تَرتِيْب و مكَـأإنِ نزُول ــهِ :
نُزلِت بَعدِ سُورهِ الغَـأإشِيْه و قَبلِ سُورهِ الشُورىَ و هِيْ الثَـأإمن ـه و الستُونِ
و السُورهِ الثَـأإمِن ــه عَ ـِشر مِن القُرآنِ
فِيْ تَرتِيْــبّ النزُولِ.."
و هِيْ سورهِ مَكيْ ــه..




بَعدِ ان عَ ــرٍفنـأإ (مكـأإن و تَرتِيْب نزُولِهـآآ)
يَجبِ انِ نَعرـرٍفَ قصص ـِهـأإ قصص ـٍهـأإ رأإئِع ـه
وـمُمتِع ـه جِدَاً :

قصة أصحاب الكهف
{أمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ ءاياتنا عَجَبًا(9)إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا(10)فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا(11)ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا(12)نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى(13)وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا(14)هَؤُلاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْلا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا(15) وَإِذْ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرفَقًا(16)وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ ءايات اللَّهِ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا(17)وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوْ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا(18) وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا(19) إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا(20)وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا(21)سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِيلٌ فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا(22)وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا(23)إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِي رَبِّي لأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا(24)وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا}(25)قُلْ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا(26)




أمر الملائكة بالسجود لآدم عليه السلام
{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً(50)مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا(51)وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِي الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا(52) وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا(53)}




قصة موسى عليه السلام مع الخَضِر
{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا(60)فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا(61)فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا(62)قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيه إِلا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا(63)قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا(64) فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا(65)قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا(66)قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا(67)وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا(68)قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا(69)قَالَ فَإِنْ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا(70)فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا(71)قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا(72)قَالَ لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا(73)فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا(74)قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا(75)قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا(76) فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا(77)قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا(78)أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا(79)وَأَمَّا الْغُلامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا(80) فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا(81)وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا(82)}
المنَــاسَبَة :
لما ضرب تعالى المثل في قصة صاحب الجنتين، وضرب المثل للحياة الدنيا وما فيها من نعيم خادع ومتاع زائل، نبَّه تعالى إلى الغاية من ذكر هذه الأمثال وهي "العظةُ والاعتبار" ثم ذكر القصة الثالثة "قصة موسى مع الخضر" وما فيها من أمور غيبيَّة عجيبة.




قصة ذي القرنين و يأجوج ومأجوج
{وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا(83)إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا(84)فَأَتْبَعَ سَبَبًا(85) حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا(86)قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا(87)وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا(88)ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا(89)حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا(90) كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا(91)ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا(92)حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلا(93)قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا(94)قَالَ مَا مَكَّنِي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا(95)آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا(96)فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا(97)قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا(98)وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا(99)}
المنَــاسَبَة
لما ذكر تعالى قصة الخضر أعقبها بقصة ذي القرنين ورحلاته الثلاث إلى الغرب، والشرق، وإلى السَّدين، وبناؤه للسدّ في وجه "يأجوج ومأجوج" وهي القصة الرابعة من القصص المذكورة في هذه السورة، وجميعها ترتبط بالعقيدة والإِيمان، وهو الهدف الأصيل للسورة الكريمة.






انتَهىَ مَوضُوعِيْ و الحَمدِ للـّهِ
ح ـقـأإ استَمتعتُ بهَذهِ المُسـأإبق ـه الرأإئِع ـه
و موأإضِيْعهـأإ الحُلوهِ و اتمنىَ ان اكُونِ افدَتكُ ـم
و اليُوم لكُ ـم هديْتِيْن منِيْ




الِآولى
فلِآآش لـ سُورهِ الكَهفِ :
http://www.islamic-flash.net/Flash/details.php?image_id=325




الثـأإنِيْه
رأإبِط تَحميل سورةِ الكَهِف للشيْخ مشـأإري العفـآآسِي :
http://audio.islamweb.net/audio/downloadmp3_.php?audioid=85980

احلِل النَقل مَع عَدِم ذكِر المَصدِر
لنَشرـر الفـأإئِده..

[*دلوعه*]

الموضوع الثالث :


http://forum.arabchat.net/uploaded/1484_1154726312.gif

http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/6/11/6brbbwonj.jpg



سورة الكهف ..


هي السورة الثامنة عشرة في القرآن ..
من السورة المكية ..
و عدد آياتها مئة وعشرة آيات ..




هي السورة المميزة التي حفظناها من كثرة قراءتنا لها كل جمعة ..
لتتمعي بسماعها بصوت أي قارئ ..
هنا (http://www.islamway.com/?iw_s=Quran&iw_a=chapters&chapter_id=18)
ولكن مع الأسف قد يجهل البعض الحكمة او الفضل من قرأة هذه السورة ..


http://dc04.arabsh.com/i/00226/eiy24dest0fn.gif


فهل تفكرنا يوماً ما سبب نزولها ؟!


وما فضلها؟!


ولماذا نكلف أنفسنا كل جمعة بقراءتها ؟!


ما تفسير قصصها؟!


وما العبرة منها؟!





أضع هذه المعلومات البسيطة لكنّ ..
لعل الله يفيدنا وإياكنّ ..


http://dc04.arabsh.com/i/00226/eiy24dest0fn.gif


أولاً ..
ما قصة نزولها على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ..؟!


إن سبب نزول سورة الكهف حسبما ذكره علماء التفسير كـ ابن كثير وغيره هو كما يلي:


فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
بعثت قريش النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط إلى أحبار يهود بالمدينة..


فقالوا لهم: سلوهم عن محمد وصفوا لهم صفته وأخبروهم بقوله، فإنهم أهل الكتاب الأول، وعندهم علم ما ليس عندنا من علم الأنبياء..


فخرجا حتى قدما المدينة فسألوا أحبار يهود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصفوا لهم أمره وبعض قوله...


وقالا: إنكم أهل التوراة، وقد جئناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا، قال، فقالت لهم: سلوه عن ثلاث نأمركم بهن، فإن أخبركم بهن، فهو نبي مرسل، وإن لم يفعل، فالرجل متقول، فروا فيه رأيكم.


سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الأول ما كان من أمرهم.. فإنهم قد كان لهم شأن عجيب.


وسلوه عن رجل طواف بلغ مشارق الأرض ومغاربها، ما كان نبؤه؟


وسلوه عن الروح ما هو؟


فإن أخبركم بذلك، فهو نبي فاتبعوه..
وإن لم يخبركم فإنه رجل متقول، فاصنعوا في أمره ما بدا لكم..


فأقبل النضر وعقبة حتى قدما على قريش، فقالا: يا معشر قريش قد جئناكم بفصل ما بينكم وبين محمد، قد أمرنا أحبار يهود أن نسأله عن أمور، فأخبروهم بها..
فجاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا محمد أخبرنا، فسألوه عما أمروهم به..


فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: أخبركم غدا عما سألتم عنه ولم يستثن، فانصرفوا عنه..


ومكث رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة ليلة لا يحدث الله له في ذلك وحيا، ولا يأتيه جبريل عليه الصلاة والسلام..
حتى أرجف أهل مكة وقالوا: وعدنا محمد غدا واليوم خمس عشرة ليلة، وقد أصبحنا فيها ولا يخبرنا بشيء عما سألناه..
وحتى أحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث الوحي عنه، وشق عليه ما يتكلم به أهل مكة...


ثم جاءه جبريل عليه الصلاة والسلام من الله عز وجل بسورة أصحاب الكهف، فيها معاتبته إياه على حزنه عليهم وخبر ما سألوه عنه من أمر الفتية، والرجل الطواف، وقول الله عز وجل:
وَيَسْأَلونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ
[الكهف: 83].
إلى آخر الآيات. والله أعلم.
( مركز الفتوى , إسلام ويب)


http://dc04.arabsh.com/i/00226/eiy24dest0fn.gif

مافضلها ؟!
ولماذا نقرؤها كل جمعة ؟!


حكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة سنة
حيث يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
"سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء، يضيء له يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين"
(المصدر فتاوى الشيخ محمد العثيمين)



http://dc04.arabsh.com/i/00226/eiy24dest0fn.gif

ما تفسيرها ؟!


لأنه كلام الله عز وجل..
ولا يسعنا الوقت ولا المكان لتفسيره حتى لا ننقص من الحقائق شيئاً..


أضع بين يديكِ أخيّه تفسير سور الكهف كاملاً للشيخ محمد العثيمين -رحمه الله- .. هنا


ولكني سأعض بشكل مختصر تفسير القصص الأربعة المذكورة في هذه السورة..


وقصص سورة الكهف الأربعة يربطها محور واحد وهو أنها تجمع الفتن الأربعة في الحياة

فتنة الدين (قصة أهل الكهف)
فتنة المال (صاحب الجنتين)
فتنة العلم (موسى عليه السلام والخضر)
وفتنة السلطة (ذو القرنين)

ولهذا قال الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام أنه من قرأها عصمه الله تعالى من فتنة المسيح الدجّال لأنه سيأتي بهذه الفتن الأربعة ليفتن الناس بها.



فتنة الدين

قصة الفتية الذين هربوا بدينهم من الملك الظالم فآووا إلى الكهف حيث حدثت لهم معجزة إبقائهم فيه ثلاثمئة سنة وازدادوا تسعا وكانت القرية قد أصبحت كلها على التوحيد

(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا * وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا) آية 28 – 29


فالعصمة من فتنة الدين تكون بالصحبة الصالحة وتذكر الآخرة.

...



فتنة المال
قصة صاحب الجنتين الذي آتاه الله كل شيء فكفر بأنعم الله وأنكر البعث فأهلك الله تعالى الجنتين.

(وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا * الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا)
آية 45 و46.


والعصمة من فتنة المال تكون في فهم حقيقة الدنيا وتذكر الآخرة

...



فتنة العلم
قصة موسى عليه السلام مع الخضر وكان ظنّ أنه أعلم أهل الأرض فأوحى له الله تعالى بأن هناك من هو أعلم منه فذهب للقائه والتعلم منه فلم يصبر على ما فعله الخضر لأنه لم يفهم الحكمة في أفعاله وإنما أخذ بظاهرها فقط.

(قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا)
آية 69


والعصمة من فتنة العلم هي التواضع وعدم الغرور بالعلم

...



فتنة السلطة
قصة ذو القرنين الذي كان ملكاً عادلاً يمتلك العلم وينتقل من مشرق الأرض إلى مغربها عين الناس ويدعو إلى الله وينشر الخير حتى وصل لقوم خائفين من هجوم يأجوج ومأجوج فأعانهم على بناء سد لمنعهم عنهم وما زال السدّ قائماً إلى يومنا هذا.

(قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا*الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا)
آية 103 و 104


فالعصمة من فتنة السلطة هي الإخلاص لله في الإعمال وتذكر الآخرة.


آخر آية من سورة الكهف تركّز على العصمة الكاملة من الفتن بتذكر اليوم الآخرة

(قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا )
آية 110
هذا والله أعلم ..




http://dc04.arabsh.com/i/00226/eiy24dest0fn.gif

لكم خالص الدعوة بالهداية والعصمة من الفتن الكبرى ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

[*دلوعه*]

الموضوع الرابع :


http://up.rabe7.com/get-9-2009-qs2afdbw.gif


السلآم عليكم ورحمة الله ....
.
.
سورة الكهف انهآآ من اعظم سور القرآآن
اختي هل تقرئنهآآ دومآآ يوم الجمعه؟
هل تتفكرين فيهآآ ؟
هل تفهمين مغآآزي قصصهآآآ ؟
ام انك لم تتدبري فيهآآ من قبل
.
قآآل تعآلى : {ألم يأن للذين أمنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكــثـيـر مـنـهـم فــاســقـون}
.
.
انهآآ دعوة لك اختي للتعرفي الى ـآ سورة الكهف
هذه السورة المليئة بالاعجآآزآت القرآآنية العظيمة
.
.
.
.
http://up.arab-x.com/Sep09/nkI09028.png
سورة الكهف هي السورة 18 بين سور القرآآن
وفي هذآآ اعجآآز حسآآبي عظيم يدل على ـآ صدق القرآآن وانه ليس بكلآم بشر
.
.
ترتيب سورة الكهف فى المصحف الشريف 18
عدد الآيات المتعلقة بأصحاب الكهف 18
عدد المرات التى ذكر فيها الحبيب المصطفى فى الآيات 18

عدد المرات التى ذكر فيها المولى عز وجل بصيغة الجمع او بلفظ الجلالة 18

عدد المرات التى ذكر فيها قوم اصحاب الكهف 18
عدد مرات ذكر نعم المولى عز وجل 18

عدد مرات ذكر كلمات تتعلق بالاعداد 18

عدد مرات ذكر كلمات تتعلق بالزمن 18
.
سبحآآن الله شوفوآ التوآفق العددي بين كل هذه الأمور
.
.
.
.
http://up.arab-x.com/Sep09/Vp510651.png
نزلت سورة الكهف في مكة المكرمة ولنزولهآآ قصة جميلة جدآآ
.
.
.
كآنت قريش غير مصدقة لرسآآلة محمد _صلى الله عليه وسلم_ بعد
فأتقوآآ على ـآ ان يرسلوآ لاحبآآر اليهود يخبرونهم عن صفآت محمد _صلى الله عليه وسلم_ وبعض قوله
فهم اهل الكتآآب الأول وعندهم علم اكثر من غيرهم
.
فقآآلت لهم اليهود : سلوه عن ثلاث نأمركم بهن، فإن أخبركم بهن، فهو نبي مرسل، وإن لم يفعل، فالرجل متقول، فروا فيه رأيكم.
سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الأول ما كان من أمرهم، فإنهم قد كان لهم شأن عجيب. وسلوه عن رجل طواف بلغ مشارق الأرض ومغاربها، ما كان نبؤه؟ وسلوه عن الروح ما هو؟ فإن أخبركم بذلك، فهو نبي فاتبعوه، وإن لم يخبركم فإنه رجل متقول، فاصنعوا في أمره ما بدا لكم....
.
فذهبت قريش الى ـآ _محمد صلى الله عليه وسلم_ وسألته عمآآ قآله احبآر اليهود لهم
فقآل لهم _صلى الله عليه وسلم_ :اخبركم غدآ عمآ سألتم عنه ولم يقل ان شآء الله
فمكث خمسة عشر ليلة لآآ ينزل عليه الوحي ولآ يأتيه جبريل _عليه السلآم_
حتى أرجف أهل مكة وقالوا: وعدنا محمد غدا واليوم خمس عشرة ليلة، وقد أصبحنا فيها ولا يخبرنا بشيء عما سألناه،
فحزن _صلى الله عليه وسلم_ من انقطآع الوحي وشق عليه مآ يتكلم به اهل مكة
حتى جاءه جبريل _عليه الصلاة والسلام _ من الله عز وجل بسورة أصحاب الكهف، فيها معاتبته إياه على حزنه عليهم وخبر ما سألوه عنه من أمر الفتية، والرجل الطواف، وقول الله عز وجل: وَيَسْأَلونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ [الكهف: 83]. إلى آخر الآيات.
.
.
.
.

http://up.arab-x.com/Sep09/Acz12844.png
http://up.arab-x.com/Sep09/8Mt12844.png
ز

هذه فقط بعض الاعجآزآت في هذه السورة العظيمة
ولو تدبرنآ فيهآآ فلن تبقى صفحآآت لنخط فيهآآ المعجزآت الوآردة فيهآآ
.
//
\\

[α ω τ α я]

{ تمـ التصويت~

[♥ ɱ o ĸ ʜ m ɑ ʟ]

تمـ التصويت أتمنى =)
التوفيق لجميع المشتركآت

جآ XD ..

[جــواهـــر♡]

تــــــــم التصــــويــت
اتمنى التوفيق للمشتركااااات

[џпiqџέ *]

مشَــآء آلله .. http://www.banaat.com/vb/images/icons/muthmes.3..gif

مـوَآضيعْ رَوع‘ـة \ , ق1

آبـدآإعْ http://www.banaat.com/vb/images/icons/thumbsup.gif \\

تمْ ـآلتَصويتْ ~

[..& هلالية ذوق &..]

ما شاء الله كل المواضيع رائعة وواضح إنه متعوب عليها http://www.banaat.com/vb/images/icons/flow54.gif
بعد حيرة شديدة
أهديتhttp://www.banaat.com/vb/images/icons/ha.6.gif صوتي http://www.banaat.com/vb/images/icons/thumbsup.gifللأفضلhttp://www.banaat.com/vb/images/icons/thumbsup.gif برأيي الشخصيhttp://www.banaat.com/vb/images/icons/flow.gif



وأتمنى إني أعرف كل موضوع مين صاحبته http://www.banaat.com/vb/images/icons/muthmes.3..gif
لو ترسلون لي بالخاص

http://www.banaat.com/vb/images/icons/lateef.1.gif يهمني معرفة ذلك http://www.banaat.com/vb/images/icons/lateef.1.gif

تقبلي مروري
http://www.banaat.com/vb/images/icons/flow.gifهلولةhttp://www.banaat.com/vb/images/icons/flow.gif

[« ᾧ ϵ ṩ ō Ờ »]

تَم التَصويتَ~
بالتَوفِيق ـق للجَميْع..http://www.banaat.com/vb/images/icons/kalp.2.gifhttp://www.banaat.com/vb/images/icons/flow.gif ،

[β α м β є ♥]

تمــٍ الـتـ’صويت
..~

[- مــريــمْ ،]

تم التصويت ~ ض1
بالتوفيق ,, ق1

[m!ss MoOomo ~.]

اهلآآ

مآآ شآآء الله الموآضيع اكثر من رآآئعة
حسيت موضوعي ولآآ شيء =)

بمآآ اني مشآآركة فلن اصوت
ولكن اقول لكل المشتركآآت بالتوفيق دومآآ

//
\\

[وسأبقى أمل]

مرحبـ!ْ

تمـ التصويت

وبالتوفيق للجميعـ

الى اللقـ!ْ~

[إيمان]

تم التصويت =)

[الجوري وبس]

ق1

تمـٍ التصًويتٍـ

بالتوفيقًـٍ للكًلـ المشآركًآتـ

ق1

[حروف]

تم التصويت للأفضل ق1
جميعهم رائعون

[نور الزهور]

تِــم التصويٍِــت و الحمد لله
..
بالتوفيٍِــق للمتسآأبــقــآأتـــ ~

[Ϩєιғ Eƨтeeм]

احترنا لمين نصووت

بس الحمد لله تـمـ التصووويت

[رفيعة المقام]

ما شاء الله المواضيع متميزه ..

والتصويت شكله ضدي ><" ..

يلا خيرها بغيرها ههه ..

سلامي لكم ..

[احساس هادئ]

تمـ التصـــويتـ
باالتوفيق للمتســـابقـــاتـ

[(عاشقة الورد)]

تم التصويت ~

[عضوة ،]

تم التصويت ق1ق1

[ℓнσиα]

ماشاء الله كل المواضيع روعة

تمـ /التصويتـ’’

[وحيدهـ كالقمر]

تم وبالتوفيق للكل

[دمعة الغزال]

تم التصويت

و بالتوفيق ....>.<

[tottoro]

تـــــــــــــــــم التصوييت