Ϩєιғ Eƨтeeм
28-06-2009, 04:43 PM
بسمـ الله الرحمن الرحيمـ ..
السلااامـ عليكــمـ ورحمة الله وبركاته ..
كيفكوومـ ؟؟
في هذاك اليوومـ .. وأنا أفكر .. جت في بالي فكرة .. وهي :
انك تسجلين دخولك بـ حديث للرسول صلى الله عليه وسلم ..
وهناك شروووط .. وهي :
أولاً ذكر الحديث لايكفي فقط لكن لابد من ذكر صحته وفي اي كتاب
ثانياً للعضوة حديث واحد كل يومين لكي تعم الفائده من هذا الموضوع ويستفاد منه
ثالثاً لابد أن تذكري شرحاً بسيطاً للحديث ويكون هذا الشرح فيه استنبط منك أثناء نقلك
للحديث وشرحه من الكتاب التي نقلتيه منه من غير إطاله وذلك لشرح الغريب في الحديث
الذي لايفهمه الكثيرون عند قرائته
التواقيع التي تحتوي على صور من ذوات الأرواح تمنع في هذا الموضوع خاصة وفي القسم
عامة وذلك لانه لايليق أن يكون ذلك الشيء المحرم إحتراماً للأحاديث المذكورة ولابد للعضوة أن
تختار عدم إظهاره من المتصفح قبل إنزال المشاركة وإلا سوف تحذف المشاركة
وأيضاً تمنع الردوود السطحية ( وسيحذف أي رد سطحي ) ..
يمنع تحول الموضوع إلى دردشـة وسوالـف ..
أبدأ أنا بـ أول حديث وهوو :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيِّ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلمَ بِأَصْحَابِهِ، ثُمَّ جَلَسَ فِي طَائِفَةٍ مِنْهُمْ، فَدَخَلَ رَجُلٌ، فَقَامَ يُصَلِّي، فَجَعَلَ يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "أَتَرَوْنَ هَذَا، مَنْ مَاتَ عَلَى هَذَا، مَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ، يَنْقُرُ صَلاتَهُ كَمَا يَنْقُرُ الْغُرَابُ الدَّمَ، إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ، كَالْجَائِعِ لا يَأْكُلُ إِلا التَّمْرَةَ وَالتَّمْرَتَيْنِ، فَمَاذَا تُغْنِيَانِ عَنْهُ، فَأَسْبِغُوا الْوُضُوءَ، وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ، أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ". قَالَ أَبُو صَالِحٍ : فَقُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيِّ: مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ؟ فَقَالَ: أُمَرَاءُ الأَجْنَادِ: عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَشُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ، كُلُّ هَؤُلاءِ سَمِعُوهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. أخرجه ابن خزيمة (1/332 ، رقم 665) ، والبيهقي (2/89 ، رقم 2406) ، وابن عساكر (65/239) . وأخرجه أيضًا: البخاري فى التاريخ الكبير (4/247) ، وابن أبي عاصم فى الآحاد والمثاني (1/372 ، رقم 494) .وحسنه الألباني (صحيح ابن خزيمة ، رقم 665).
وفي الختااامـ أتمنى أن أجد التفاعل ..
إلى اللقــآء ..
مـلاحظة : تمـ أخذ الإذن من المشرفة ( سهام )
وأرجـــو الـتـثـبـيـت
السلااامـ عليكــمـ ورحمة الله وبركاته ..
كيفكوومـ ؟؟
في هذاك اليوومـ .. وأنا أفكر .. جت في بالي فكرة .. وهي :
انك تسجلين دخولك بـ حديث للرسول صلى الله عليه وسلم ..
وهناك شروووط .. وهي :
أولاً ذكر الحديث لايكفي فقط لكن لابد من ذكر صحته وفي اي كتاب
ثانياً للعضوة حديث واحد كل يومين لكي تعم الفائده من هذا الموضوع ويستفاد منه
ثالثاً لابد أن تذكري شرحاً بسيطاً للحديث ويكون هذا الشرح فيه استنبط منك أثناء نقلك
للحديث وشرحه من الكتاب التي نقلتيه منه من غير إطاله وذلك لشرح الغريب في الحديث
الذي لايفهمه الكثيرون عند قرائته
التواقيع التي تحتوي على صور من ذوات الأرواح تمنع في هذا الموضوع خاصة وفي القسم
عامة وذلك لانه لايليق أن يكون ذلك الشيء المحرم إحتراماً للأحاديث المذكورة ولابد للعضوة أن
تختار عدم إظهاره من المتصفح قبل إنزال المشاركة وإلا سوف تحذف المشاركة
وأيضاً تمنع الردوود السطحية ( وسيحذف أي رد سطحي ) ..
يمنع تحول الموضوع إلى دردشـة وسوالـف ..
أبدأ أنا بـ أول حديث وهوو :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيِّ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلمَ بِأَصْحَابِهِ، ثُمَّ جَلَسَ فِي طَائِفَةٍ مِنْهُمْ، فَدَخَلَ رَجُلٌ، فَقَامَ يُصَلِّي، فَجَعَلَ يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "أَتَرَوْنَ هَذَا، مَنْ مَاتَ عَلَى هَذَا، مَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ، يَنْقُرُ صَلاتَهُ كَمَا يَنْقُرُ الْغُرَابُ الدَّمَ، إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ، كَالْجَائِعِ لا يَأْكُلُ إِلا التَّمْرَةَ وَالتَّمْرَتَيْنِ، فَمَاذَا تُغْنِيَانِ عَنْهُ، فَأَسْبِغُوا الْوُضُوءَ، وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ، أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ". قَالَ أَبُو صَالِحٍ : فَقُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيِّ: مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ؟ فَقَالَ: أُمَرَاءُ الأَجْنَادِ: عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَشُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ، كُلُّ هَؤُلاءِ سَمِعُوهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. أخرجه ابن خزيمة (1/332 ، رقم 665) ، والبيهقي (2/89 ، رقم 2406) ، وابن عساكر (65/239) . وأخرجه أيضًا: البخاري فى التاريخ الكبير (4/247) ، وابن أبي عاصم فى الآحاد والمثاني (1/372 ، رقم 494) .وحسنه الألباني (صحيح ابن خزيمة ، رقم 665).
وفي الختااامـ أتمنى أن أجد التفاعل ..
إلى اللقــآء ..
مـلاحظة : تمـ أخذ الإذن من المشرفة ( سهام )
وأرجـــو الـتـثـبـيـت