>::دار بنات دوت كوم لتحفيظ القرآن الكريم::<معا يدا بيد

[حنيني]

بسم الله الرحمن الرحيم...
تحية معطرة بأزكى الرياحين .. أرسلها من قلبي المحب إلى أخواتي الغاليات ..
ولن أطيل فسأدخل في صلب الموضوع ..
الفكرة :
اما هذي المسابقة فهي تخصكتاب الله .. .. ..قال تعالى:"وفي ذلك فليتنافس المتنافسون"

الغاية:
ان لحافظ القرآن فضائل وكرامات ..اعزه الله بها ومنها :
.* حافظ القرآن رفيع المنزلة عالي المكانة ففي الحديث :"مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة".
*. حفظ القرآن رفعة في الدنيا أيضا قبل الآخرة قال النبي صلى الله عليه وسلم :"إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين".
* حافظ القرآن أحق الناس بإمامة الصلاة التي هي عمود الدين كما في الحديث :"يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله".
*. أن الغبطة الحقيقية تكون في حفظ القرآن ففي الحديث :"لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله الكتاب فهو يقوم به آناء الليل وأطراف النهار".......الحديث".
الهدف :
نشر القرآن وتثبيت قلوب المسلمين به.."وما أجملنا ونحن نعين بعضنا لأجل هذا الهدف السامي"

مقرر الحفظ :
سورة الكـهف
وهذه وصلة لسورة الكهف بصوت القارئ مشاري بن راشد العفاسي

لماذا سورة الكهف:
*حديث اخرجه مسلم واحمد وابو داوود والترمذي والنسائيعن ابي الدرداء ،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
(من حفظ عشر آيات من اول سورةالكهف عصم من فتنة الدجال)).
وأخرج احمد والنسائي ومسلم وابن حبان عن ابيالدرداءقال قال رسول الله صلى الله عليهوسلم ( من قرأ العشر الاواخر من سورةالكهف عصم من فتنةالدجال[


*واخرج ابن مردويه عن عائشة رضي الله عنها قالت قالرسول الله صلى الله عليه وسلم
الا اخبركم بسورة ملأ عضمتها ما بين السماء والارض ولكاتبها مثل ذلك ومن قرأها يومالجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة ايام ،ومن قرأ الخمسالأواخر منها عند نومه بعثه الله من اي الليل شاء؟))
قالوا بلى يا رسول الله ،قال ( سورة اصحاب الكهف )

*وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة ( الكهف ) في يوم الجمعة أضاء له من النورما بين الجمعتين ) [ صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 736 ] ..

الشروط :
.
1فترة التسجيل تستمر اسبوع من تاريخ طرح الموضوع
2. التسميع يكون يوم الاثنين والخميس ,في كل مرة نسمع صفحةكاملة3لا يجوز للعضوة المشاركة ان تتغيب اكثر من يومين متتالين والا تعتبرخارج المسابقة تلقائيا-ومن تتغيب يوم او اثنين يجب عليها ان تسمع مافاتها وماعليها -
5.الاتزام بالدورة و عدم التهاون ..

نصيحة أخيرة : عليكن الهمة والحماس ..والثبات ..وعسى أن ينفعنا الله بهذا يوم لا ينفع مال ولا بنون
..
وفقكن المولى وحفظكن ..
انتظركن

[نور الزهور]

يسلموووو على الفكرة ..
و يجعلهــ اللهـ فى ميزانـــ،،ــ حسناتكـــ ..
و إن شاء اللهـ نحفظ السورة المقررة ...و ننال ثواب اللهــ
تـــســــجـــ/،ــيـــلــــ

[نور الزهور]

بس عندى سؤالــــ...
لو غبت مثلاً
يومــ ( الأثنينــ )
ينفعــ اسمع الخميس ...و العكس ...
السؤال الثانى :
هلى حنسمعــ بالكتابة ...
و هل التسميعــ راحــ،،ــ يكون بهالموضوع ـــ
و مين اللى راحــ يسمعلنا ...

[حنيني]

اهلا بالغالية..نور الزهور ..يسعدني كونك اول المشتركات..اهلا بك

[حنيني]

بس عندى سؤالــــ...
لو غبت مثلاً
يومــ ( الأثنينــ )
ينفعــ اسمع الخميس ...و العكس ...
السؤال الثانى :
هلى حنسمعــ بالكتابة ...
و هل التسميعــ راحــ،،ــ يكون بهالموضوع ـــ
و مين اللى راحــ يسمعلنا ...

نعم بس ما يكون غيابك اكثر من يومين يعني مو كل اثنين تغيبي ..
التسميع بالكتابة .واللي تبي بالصوت ما عندي مانع بس نتفق عالطريقة ..وانا اللي حسمع لكم ويكون في موضوع تاني ..بعد انتهاء التسجيل

[أنامل الخير]

رائع ماقدمتي أختي الغاليه

لكن لدي بعض الأسئله

التسميع بالكتابة .واللي تبي بالصوت ما عندي مانع بس نتفق عالطريقة

كيف يعني بالصوت ؟!

وشكرا لك

[حنيني]

هلا أختي
ممكن تراسلني على بريدي الخاص ..بالرغم اني افضل الكتابة

[حنيني]

هلا أختي
ممكن تراسلني على بريدي الخاص ..بالرغم اني افضل الكتابة..وياليت الجميع يلتزموا بالكتابة

[أنامل الخير]

أنا قصدي بالصوت

يعني هل مثلاً نجيب صوت قارئ من الشيوخ ولا قصدك احنا نسجل أصواتنا ؟!

انا أقول الكتابهـ أفضل من الصوت

[نور الزهور]

نعم بس ما يكون غيابك اكثر من يومين يعني مو كل اثنين تغيبي ..
التسميع بالكتابة .واللي تبي بالصوت ما عندي مانع بس نتفق عالطريقة ..وانا اللي حسمع لكم ويكون في موضوع تاني ..بعد انتهاء التسجيل
يسلمووووووووو على الأجابة يا عــســـل ..

[حنيني]

انامل الخير ..اوافقك الراي ..التسميع كتاابة فقط
نور الزهور العفو حبيبتي

[TOoOoOfi]

سورة الكهف انا حافظتها بالمدرسة
واللي قبلها مثل الانبياء والحج والين سورة الاخلاص هذا كله حافظته ولله الحمد في المدرسة مدرستي تحفيظ قران

[عذبة بإحساسي]

فكرهـ ولاأرووع
بس الحمد لله انا حافظة هذه السوره الرائعهـ
بالتوفيق لكن غالياااات

[غنوه]

ربي يباركـ فيكـ خيتو فكره رووووعه ياليت البنوتات يتفاعلون واياكـ

وياليت تقضي الاجازه ونكون قدمنا فيها شي لآخرتنا

وانا اتمنى اكون واياكم بس تعرفين انا بالكتابه مو ذيك السرعه يعني عندي اشكاليه بالتسميع

والحمد لله سورة الكهف انا حافظتها بس لابد من المراجعه

ربي يوفقكم..

[فلورندا]

وعليكم السلآم ورحمة الله وبركااته

يـآآهـ ’ أفتكر السنه الي فاتت كآن في شيء زي كذآ ,

صرآحــه متعه بالحفظ مع الاخوآت ,

بس كأن الصورهـ طويله مرهـ !!

بس مو مشكله , أنا قدهـآ وقدود ’

لأنـي من يوم مآ بدت الاجآزهـ وانا أقول بحفظ سورهـ من القرآن

بس شكلـي خرآطه > هع

بس يالله بسجل معكم عشان أتشجع ’ لأنـي لو حفظت لحـآلـي أتكآسل

الله يعطيك العآفيه يا حنينيي ~

يآليت تسجلـيـنـي معكم ْ

/

[ليلو الحلوة]

فكرة رائعه جزآآكـ الله خير..

دمتي بوود..

[حنيني]

سورة الكهف انا حافظتها بالمدرسة
واللي قبلها مثل الانبياء والحج والين سورة الاخلاص هذا كله حافظته ولله الحمد في المدرسة مدرستي تحفيظ قران

اهلا يالغالية نورتي الموضوع ..زين حتى لو انتي حافظتيها راجعي معنا القرآن ينس باسرع مما تتصورين ويحتا مراجعة دائمة

[حنيني]

فكرهـ ولاأرووع
بس الحمد لله انا حافظة هذه السوره الرائعهـ
بالتوفيق لكن غالياااات

هلا حبيبتي ..تسلمي...
مش مشكلة راجعي معنا

[حنيني]

ربي يباركـ فيكـ خيتو فكره رووووعه ياليت البنوتات يتفاعلون واياكـ

وياليت تقضي الاجازه ونكون قدمنا فيها شي لآخرتنا

وانا اتمنى اكون واياكم بس تعرفين انا بالكتابه مو ذيك السرعه يعني عندي اشكاليه بالتسميع

والحمد لله سورة الكهف انا حافظتها بس لابد من المراجعه

ربي يوفقكم..

بارك الله فيك ..كان ودي تكوني معنا ..ولا تخافي اي شي في سبيل الله وفيه خير ربي بيسهلوا لك ..انت انوي بس

[حنيني]

وعليكم السلآم ورحمة الله وبركااته


يـآآهـ ’ أفتكر السنه الي فاتت كآن في شيء زي كذآ ,

صرآحــه متعه بالحفظ مع الاخوآت ,

بس كأن الصورهـ طويله مرهـ !!

بس مو مشكله , أنا قدهـآ وقدود ’

لأنـي من يوم مآ بدت الاجآزهـ وانا أقول بحفظ سورهـ من القرآن

بس شكلـي خرآطه > هع

بس يالله بسجل معكم عشان أتشجع ’ لأنـي لو حفظت لحـآلـي أتكآسل

الله يعطيك العآفيه يا حنينيي ~

يآليت تسجلـيـنـي معكم ْ


/


هلا حببتي نورتي الموضوع ..وهذا هدف الدورة انو نشجع بعض ..هلا فيك يالغالية ..وبعدين السورة مو طويلة ولا شي وهذي سورة الكهف من اغظم الور في القرآن ولها فضل عظيم

يالله بالهمم

[حنيني]

فكرة رائعه جزآآكـ الله خير..

دمتي بوود..

انت اروع ..اسجلك معنا ..والا كيف ؟؟
يالله خلينا نشجع بعض ..اهذا افضل وقت نحفظ فيه!!

[دانا]

جزاكٍ الله خيراً اختي الغاليه

والله يعطيج العافيه ,,

وتسلمين على الموضوع الروووعهـ والفريد من نوعه


سؤال : كم مدة فترة نحفظ سورة الكهف؟ يعني كم المدة تعطينا؟؟

[حنيني]

جزاكٍ الله خيراً اختي الغاليه

والله يعطيج العافيه ,,

وتسلمين على الموضوع الروووعهـ والفريد من نوعه


سؤال : كم مدة فترة نحفظ سورة الكهف؟ يعني كم المدة تعطينا؟؟

اهلا ومرحبا بك اختي ..
السورة تقريبا 10صفحات..كل اسبوع 2صفحتين يعني 5اسابيع

[MiSs Mahawi]

الشروط :
.
1.فترة التسجيل تستمر اسبوع من تاريخ طرح الموضوع
2. التسميع يكون يوم الاثنين والخميس ,في كل مرة نسمع صفحةكاملة
3.لا يجوز للعضوة المشاركة ان تتغيب اكثر من يومين متتالين والا تعتبرخارج المسابقة تلقائيا-ومن تتغيب يوم او اثنين يجب عليها ان تسمع مافاتها وماعليها -
5.الاتزام بالدورة و عدم التهاون ..
إن شاء الله أنا قد الشروط ..
مشكورهـ قلبي ع الموضوع المفيد :67: / وجزاك الله كل خير .
أبي أسجل معكم..

[حنيني]

إن شاء الله أنا قد الشروط ..
مشكورهـ قلبي ع الموضوع المفيد :67: / وجزاك الله كل خير .
أبي أسجل معكم..
يـــــــــــــا هلا حبيبتي..بارك الله فيك ..اكيييد انت قدها وقدود

[muslimaaaa]

شكرا" ليكى على المسابقه الرائعه يا حنينى

الله يجعلها فى ميزان حسناتك
و أنا معكم ان شاء الله :31:

[دانا]

ان شاءالله معاكم

[حنيني]

مسلمة ...دانا ..بارك الله فيكن وثبتكن ..ورفعكن

[حنيني]

يا الله يا بنات ..خلوا عندكم همة ..انتظركم

[Mony]

جميل حنيني ,,

خذلتكِ قبل هذا في دار سابقة :(

ولكنّ هذه المرّة معكِ بإذن الله ..

جوزيتِ خيراً

:31:

[ليلو الحلوة]

مـعـاكـم باذن الله =]

[ياقوتة]

السلام عليكم يامحبات القرآن

الله لايحرمكم الأجر وخاصة

مبدعة الفكرة الغالية _حنيني_ الله لايحرمنا إياها يارب
تسلمــــــــــــــــين حبيبتي ونعم الفكرة

فيه أحد يسمع عن هذي الفكرة ولا يدخل فيها

صراحة اعتبرها فرصة حلللللللللللوة


وأشكرك أختي كثيييييير عالفكرة :air_kiss:

بس وش رايك عندي طريقة أحلى للتسميع

طيب

بم إنك أستاذتنا _نتشرف _ ناخذ بريدك الإلكتروني وبكذا تكونين تسمعين لنا

أحس كذا أحسن تاخذين راحتك واحنا ناخذ راحتنا :ok:::
طبعا بالكتابة مو بالصوت
مارأيك استاذتنا حنوني مو كذا أحسن

وعفوا قلبي عالإطاااااااااالة:love0072::sm141:

[حنيني]

جميل حنيني ,,

خذلتكِ قبل هذا في دار سابقة :(

ولكنّ هذه المرّة معكِ بإذن الله ..

جوزيتِ خيراً

:31:
اللـــــــــه ..ما اسعدني بمشاركتك ..اختي ..نورتي الموضوع والمسابقة كلها ...
شرف انك معنا ,,ومعا يدا بيد بإذن الله

مـعـاكـم باذن الله =]
يا هلا بك اختي..معنا.نورتي

السلام عليكم يامحبات القرآن

الله لايحرمكم الأجر وخاصة

مبدعة الفكرة الغالية _حنيني_ الله لايحرمنا إياها يارب
تسلمــــــــــــــــين حبيبتي ونعم الفكرة

فيه أحد يسمع عن هذي الفكرة ولا يدخل فيها

صراحة اعتبرها فرصة حلللللللللللوة


وأشكرك أختي كثيييييير عالفكرة :air_kiss:

بس وش رايك عندي طريقة أحلى للتسميع

طيب

بم إنك أستاذتنا _نتشرف _ ناخذ بريدك الإلكتروني وبكذا تكونين تسمعين لنا

أحس كذا أحسن تاخذين راحتك واحنا ناخذ راحتنا :ok:::
طبعا بالكتابة مو بالصوت
مارأيك استاذتنا حنوني مو كذا أحسن

وعفوا قلبي عالإطاااااااااالة:love0072::sm141:
هلا اختي ..ومرحبا بك ..وان شاء الله الاجر لنا كلنا ..
اما بالنسبة للتسميع ما فهمت قصدك .....انا بافتح موضوع خاص للتسميع بعد انتهاء فترة التسجيل..باذن الله..

[فلورندا]

حبيبتي حنـيـني , متى بنبدأ ؟!

أبغى اليوم بالتآريخ لا هنتي ’

[وسأبقى أمل]

ابي اشترك ممكن؟؟

[حنيني]

ابي اشترك ممكن؟؟
بصراحة اختي انتي اتأخرتي ...بس ما اقدر امنع انسان من حفظ القرآن فاهلا بك معنا...

[حنيني]

بسم الله الرحمن الرحيم ...

اخواتي ..المشاركات في ::دار بنات دوت كوم لتحفيظ القرآن::

اولا: وقبل كل شيء اقول لكن ..بارك الله فيكن وسدد خطاكن ووفقكن لما يحب ويرضى..


ثانيا: سنبداباذن الله الحفظ والتسميع ..بدأ بيوم الخميس ..يعني احفظوا والتسميع يوم الخميس

ثالثا:طريقة التسميع :ساطرح سؤالا واحدا وانتن ..تسمعن بناء على ذلك السؤال بمعنى أخر لن تسمعن الصفحة باكملها لان البعض قد يستصعبن ذلك ..

و المشاركات هن :
نور الزهور
انامل الخير
فلورندا
دانا
Miss mahawi
muslimaaa
Mony
ليلو الحلوة
ياقوتة
وردة الفتيات

ملاحظة:
1.اتمنى من العضوات الالتزام ..وعدم التهاون
2.لكل من تود المشاركة ولم تشترك بعد لديها فرصة حتى يوم الاثنين ..وترسل رسالة على صندوق الرسائل

وفقكن المولى
في امان الله

[MiSs Mahawi]

الحمدلله :67:
ربي يوفقنا، ويسهل علينا، ويثبت حفظنا .. آمييين

[ياقوتة]

السلام عليكم ورحمة الله
هلا وغلا في استاذتي _ حنيني _:air_kiss:

مشكورة حبيبتي ع التعلميات قريتها كلها

و بإذن الله بتشوفين اللي يسرك

[فلورندا]

حـآظر حبيبتي ,’ بإذن الله بنكون فـي القمـه -

أشكر لك جهودك ]

[دانا]

ان شاءالله

وفقنا الله تعالى

[وسأبقى أمل]

ان شاء الله
وفقنا الله تعالى

[Mony]

ثالثا:طريقة التسميع :ساطرح سؤالا واحدا وانتن ..تسمعن بناء على ذلك السؤال بمعنى أخر لن تسمعن الصفحة باكملها لان البعض قد يستصعبن ذلك ..

حنيني ،،
ليه ما نسمع الصفحة كلها ..!!
حددي لنا نسمّع إلى أين ونحن نحفظ ونسمّع !!



- إلى من يستصعبن الكتابة : تفكّروا في الأجر -

جوزيتِ خيراً حنيني

[حنيني]

شكرا لكن اخواتي حبيباتي ..على تفاعلكن وهمتكن بارك الله فيكن ..
واعلى شأنكن ..

اختي الغالية موني ..شكرا لمرورك ..حشوف راي البنات واقرر..مشكورة لرايك

[ازقرتيه]

حنيني ..

ربي يباركــ فيجــ حلوو ان نتجمع لذكر الرحمن
جعله الله من ميزان اعمالجــ

ربي يباركــ فيكمــ =)

[حنيني]

بنوته ازقرتيه ::>>هلا فيك ..بارك الله فيك ..وسدد خطاك على كلامك الجميل...

أخواتي المشتركات ...
اشكركن ..على التفاعل ..وبإذن الله سنسمع الصفحة بأكملها ...
وذلك لسببين ..

1/الأغلبية وافقن على تسميع الصفحة بأكملها

2/ وكما نوهت الاخت "فلورندا" انه في حال انشغلت ..او استصعب على امر ولم اتمكن من الدخول للموضوع ..فان الدورة يمكن ان تتوقف بعد ذلك فتسميعكن سوف يكون معتمدا على سؤالي وهذا سيعرقل الدورة ..<<<بارك الله فيك اختي

ولكل من اردن ان اطرح السؤال اقول لكن لا عليكن ..فان سورة الكهف بسيطة وآياتها يسيرة ولن تجدن اي صعوبة في ذلك مطلقا ..

بارك الله فيكن ...واثابكن من عنده ..
وبإذن الله غدا نبدأ

ملحوظة : هدي وصلة لموقع خاص بتلاوة القرآن الكريم ..ستجدون فيه سورة الكهف بصوت القارئ مشاري بن راشد العفاسي..ليعينكم على الحفظ

http://www.mp3quran.net/afs.html

[ليلو الحلوة]

جزاك الله خير اختي ..حنيني..

لكن متى راااح نبدا نسمع؟؟

[ليلو الحلوة]

قصدي بالوقت..:)

[ياقوتة]

السلام عليكم صديقاتي واستاذتنا _حنيني_ الله يوفقها

حبيباتي أنا دخلت اليوم عالرابط وقت العصر وما لقيت الحلقة

فأعتذر عن التسميع الليلة بسبب انشغالي

تسلمين استاذتي الله يثبت همتك وهممنا يارب:air_kiss:

[حنيني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

هلا اخواتي ..اليوم ان شاء الله اليوم يبدا التسميع ..في هذا الموضوع ..ومافي وقت محدد يعني اي وقت ضمن الايام المحددة..
يلا باسم الله من اول وحدة تبدأ...

"ومثل ما قلت لكم ..انتو تسمعوا الصفحة كاملة .."

في امان الله ..
انتظركم..

[muslimaaaa]

جزاكى الله كل الخير و السعاده حنينى

سأبدأ بالتسميع
http://sl.glitter-graphics.net/pub/989/989332aj28ukpjv1.gif

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله الذى أنزل على عبده الكتاب و لم يجعل له عوجا

قيما" ليذر بئسا" شديدا" من لدنه و يبشر المؤمنين الذى يعملون الصالحات ان لهم أجرا" حسنا"
مكثين فيه أبدا
و ينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا
ما لهم به من علم و لا لأبآئهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم ان يقولون الا كذبا
فلعلك بخع نفسك على اثرهم ان لم يأمنوا بهذا الحديث اسفا

ان جعلنا ما على الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا و ان لجعلون ما عليها صعيدا" جرزا
ام حسبت ان اصحاب الكهف و الرقيم كانوا من اياتنا عجبا
اذ اوى الفيته الى الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمه و هييء لنا من أمرنا رشدا
فضربنا على أذنهم فى الكهف سنين عددا
ثم بعثنهم لنعلم اى الحزبين احصى لما لبثوا أمدا

نحن نقص عليك نبأهم بالحق انهم فتيه أمنوا بربهم و زدناهم هدى
و ربطنا على قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السموات و الارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا" شططا
هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه الهه لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن أفترى على الله كذبا
http://sl.glitter-graphics.net/pub/989/989332aj28ukpjv1.gif

[دانا]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا (1)قيماً لينذر بئساً شديداً من لدنهُ

ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجراً حسناً مكثين فيه ابدا ()وينذر الذين اتخذوا من الله ولدا ()مالهم به من علمن ولا لأبائهم كبرت كلمةٍ تخرج من افواههم ان يقولو الا كذبا ()فلعلك باخعا على نفسك على اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا()ان جعلنا ماعلى الارض زينة لنبلوهم ايهم احسن عملا ()

[حنيني]

muslimaaaaaa بارك الله فيك عاليتي ووفقك لالتزامك ..وتسمعيك ...بوركت
دانا..هلا حبيبتي..لكن التسميع مو هالصفحة بس لكن اللي وراها كمان ..لانو هذي ربع صفحة ..ب
ارك الله فيكن غالياتي ..

انتظر البقية

[MiSs Mahawi]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شلونكم بنات ..! شخبااركم ..!
يلا أنا بعد أبي أبدأ التسميع :

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
{[ الحمدلله الذي نزل على عبدهـ الكتاب ولم يجعل له عوجا قيماً لينذر بأساً شديداً من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجراً حسنا ماكثين فيه أبدا وينذر الذين قالو اتخذ الله ولدا مالهم به من علم ولا لأبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا فلعلك باخعٌ نفسك على أثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا إنا جعلنا ماعلى الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا وإنا لجاعلون ماعليها صعيداً جرزا أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من أياتنا عجبا إذا أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا أتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا فضربنا على أذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية أمنوا بربهم وزدناهم هدى وربطنا على قلوبهم في الكهف إذا قاموا فقالو ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلاهاً لقد قلنا إذا شططا هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه ألهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين ومن أظلم مممن إفترى على الله كذبا ]} صدق الله العظيم

* ملاحظات :
- حنيني إلتبست علي الأحرف وش أكتب موصول ولا بألف صغيرهـ فكتبتها على موصول مثل بسلط‘ـن = بسلطان.
- وإلتبست علي أيضا الألف الممدودة في القرآن تكتب :{ ءا , آ , أ } فكتبتها (أ)
أعتذر على الإلتباسات لكن أول مرهـ أكتب القرآن بالعادهـ تسميع / شاكرهـ لك :67:

[وسأبقى أمل]

http://up.k000k.com/uploads/b91f469619.gif
سوف أبدأ بالتسميع
"من غشنا فليس منا"
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا()
قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات انا لهم اجرا حسنا() ماكثين فيه أبدا()وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا() ما لهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخر ج من افواههم ان يقولون إلا كذبا() فلعلك باخع نفسك على آثرهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا() إنا جعلنا ما على الارض زينة لها لنبلوهم أيهم احسن عملا() وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا() أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا()
http://up.k000k.com/uploads/85bb689969.gif
صدق الله العظيم
حنيني بصير اسمع كل اسبوع عشرة آيات هيك اهون للجميع

[فرفوشة الوسط]

طريقة حفظ القران الكريم:
1.استمع الشريط
2.كتبته

3.أن تكون طباعةالقران الكريم واحدة
جعلنا أنا وايك من حافظة القرآن الكريم

[فلورندا]

عودهـ من جديد وأعتذر على عدم التسميع في اليوم المقرر ~

بسم الله الرحمن الرحيم

[ الحمد لله الّذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا ** قيماً لينذر بأساً شديداً من لدنه

ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجراً حسنا ** ماكثين فيه أبدا ** وينذر الّذين

قالوا أتخذ الله ولدا ** مالهم به من علم ولا لأبـآئهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا

كذبا ** فلعلك باخعٌ نفسك على أثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ** إنا جلعنا ما على

الأرض زينة لهـا لنبلوهم أيهم أحسن عملا ** وإنا لجاعلون ما عليها صعيداً جرزا ** أم حسبت

أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من أيآتنا عجبا ** إذ أوى الفتية ُ الى الكهف فقالوا ربنا آتنا

من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا ** فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا **

ثم بعثناهم لنعلم أيّ الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا ** نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم

فتيةٌ آمنوا بربهم وزدنـآهم هدى ** وضربنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السموات

والأرض لن ندعوا من دونه إلآها لقد قلنا إذاّ شططا ** هؤلآء قومنا أتخذوا من دون الله آلهـه

لو يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن أفترى على الله كذبا ]

~

[ليلو الحلوة]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

"الحمد لله الذي انزل على عبده الكتـب ولم يجعل له عوجا(1) قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصلحت أن لهم أجرا حسنا(2)مـكـثين فيه ابدا(3)وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا(4)مالهم به من علم ولا لأبآئهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا(5)فلعلك بـخع نفسك على ءاثـرهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا(6) إنا جعلنا ما على الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا(7) وإنا لجـعلون ماعليها صعيداًجرزا(8) ام حسبت ان اصحـب الكهفِ والرقيم كانوا من ءأيــتنا عجبا(9) إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا ءاتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امزنا رشدا(10)فضربنا على ءاذانهم في الكهف سنين عددا(11) عثناهم لنعلم اي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا(12)نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فيتة ءامنوا بربهم وزدنـهم هدى(13) وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السـمـوت والارض لن ندعوا من دونه إلـها لقد قلنا إذاً شططا(14) هـؤلآء قومنا اتخذوا من دونه ءالهة لولا يأتون عليهم بسلطـن بين فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا(15)

..~

المد خليته كذا -> ــ

ووأعتذر على التأخـر..~:confused0036:


دمتم بوود..|~

[دانا]

بارك الله فيكم

وانا سمعت الي حفظته ,,وان شاءالله اسمع الي ماسمعته مع الصفحه الثانيه ومتى راح يكون

التسميع للصفحه الثانيه ؟؟؟ انتظرك حنيني

[حنيني]

بارك الله فيكم

وانا سمعت الي حفظته ,,وان شاءالله اسمع الي ماسمعته مع الصفحه الثانيه ومتى راح يكون

التسميع للصفحه الثانيه ؟؟؟ انتظرك حنيني

اهلا حبيبتي ان شاء الله ..حيكون يوم الاثنين يعني بكرا

[دانا]

اذا امكن تخلين التسميع يوم الاربعاء شنو رايج؟؟

[حنيني]

دانا ..العضوات المشتركات ..حبيباتي ..

انتو ما فهمتو قصدي ..
يوم الاثنين والخميس نبدا صفحة تسميع جديدة والايام اللي بينهم ممكن تسمعون فيها بعد يعني مثلا : اذا ما قدرتي تسمعي يوم الاثنين معاك ليوم الخميس لين يجي بوم الخميس بيكون عليك صفحتين مال يوم الاثنين والخميس ...

[دانا]

اوك فهمت جزاك الله خيراً وان شاء الله نحفظ

[MON2]

جزآكِ اللهـ خيــر حنيني

ونفع بكِ الآمـهـ اللهمـ آمين ...

وجزآكن اللهـ خير وثبتكن جميعاً غـآليـآتي ..

شيْ رآئع آن نحفظ كتـآب اللهـ ..

ولكن عندمــآ بدآنا الحفظ عرفنا آولاً

آصول التجويد وآحكــآمهـ ...

فآآتمنى منكن غـآليـآتي آن تقرآن كتآب تجويد

آي نسخهـ من كتب التجويد

لتكون القرآهـ صحيحهـ مئه بالمئهـ ...

مجرد نصيحة مجرب ..

لآن المعنى يكمن عندما تكون الكلمة مجودهـ ..

نفع الله بكن وبصـآحبة الموضوع ...

تنويهـ :

لآتتضايقي حنيني لتدخلي ولكن آحببت آن آقدمـ نصيحتي لكن ...
جزآكِ اللهـ خيـــر ...

سآكون متآبعه لكن بكل حب ..

[حنيني]

جزآكِ اللهـ خيــر حنيني

ونفع بكِ الآمـهـ اللهمـ آمين ...

وجزآكن اللهـ خير وثبتكن جميعاً غـآليـآتي ..

شيْ رآئع آن نحفظ كتـآب اللهـ ..

ولكن عندمــآ بدآنا الحفظ عرفنا آولاً

آصول التجويد وآحكــآمهـ ...

فآآتمنى منكن غـآليـآتي آن تقرآن كتآب تجويد

آي نسخهـ من كتب التجويد

لتكون القرآهـ صحيحهـ مئه بالمئهـ ...

مجرد نصيحة مجرب ..

لآن المعنى يكمن عندما تكون الكلمة مجودهـ ..

نفع الله بكن وبصـآحبة الموضوع ...

تنويهـ :

لآتتضايقي حنيني لتدخلي ولكن آحببت آن آقدمـ نصيحتي لكن ...
جزآكِ اللهـ خيـــر ...

سآكون متآبعه لكن بكل حب ..


يآآهلا ومرحبا..بالعكس ..يالغالية ..
نورتي الموضوع ..بردك ..
مشكووورة عالتشجيع..وادعوا لنا بالثبات

[امبرطورة المنتدى]

اناابغى اتشارك متى التسميع:09:.10.bl4

[muslimaaaa]

سلام عليكم و رحمة الله و بركاته يا بنات ........لقد استأذنت حنينى فى ان أضع مع كل صفحه نحفظها تفسير مبسط لها حتى نحفظ و نفهم .....جزاكى الله كل الخير يا حنينى ...و الله ما عرفه أقولك ايه
و الله أنا سعيده جدا" انى بحفظ معكم ....الله لا يفرقنا فى الدينا و يجمعنا فى الخره مع سيد الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
http://sl.glitter-graphics.net/pub/1228/1228839b2qo8ysjdw.gif

سأضع تفسير الايات السابقه أولا "
http://sl.glitter-graphics.net/pub/1228/1228839b2qo8ysjdw.gif

{ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي أَنْزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ ٱلْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا } * { قَيِّماً لِّيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِّن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً } * { مَّاكِثِينَ فِيهِ أَبَداً } * { وَيُنْذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَداً } * { مَّا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلاَ لآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِباً } * { فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُواْ بِهَـٰذَا ٱلْحَدِيثِ أَسَفاً }
http://sl.glitter-graphics.net/pub/1228/1228839b2qo8ysjdw.gif

شرح الكلمات:
http://sl.glitter-graphics.net/pub/1228/1228839b2qo8ysjdw.gif
{ الحمد لله }: الحمد الوصف بالجميل، والله علم على ذات الرب تعالى.
{ الكتاب }: القرآن الكريم.
{ ولم يجعل لع عوجاً }: اي ميلاً عن الحق والاعتدال في ألفاظه ومعانيه.
{ قيما }: أي ذا اعتدال لا إفراط فيه ولا تفريط في كل ما حواه ودعا إليه من التوحيد والعبادة والآداب والشرائع والأحكام.
{ بأساً شديداً }: عذاباً ذا شدة وقسوة وسوء عذاب في الآخرة.
{ من لدنه }: من عنده سبحانه وتعالى.
{ أجرأ حسناً }: أي الجنة إذ هي أجر المؤمنين العاملين بالصالحات.
{ غن يقولون الا كذباً }: أي ما يقولون الا كذباً بحتاً لا واقع له من الخارج.
{ باخع نفسك }: قاتل نفسك كالمنتحر.
{ بهذا الحديث أسفاً }: أي بالقرآن من أجل الأسف الذي هو الحزن الشديد.
http://sl.glitter-graphics.net/pub/1228/1228839b2qo8ysjdw.gif
معنى الآيات:

http://sl.glitter-graphics.net/pub/1228/1228839b2qo8ysjdw.gif
أخبر تعالى في فاتحة سورة الكهف بانه المستحق للحمد، وأن الحمد لله وذكر موجب ذلك، وهو إنزاله على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم الكتاب الفخم العظيم وهو القرآن العظيم الكريم فقال: { الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب } وقوله تعالى، { ولم يجعل له عوجاً } أي ولم يجعل لذلك الكتاب العظيم عوجاً أي ميلاً عن الحق والاعتدال في ألفاظه ومعانية فهو كلام مستقيم محقق للآخذ به كل الكتب السابقة مهيمناً عليها الحق فيها ما احقه والباطل وما أبطله.

وقوله { لينذر بأساً شديداً من لدنه } أي انزل الكتاب الخالي من العوج القيم من أجل أن ينذر الظالمين من اهل الشرك والمعاصي عذاباً شديداً في الدنيا والآخرة ينزل بهم عن ربهم الذين كفروا به وأشركوا وعصوه وكذبوا رسوله وعصوه. ومن أجل ان يبشر بواسطته أيضاً
{ الذين آمنوا وعملوا الصالحات }
أي يخبرهم بما يسرهم ويفرح قلوبهم وهو أن لهم عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً وقوله تعالى: { لينذر } بصورة خاصة أولئك المتقولين على الله المفترين عليه بنستهم الولد اليه فقالوا: { اتخذ الله ولداً } وهو اليهود والنصارى وبعض مشركي العرب الذين قالوا ان الملائكة بنات الله! هذا ما دل عليه قوله تعالى: { وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولداً } وهو قول توارثوه لا علم لأحد منهم، وإنما هو مجرد كذب يتناقلونه بينهم لذا قبح الله قولهم هذا وعجب نته القعلاء، فقال: { كبرت كلمة تخرج من أفواههم } أي عظم قولهم { اتخذ الله ولداً } كلمة قالوها تخرج من أفواههم لا غير اذ لا واقع لها أبداً، وقرر الانكار عليهم فقال: { إن يقولون الا كذباً } أي ما يقولون الا الكذب البحت الذي لا يعتمد على شيء من الصحة البتة. وقوله { فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفاً } يعاتب الله تعالى رسوله ويخفف عنه ما يجده في نفسه من الحزن على عدم إيمانه قومه واشتدادهم ي الكفر والتكذيب وما يقترحونه عليه من الآيات أي فلعلك يا رسولنا قاتل نفسك على إثر تفعل واصبر لحكم ربك فإنه منجز وعده لك بالنصر على قومك المكذبين لك.
http://sl.glitter-graphics.net/pub/1228/1228839b2qo8ysjdw.gif

إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى ٱلأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُم أَحْسَنُ عَمَلاً } * { وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيداً جُرُزاً } * { أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ ٱلْكَهْفِ وَٱلرَّقِيمِ كَانُواْ مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً } * { إِذْ أَوَى ٱلْفِتْيَةُ إِلَى ٱلْكَهْفِ فَقَالُواْ رَبَّنَآ آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّىءْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً } * { فَضَرَبْنَا عَلَىٰ آذَانِهِمْ فِي ٱلْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً } * { ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُواْ أَمَداً }

http://sl.glitter-graphics.net/pub/1228/1228839b2qo8ysjdw.gif
شرح الكلمات:

http://sl.glitter-graphics.net/pub/1228/1228839b2qo8ysjdw.gif
{ صعيداً جزراً }: أي تراباً لا نبات فيه، فالصعيد هو التراب والجزر الذي لا نبات فيه.
{ الكهف }: النقب الواسع في الجبل والضيق منه يقال له " غار ".
{ والرقيم }: لوح حجري رقمت فيه أسماء أصحاب الكهف.
{ أوى الفتية الى الكهف }: اتخذوه مأوى لهم ومنزلاً نزلوا فيه.
{ الفتية }: جمع فتى وهم شبان مؤمنون.
{ هيئ لنا من أمرنا رشداً }: أي ييسر لنا طريق رشد وهدايته.
{ فضربنا على آذانهم }: أي ضربنا على آذانهم حجاباً يمنعهم من سماع الأصوات والحركات.
{ سنين عدداً }: أي اعواماً عدة.
{ ثم بعثناهم }: أي من نومهم بمعنى أيقظناهم.
{ أحصى لما لبثوا }: أي أضبط لأوقات بعثهم في الكهف.
{ أمداً }: أي مدة محدودية معلومة.

http://sl.glitter-graphics.net/pub/1228/1228839b2qo8ysjdw.gif
معنى الآيات: قوله تعالى: { إنا جعلنا ما على الارض زينة لها } من حيوان وأشجار ونبات وأنهار وبحار، وقوله { لنبلوهم } أي لنختبرهم { أيهم أحين عملاً } اي أيهم اترك لها وأتبع لأمرنا ونهينا وأعمل فيها بطاعتنا وقوله: { وإنا لجاعلون ما عليها صعيداً جرزاً } أي وإنا لمخربوها في يوم، من الأيام بعد عمارتها ونضارتها وزينتها نجعلها { صعيداً جرزاً } أي تراباً لا نبات فيه، إذا فلا تحزن با رسولنا ولا تغتم مما تلاقيه من قومك فإن مآل الحياة من أجلها عادوك وعصوننا الى أن تصبح صعيداً جزراً. وقوله تعالى: { أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجباً } أي أظننت أيها النبي أن أصحاب الكهف أي الغار في الكهف والرقيم وهو اللوح الذي كتبت عليه ورقم أصحاب الكهف وأنسابهم وقصتهم { كانوا من آياتنا عجباً } أي كان أعجب من آياتنا في خلق المخلوقات، السموات والأرض بل من مخلوقات الله ما هو أعجب بكثير. وقوله: { إذ أوى الفتية إلى الكهف } هذا شروع في ذكر قصتهم العجيبة، أي اذكر للسائلين لك عن قصة هؤلاء الفتية، إذا أووا الى الغار في الكهف فنزلوا فيه، واتخذوه مأوى لهم ومنزلاً هروباً من قومهم الكفار أن يفتوهم في دينهم وهم سبعة شبان ومعهم كلب لهم فقالوا سائلين ربهم: { ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا } أي أعطنا من عندك رحمة تصبحنا في هجرتنا هذه للشرك والمشركين { وهيء لنا من أمرنا رشدا } أي ويسر لنا من أمرنا في فرارنا من ديار المشركين خوفاً على ديننا { رشداً } أي سداداً وصلاحاً ونجاة من أهل الكفر والباطل، قال ابن جرير الطبري في تفسيره لهذه الآيات وقد اختلف أهل العلم في سبب مصير هؤلاء الفتية الى الكهف الذي ذكر الله في كتابه فقال بعضهم: كان سبب ذلك أنهم كانوا مسلمين على دين عيسى وكان لهم ملك عابد وثن دعاهم الى عبادة الأصنام فهربوا بدينهم منه خشية أن يفتنهم عن دينهم او يقتلهم فاستخفوا منه في الكهف وقوله تعالى: { فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عدداً } اي فضربنا على آذانهم حجاباً يمنعهم من سماع الأصوات والحركات فناموا في كهفهم سنين معدودة أي ثلاثمائة وتسع سنين، وكانوا يتقلبون بلطف الله وتدبيره هم من جنب الى جنب حتى بعثهم من نومهم وهذا استجابة الله تعالى لهم إذ دعوه قائلين: { رنبا آتنا من لدنك رحمة } وقوله تعالى: { ثم بعثناهم } أي من نومهم ورقادهم { لنعلم اي الحزبين احصى لما لبثوا } أي في الكهف { أمداً } أي لنعلم علم مشاهدة ولينظر عبادي فيعلموا أي الطائفتين اللتين اختلفتا في قدر لبثهم في الكهف كانت أحصى لمدة لبثهم الى مدى أي غاية كذا من السنين.
http://sl.glitter-graphics.net/pub/1228/1228839b2qo8ysjdw.gif

{ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نبَأَهُم بِٱلْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُواْ بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى } * { وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُواْ فَقَالُواْ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ لَن نَّدْعُوَاْ مِن دُونِهِ إِلـٰهاً لَّقَدْ قُلْنَا إِذاً شَطَطاً } * { هَـٰؤُلاۤءِ قَوْمُنَا ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلاَ يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِباً } *
http://sl.glitter-graphics.net/pub/1228/1228839b2qo8ysjdw.gif
شرح الكلمات:
http://sl.glitter-graphics.net/pub/1228/1228839b2qo8ysjdw.gif
{ نبأهم بالحق }: أي خبرهم العجيب بالصدق واليقين.
{ وزنادهم هدى }: أي إيماناً وبصيرة في دينهم ومعرفة ربهم حتى صبروا على الهجرة. { وربطنا على قلوبهم }: أي شددنا عليها فقويت عزائمهم حتى قالوا كلمة الحق عند سلطان جائر.
{ لن ندعوا من دونه إلها }: لن نعبد من دونه إلهاً آخر.
{ لولا يأتون عليهم بسلطان }: أي هلا يأتون بحجة قوية تثبت صحة عبادتهم.
{ على الله كذباً }: أي باتخاذ آلهة من دونه تعالى يدعوها ويعبدها.
http://sl.glitter-graphics.net/pub/1228/1228839b2qo8ysjdw.gif

معنى الآيات:
http://sl.glitter-graphics.net/pub/1228/1228839b2qo8ysjdw.gif
بعد أن ذكر تعالى موجز قصة أصحاب الكهف أخذ في تفصيلها { نحن نقص عليكم نبأهم بالحق } أي نحن رب العزة والجلال نقص عليك أيها الرسول خبر أصحاب الكهف بالحق الثابت الذي لا شك فيه { إنهم فتية } ، جمع فتى { آمنوا بربهم } أي صدقوا بوجوده ومكارهه.
وقوله تعالى: { وربطنا على قلوبهم } أي قوينا عزائمهم بما شددنا على قلوبهم حتى قاموا وقالوا على رؤوس الملأ وأمام ملك كافر { ربنا رب السموات والأرض } أي ليس لنا رب سواء، لن ندعو من دونه إلهاً مهما كان شأنه، إذ لو اعترفنا بعبادة غيره لكنا قد قلنا إذا شططاً من القول وهو الكذب والغلو فيه وقوله تعالى: { هؤلاء قومنا اتخذوا دونه آلهة } يخبر تعالى عن قبل الفتية لما ربط الله على قلوبهم إذ قاموا في وجه المشركين الظلمة وقولوا: { هؤلاء قومنا اتخذوا من دون الله آلهة، لولا يأتون عليهم بسلطان بين } أي هلا يأتون عليهم بسلطان بين أي بحجة واضحة تثبت عبادة هؤلاء الأصنام من دون الله؟ ومن أين ذلك الحال أنه لا إله إلا الله؟!
وقوله تعالى: { فمن أظلم ممن افترى } ينفي الله عز وجل أن يكون هناك أظلم ممن افترى على الله كذباً باتخاذ آلهة يعبدها معه باسم التوسل بها وشعار التشفع والتقرب الى الله زلفى بواسطتها!!
http://sl.glitter-graphics.net/pub/1228/1228839b2qo8ysjdw.gif

[muslimaaaa]

التسميع
http://sl.glitter-graphics.net/pub/629/629854qpx44pjq53.gif

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
http://sl.glitter-graphics.net/pub/629/629854qpx44pjq53.gif

و اذ أعتزلتمهم و ما يعبدون الا الله فأو الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته و يهيىء لكم من أمركم مرفقا .


و ترى الشمس أذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين و أذا غربت تقرضهم ذات الشمال و هم فى فجوة منه ذلك من آيات الله من يهد الله فهو المهتد و من يضلل فلن تجد له وليا" مرشدا".


و تحسبهم أيقاظا" و هم رقود و نقلبهم ذات اليمين و ذات الشمال و كلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو أطلعت عليهم لوليت منهم فرارا و لملئت منهم رعبا".


و كذلك بعثنهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما" أو بعض يوم قال ربكم اعلم بما لبثتم فبعثوا احدكم بورقكم هذه الى المدينه فلينظر أيها أزكى طعاما" فليأتيكم برزق منه وليتلطف و لا يشعرن بكم أحدا

أنهم ان يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم فى ملتهم ولن تفلحوا أذا" ابدا .
http://sl.glitter-graphics.net/pub/629/629854qpx44pjq53.gif
التفسير

{ وَإِذِ ٱعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلاَّ ٱللَّهَ فَأْوُوا إِلَى ٱلْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِّنْ أَمْرِكُمْ مِّرْفَقاً }
{ وَتَرَى ٱلشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذٰلِكَ مِنْ آيَاتِ ٱللَّهِ مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيّاً مُّرْشِداً } * { وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱليَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِٱلوَصِيدِ لَوِ ٱطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَاراً وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً }

http://sl.glitter-graphics.net/pub/629/629854qpx44pjq53.gif
شرح الكلمات:

http://sl.glitter-graphics.net/pub/629/629854qpx44pjq53.gif
{ فأووا إلى الكهف }: أي انزلوا في الكهف تسترون به على أعين أعدائكم المشركين.
{ ينشر لكم ربكم من رحمته }: أي يبسط من رحمته عليكم بنجاتكم مما فررتم منه.
{ ويهيء لكم من أمركم }: وييسر لكم من أموالكم الذي أنتم فيه من الغم والكرب.
{ مرفقا }: أي ما ترتفقون به وتنتفعون من طعام وشراب وإواء.
تزاور }: أي تميل.
{ تقرضهم }: تتركهم وتتجاوز عنهم فلا تصيبهم.
{ في فجوة منه }: متسع من الكهف ينالهم برد الريح ونسيمها.
{ من آيات الله }: أي دلائل قدرته.
{ أيقاظاً }: جمع يقظ أي منتبهن لأن أعينهم منفتحة.
{ بالوصيد }: فناء الكهف.
{ رُعباً }: منعهم الله بسببه من الدخول عليهم.
معنى الآيات:
وقوله تعالى عن قيل أصحاب الكهف لبعضهم: { وإذا اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله } من الأصنام والأوثان { فأووا إلى الكهف } أي فيصروا الى غار الكهف المسمى " بنجلوس " { ينشر لكم ربكم من رحمته } أي يبسط لكم من رحمته بتيسيره لكم المخرج من الأمر الذي رميتم به من الكفار " دقينوس " { ويهيئ لكم من أمركم مرفقاً } أي ما ترتفقون به من طعام وشراب وأمن في مأواكم الجديد الذي أويتم إليه فراراً بدينكم واستخفائكم من طالبكم المتعقب لكم ليفتنكم في دينكم أو يقتلكم.

يقول تعالى في خطاب رسوله صلى الله عليه وسلم { وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم } أي تميل عنه ذات اليمين { وإذا غربت تقرضهم } أي تتركهم وتتجاوز عنهم فلا تصيبهم ذات الشمال. وقوله تعالى: { وهم في فجوة منه } أي متسع من الكهف ينالهم برد الريح ونسيمها، وقوله { ذلك من آيات الله } أي وذلك المذكور من ميلان الشمس عنهم إذا طلعت وقرضاً لهم اذا غربت من دلائل قدرة الله تعالى ورحمته بأوليائه ولطفه بهم، وقوله تعالى: { ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً } يخبر تعالى ان الهداية بيده وكذلك الإضلال فليطلب العبد من ربه الهداية إلى صراطه المستقيم، وليستعذ من الضلال المبين، إذ من يضله الله لن يوجد له ولي يرشده بحال من الأحوال، وقوله تعالى: { وتحسبهم أيقاظاً وهم رقود } أي أنك إذا نظرت إليهم تظنهم أيقاظاً أي منتبهين لأن أعينهم متفتحة وهم رقود نائمون لا يحسون بأحد ولا يشعرون، وقوله تعالى: { ونقلبهم ذات اليمين } أي جهة اليمين { وذات الشمال } أي جهة الشمال حتى لا تعدو التربة على أجسادهم فتبليها. وقوله { وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد } أي: وكلبهم الذي خرج معهم، وهو كلب صيد { باسط ذراعيه بالوصيد } أي: بفناء الكهف. وقوله تعالى: { لو اطلعت عليهم } أي لو شاهدتهم وهم رقود أعينهم مفتحة { لوليت منهم فراراً } لرجعت فاراً منهم { ولملئت منهم رعباً } أي خوفاً وفزعاً، ذلك ان الله ألقى عليهم من الهيبة والوقار حتى لا يدنومنهم أحد ويسمهم بسوء الى أن يوقظهم عند نهاية الأجل الذي ضرب لهم، ليكون أمرهم آية من آيات الله الدالة على قدرته وعظيم سلطانه وعجيب تدبيره في خلقه.

{ وَكَذٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَآءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَم لَبِثْتُمْ قَالُواْ لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُواْ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَٱبْعَثُواْ أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَـٰذِهِ إِلَىٰ ٱلْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَآ أَزْكَىٰ طَعَاماً فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلاَ يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً (javascript:Open_Menu()) } * { إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُواْ عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوۤاْ إِذاً أَبَداً (javascript:Open_Menu()) } * { وَكَذٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوۤاْ أَنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لاَ رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُواْ ٱبْنُواْ عَلَيْهِمْ بُنْيَاناً رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُواْ عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَّسْجِداً (javascript:Open_Menu()) }


شرح الكلمات:{ كذلك بعثناهم }: أي كما أنمناهم تلك النومة الطويلة الخارقة للعادة بعثناهم من رقادهم بعثاً خارقاً للعادة أيضاً فكان في منامهم آية وفي إقافتهم آية.

{ كم لبثتم }: أي في الكهف نائمين.

{ يوماً أو بعض يوم }: لأنهم دخلوا الكهف صباحاً واستيقظوا عشية.

{ بورقكم }: بدراهم الفضة التي عندكم.

{ الى المدينة }: أي المدينة التي كانت تسمى افسوس وهي طرسوس اليوم.

{ أزكى طعاماً }: أي أيُّ أطعمة المدينة أحلُ أي أكثر حلية.

{ وليتلطف }: أي يذهب يشتري الطعام ويعود في لطف وخفاء.

{ يرجموكم }: أي يقتلوكم رمياً بالحجارة.

{ أعثرنا عليهم }: أطلعنا عليهم أهل بلدهم.

{ ليعلموا }: أي قومهم أن البعث حق للأجساد والأرواح معاً.

{ إذ يتنازعون }: أي الكفار قالوا ابنوا عليهم أي حولهم بناء يسترهم.

{ فقالوا }: أي المؤمنون والكافرون في شأن البناء عليهم.

{ وقال الذين غلبوا على امرهم: وهو المؤمنون لنتخذن حولهم مسجداً يصلى فيه.

معنى الآيات:

ما زال السياق الكريم في الحديث عن أصحاب الكهف فقوله: { وكذلك بعثناهم ليتسألوا بينهم } أي كما أنمناهم ثلاثمائة سنة وتسعاً وحفظنا أجسادهم وثيابهم من البلى ومنعناهم من وصول أحد إليهم، وهذا من مظاهر قدرتنا وعظيم سلطاننا بعثناهم من نومهم الطويل ليتساءلوا بينهم فقال قائل منهم مستفهماً كم لبثتم يا إخواننا فأجاب بعضهم قائلاً { لبثنا يوماً أو بعض يوم } لأنهم آووا الى الكهف في الصباح وبعثوا من رقادهم في المساء وأجاب بعض آخر بقول مرض للجميع وهو قوله: { ربكم أعلم بما لبثتم } فسلموا الأمر إليه، وكانوا جياعاً فقالوا لبعضهم { فابعثوا أحدكم بورقكم هذه } يشيرون الى عملة من فضة كانت معهم { الى المدينة } وهي أفسوس التي خرجوا منها هاربين بدينهم، وقوله: { فلينظر أيها أزكى طعاماً فليأتكم برزق منه } أي فلينظر الذي تبعثونه لشراء الطعام أي أنواع الأطعمة أزكى أي أطهر من الحرام والاستقذار { فليأتكم برزق منه } لتأكلوا سداً لجوعكم وليتلطف في شرائه وذهابه وإيابه حتى لا يشعر بكم أحد وعلل لقوله هذا بقوله { إنهم سداً أن يظهروا عليكم } أي يطلعوا { يرجموكم } أو يقتلوكم رجماً بالحجارة { أو يعيدوكم في ملتهم } ملة الشرك بالقسر والقوة. { ولن تفلحوا إذاً أبداً } أي ولن تفلحوا بالنجاة من النار ودخول الجنة إذا أنتم عدتم للكفر والشرك.. فكفرتم وأشركتم بربكم.

وقوله تعالى: { وكذلك أعثرنا عليهم } أي وكما أنمناهم تلك المدة الطويلة وبعثناهم ليتساءلوا بينهم فيزدادوا إيماناً ومعرفة بولاية الله تعالى وحمايته لأوليائه { أعثرنا عليهم } أهل مدينتهم الذين انقسموا الى فريقين فريق يعتمد ان البعث حق وأنه بالأجسام والأرواح، وفريق يقول البعث الآخر للأرواح دون الأجسام كما هي عقيدة النصارى الى اليوم، فأنام الله الفتية وبعثهم وأعثر عليهم هؤلاء القوم المختلفين فاتضح لهم أن الله قادر على بعث الناس أحياء أجساماً وأرواحاً كما بعث أصحاب الكهف وهو معنى قوله تعالى: { وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا } أي أولئك المختلفون في شأن البعث أن وعد الله حق وهو ما وعد به الناس من أنه سيبعثهم بعد موتهم يوم القيامة ليحاسبهم ويجزيهم بعملهم.

[وسأبقى أمل]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اذ أوى الفتية الى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا*
فضربنا على اذانهم في الكهف سنين عددا*
ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصى لما لبثوا امدا*
نحن نقص عليك نبأهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدى*
وربطنا على قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السموات والارض لن ندعوا من دونه الهة
لقد قلنا اذا شططا*
هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا*
اذ أعتزلتمهم و ما يعبدون الا الله فأو الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته و يهيىء لكم من أمركم مرفقا *

و تحسبهم أيقاظا و هم رقود و نقلبهم ذات اليمين و ذات الشمال و كلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو أطلعت عليهم لوليت منهم فرارا و لملئت منهم رعبا*

وكذلك بعثناهم ليتسائلوا بينهم قالوا كم لبثتم قالوا لبثنا يوما اوبعض يوم
قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقم هذه الى المدينة ولينظر ايها ازكى طعاما وليأتكم برفق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا*
انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يوعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا*
صدق الله العظيم

[ليلو الحلوة]

عـذرا على التأخـر..

مشـآكل الاتصال عندي لآ تـ‘عـد ولا تحصـى..~

:11eatdrop:

[ليلو الحلوة]

اعووذ بالله من الشيطان الرجيم..

""وإذا اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فأو إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من امركم مرفقا**
وترى الشمس إذا طلعت تزور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ءايت الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا** وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم بـسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرار ولملئت منهم رعبا**

بربــ..


ارآآجــ‘ع..~

[ليلو الحلوة]

اعووذ بالله من الشيطان الرجيم..


**وكذلك بعثنـهم ليتساءلوا بينهم قال قآئل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هـذه الى المدينة فلينظر ايها أزكى طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا**انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا**.

صدق الله الـعظيم..

~

[فلورندا]

أخـتـي حنيني ’ أنا يوم الاثنين مآ حضرت والخميس كذلك

لكن عندي فرصه أسمع حقت الخميـس لأن اليوم الجمعه ~

لـكن بسمع الصفحتين كلهـآ ’ سامحيني يآ حنيني قسم بالله

مشاكل الاتصال عندي بالهبل لأن النت حقنآ تابع لشركـه ~

[ الصفحـه الثانيه ]

(( وإذ إعتزلتموهم وما يعبون إلا الله فأو~ الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم

من أمركم مرفقـا ** وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم

ذات الشمال وهم فـي فجوة منه ذلك من آيات الله من يهديه الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن

تجد له ولياً مرشدا ** وتحسبهم أيقاضاً وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم

باسط ذراعيه بالوسيط لو أطلعت عليهم لوليت منهم فراراً ولمئت منهم رعبا **ولقد بعثناهم

لـيتساءلوا بينهم قال قال منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوماً أو بعض يوم قالوا فأبعثوا أحدكم بورقكم

هذهـ الى المدينه فلينظر أياها أزكـى طعاما فاليأتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعن بكم أحدا **

إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم فـي ملتهم ولـن تفلحـوا إذاً أبــدا ))


[ الصفحـهالثالثه ]

(( وكذلك بعثناهم لنعلم ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيهـا إذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا

أبنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم فقالوا اللذين غلب عليهم لنتخذن عليهم مسجدا ** سيقولون

ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولن خمسة وسادسهم كلبهم رجماً بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم

قل ربـي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم الا مرآء ظاهرا ولا تستفتي فيهم منهم

أحدا ** ولا تقولن لشاءِ إنـي فاعل ذلك غدا إلا ان يشاء الله ** وأذكر ربك إذا نسيت وقل عـسى

أن يهدينـي ربي لأقرب من هذا رشدا ** ولبثوا في كهقهم ثلاث مآئة سنين وأزدآدوآ تسعا ))


وبكـذآ يكون عندي يوم وآحد غياب ’ وعلى فكرهـ ترى فتحت القرآن بعد الصفحه الاولى

ورآجعت الصفحه الثانيه وبعدين سمعتهـآ والآيـتـين الاخيرهـ مآ هي رآضيه تدخل مخـي

بسمعهـآ مع الصفحه الرآبــعه ~

مشكورهـ يآ أستأذتنآ :31:

[حنيني]

بارك الله فيكن جميع ..انا متابعكم ...

بس في صراحة بنات خذلوني ..وكنت واثقة انهم بالتزما ..وين الباقي !!؟؟

والمتابعات حبيباتي الله يوفقكم ..وان شاء الله باعطيكم هدايا بالنهاية ..

الله يثبتكم

[RnoOoOoOm]

مشكورة أختـــي
جزاك اللـه ألفـ خير على الفكرة الرائعـة
وجعله اللهـ في ميزان حسناتكـ
تقبلي مروري :
RNoOoM:dribble:

[الالـــمـــاســـة]

مشكورة اختي

فعلا فكرة رائعه جزاكي الله خير

ودمتي بود

[الالـــمـــاســـة]

مشكورة اختي

فــــعــــــلا فـــكـــرة رائــعـــه جـــزاكــــي الله خـــيــــر

ودمـــــتــي بــــــود............................

[muslimaaaa]

لا تزعلى يا حنونه كلنا معاكى يا أستاذتنا .....الله لا يحرمنا منك و يرزقك كل ما تحبى

التسميع
http://sl.glitter-graphics.net/pub/729/729331r9xv98dss9.gif

و كذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق و أن الساعه لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم أمرهم

فقالوا ابنوا عليهم بنيانا" ربهم أعلم بهم قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا"


سيقولون ثلاثه رابعهم كلبهم و يقولون خمسه سادسهم كلبهم رجما" بالغيب و يقولون سبعه و

ثامنهم كلبهم قل ربى أعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء" ظاهرا" و لا تستفت

فيهم منهم أحدا و لا تقولن لشاى" ان فاعل ذلك غادا" الا ان يشاء الله و اذكر ربك اذا نسيت و قل عسى ان يهدين ربى لأقرب من هذا رشدا "

و لبثوا فى كهفهم ثلاث مائة" سنين و ازدادوا تسعا قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السموات و

الارض ابصر به و أسمع ما لهم من دونه من ولى ولا يشرك فى حكمه أحدا

و اتل ما احى اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلمته و لن تجد من دونه ملتحدا
http://sl.glitter-graphics.net/pub/729/729331r9xv98dss9.gif

التفسير
http://sl.glitter-graphics.net/pub/729/729331r9xv98dss9.gif

{ وَكَذٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوۤاْ أَنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لاَ رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُواْ ٱبْنُواْ عَلَيْهِمْ بُنْيَاناً رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُواْ عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَّسْجِداً (javascript:Open_Menu()) }

{ سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِٱلْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ فَلاَ تُمَارِ فِيهِمْ إِلاَّ مِرَآءً ظَاهِراً وَلاَ تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِّنْهُمْ أَحَداً (javascript:Open_Menu()) } * { وَلاَ تَقُولَنَّ لِشَاْىءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذٰلِكَ غَداً (javascript:Open_Menu()) } * { إِلاَّ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ وَٱذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لأَقْرَبَ مِنْ هَـٰذَا رَشَداً (javascript:Open_Menu()) } * { وَلَبِثُواْ فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِاْئَةٍ سِنِينَ وَٱزْدَادُواْ تِسْعاً (javascript:Open_Menu()) } * { قُلِ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُواْ لَهُ غَيْبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً (javascript:Open_Menu()) }

http://sl.glitter-graphics.net/pub/729/729331r9xv98dss9.gif

شرح الكلمات:
http://sl.glitter-graphics.net/pub/729/729331r9xv98dss9.gif

{ أعثرنا عليهم }: أطلعنا عليهم أهل بلدهم.{ ليعلموا }: أي قومهم أن البعث حق للأجساد والأرواح معاً.{ إذ يتنازعون }: أي الكفار قالوا ابنوا عليهم أي حولهم بناء يسترهم.{ فقالوا }: أي المؤمنون والكافرون في شأن البناء عليهم.{ وقال الذين غلبوا على امرهم: وهو المؤمنون لنتخذن حولهم مسجداً يصلى فيه.{ رجماً بالغيب }: أي قذفاً بالظن غير يقين علم.{ ما يعلمهم إلا قليل }: أي من الناس.{ فلا تمار فيهم }: لا تجادل في عدتهم.{ ولا تستفت فيهم منهم أحداً }: أي من أهل الكتاب، الاستفتاء: الاستفهام والسؤال.{ إلا أن يشاء الله }: أي إلا أن تقول إن شاء الله.{ لأقرب من هذا رشداً }: هداية وأظهر دلالة على نبوتي من قصة أصحاب الكهف.{ له غيب السموات والأرض }: أي علم غيب السموات والأرض وهو ما غاب فيهما.{ أبصر به وأسمع }: أي أبصر بالله واسمع بع صيغة تعجب! والأصل ما أبصره وما أسمعه.{ ما لهم من دونه من ولي }: أي ليس لأهل السموات والأرض من دون الله أي من ناصر.{ ولا يشرك في حكمه أحداً }: لأنه غني عما سواه ولا شريك له.

http://sl.glitter-graphics.net/pub/729/729331r9xv98dss9.gif
معنى الآيات:
http://sl.glitter-graphics.net/pub/729/729331r9xv98dss9.gif

وقوله تعالى: { وكذلك أعثرنا عليهم } أي وكما أنمناهم تلك المدة الطويلة وبعثناهم ليتساءلوا بينهم فيزدادوا إيماناً ومعرفة بولاية الله تعالى وحمايته لأوليائه { أعثرنا عليهم } أهل مدينتهم الذين انقسموا الى فريقين فريق يعتمد ان البعث حق وأنه بالأجسام والأرواح، وفريق يقول البعث الآخر للأرواح دون الأجسام كما هي عقيدة النصارى الى اليوم، فأنام الله الفتية وبعثهم وأعثر عليهم هؤلاء القوم المختلفين فاتضح لهم أن الله قادر على بعث الناس أحياء أجساماً وأرواحاً كما بعث أصحاب الكهف وهو معنى قوله تعالى: { وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا } أي أولئك المختلفون في شأن البعث أن وعد الله حق وهو ما وعد به الناس من أنه سيبعثهم بعد موتهم يوم القيامة ليحاسبهم ويجزيهم بعملهم.

ما زال السياق في الحديث عن أصحاب الكهف يخبر تعالى بأن الخائضين في شأن أصحاب الكهف سيقول بعضهم بأنهم ثلاثة رابعهم كلبهم ويقول بعض آخرهم خمسة سادسهم كلبهم { رجماً بالغيب } أي قذفاً بالغيب من غير علم يقيني، ويقول بعضهم هم سبعة وثامنهم كلبهم، ثم أمر الله تعالى رسوله أن يقول لأصحابه تلك الأقوال: { ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل } أي ما يعلم عددهم إلا قليل من الناس قال ابن عباس من ذلك القليل والثاني قالوا ما قالوه من باب الرجم بالغيب لا من باب العلم والمعرفة، وسكت عن الفريق الثالث، فدل ذلك على أنهم سبعة وثامنهم كلبهم والله أعلم. وقوله تعالى { فلا تمار فيهم إلا مراءً ظاهراً } أي ولا تجادل أهل الكتاب { أحداً } وذلك لأنهم يعلمون عدتهم وإنما يقولون بالخرص والتخمين لا بالعلم واليقين. وقوله تعالى: { ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غداً إلا أن يشاء الله } أي لا تقل يا محمد في شأن تريد فعله مستقبلاً أي سأفعل كذا إلا أن تقول إن شاء الله، وذلك أنه صلى الله عليه وسلم لما سأله وفد قريش بإيعاز من اليهود عن المسائل الثلاث: الروح، وأصحاب الكهف وذي القرنين، قال لسائليه: أجيبكم غداً انتظاراً للوحي ولم يقل إن شاء الله، فأدبه به تعالى بانقطاع الوحي عنه نصف شهر، وأنزل هذه السورة وفيها تأديب له صلى الله عليه وقوله: { واذكر ربك إذا نسيت } أي إذا نسيت الاستثناء الذي علمناك فاذكره ولو بعد حين لتخرج من الحرج.

أما الكفارة فلازمة إلا أن يكون الاستثناء متصلاً وقوله تعالى: { وقل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشداً } أي وقل بعد النسيان والاستثناء المطلوب منك { عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشداً } أي لعل الله تعالى أن يهديني فيسددني لأّسَدَّ ما وعدتكم أن أخبركم به مما هو أظهر دلالة على نبوتي مما سألتموني عنه اختباراً.

[α ω τ α я]

فكرة روووعة ولا بالخيال00 يسلموا يا قلبي00:air_kiss:

[سمو الأميرهـ]

مشكوووووووووووووووووووووووورهــ

[فلورندا]

آخر آيتين من الصفحه الثآلثه

(( قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السموات والأرض أبصر به وأسمع مآله من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحد * * وأتل مآ أوحي إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته و لن تجد من دونه ملتحدا** ))

[ الصفحه الرابعه ]

((وأصبر نفسك مع اللذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا وأتبع هوآه وكان أمرهـ فرطا* * وقل الحق من ربك فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للكافرين ناراً أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا* *إن اللذين آمنو وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملاً* *أولئك لهم جنات تجري من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ويلبسون ثياب خضر من سندس وإستبرق متكئين فيها على الآرئك نعم الثوآب وحسنت مرتفقا**وأضرب لهم مثلاً رجلاً جعلنا لأحدهما جنتين من أعناب وحففناهما بنحل وجعلنا بينهما زرعا**كلتا الجنتين آتت أكلها ولم * * تظلم منه شيئا وفجرنا خلالهما زرعا**وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاورهـ أنا أكثر منك مالاً وأعز نفرا ))

الله يسعدك يـآ حنيني ~

[حنيني]

مشكوووووووورين حبيباتي عالمرور والتشجيع ...

والمشتركات الغاليات ..بارك الله فيكن ..والله يثبت الملتزمات ...ويهدي المتهاونات !

انا متـــــــــــــــــــــابعة ...

[نورالهدى]

أنا نورالهدى عضوة جديدة في هذا المنتدى مشكورين على هذه الفكرة الرائعة معا يدا بيد ومعا لمقاطعة مسلسل نور وسنوات الضياع:lex_14:

[muslimaaaa]

معلش اتأخرت فى التسميع ....ان شاء الله بعد كده متأخرش
http://sl.glitter-graphics.net/pub/1302/1302317rmgvf7jftc.gif
التسميع
http://sl.glitter-graphics.net/pub/1302/1302317rmgvf7jftc.gif
و اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداوة و العشى يريدون وجهه و لا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدينا و لا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا و اتبع هواه و كان امره فرطا"

*****
و قل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر انا أعتدنا للظالمين نارا" أحاط بهم سرادقها و ان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوى الوجوه بئس الشراب و ساءت مرتفقا

*****
ان الذين آمنوا و عملوا الصالحات انا لا نضيع أجر من أحسن عملا" أولئك لهم جنت عدن تجرى من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب و يلبسون ثيابا" خضرا" من سندس و استبرق متكئين فيها على الأرائك نعم الثواب و حسنت مرتفقا

*****
و أضرب لهم مثلا" رجلين جعلنا لأحدهما جنتين من أعناب و حففنهما بنخل و جعلنا بينهما زرعا"

كلتا الجنتين ءاتت أكلها و لم تظلم منه شيئا" و فجرنا خلالهما نهرا"

****
و كان له ثمر فقال لصاحبه و هو يحاوره أنا أكثر منك مالا" و أعز نفرا" .

http://sl.glitter-graphics.net/pub/1302/1302317rmgvf7jftc.gif
التفسير
http://sl.glitter-graphics.net/pub/1302/1302317rmgvf7jftc.gif

{ وَٱصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَاةِ وَٱلْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً (javascript:Open_Menu()) } * { وَقُلِ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُواْ يُغَاثُواْ بِمَآءٍ كَٱلْمُهْلِ يَشْوِي ٱلْوجُوهَ بِئْسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتْ مُرْتَفَقاً (javascript:Open_Menu()) } * { إِنَّ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً (javascript:Open_Menu()) } * { أُوْلَـٰئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ ٱلأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً مِّن سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى ٱلأَرَآئِكِ نِعْمَ ٱلثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً (javascript:Open_Menu()) }

{ وَٱضْرِبْ لهُمْ مَّثَلاً رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعاً (javascript:Open_Menu()) } * { كِلْتَا ٱلْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِم مِّنْهُ شَيْئاً وَفَجَّرْنَا خِلالَهُمَا نَهَراً (javascript:Open_Menu()) } * { وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالاً وَأَعَزُّ نَفَراً (javascript:Open_Menu()) } *
http://sl.glitter-graphics.net/pub/1302/1302317rmgvf7jftc.gif
شرح الكلمات:

http://sl.glitter-graphics.net/pub/1302/1302317rmgvf7jftc.gif
{ يريدون وجهه }: أي طاعته ورضاه، لا عرضاً من عرض الدنيا.

{ ولا تعد عيناك عنهم }: أي لا تتجاوزهم بنظرك الى غيرهم من أبناء الدنيا.

{ تريد زيمة الحياة الدنيا }: أي بمجالستك الأغنياء تريد الشرف والفخر.

{ من أغفلنا قبله }: أي جعلناه غافلاً عما يجب عليه من ذكرنا وعبادتنا.

{ وكان أمره فرطاً }: أي ضياعاً وهلاكاً.

{ أحاط بهم سرادقها }: حائط من نار أحيط بهؤلاء المعذبين في النار.

{ بماء كالمهل }: أي كعكعر الزيت أي الدردي وهو ما يبقى في أسفل الإناء ثخناً رديئاً.

{ من سندس واستبرق }: أي مارق من الديباج، والاستبرق ما غلظ منه أي من الديباج.

{ وأضرب بهم مثلاً }: أي أجعل لهم مثلاً هو رجلين... الخ. { جنتين }: أي بستانين.

{ وحففناهما بنخل }: أي أحطناهما بخل.

{ آتت أكلها }: أي أعطت ثمارها وهو ما يؤكل.

{ ولم تظلم منهم شيئاً }: أي ولم تنقص منه شيئاً بل أتت به كاملاً ووافياً.

{ خلالهما نهراً }: اي خلال الأشجار والنخيل نهراً جارياً.

{ وهو يحاوره }: أي يحادثه ويتكلم معه.

{ وأعز نفراً }: أي عشيرة ورهطاً.
http://sl.glitter-graphics.net/pub/1302/1302317rmgvf7jftc.gif
معنى الآيات:
http://sl.glitter-graphics.net/pub/1302/1302317rmgvf7jftc.gif
وقوله تعالى: { واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم الغداة والعشي يريدون وجهه } نزل هذا التوجيه للرسول صلى الله عليه وسلم عندما عرض عليه المشركون إبعاد أصحابه الفقراء كبلال وصهيب وغيرهما ليجلسوا إليه ويسمعوا منه فنهاه ربه عن ذلك وأمره أن يحبس نفسه مع أولئك الفقراء المؤمنين { الذين يدعون } ربهم في صلاتهم في الصباح والمساء لا يريدون بصلاتهم وتسبيحهم ودعائهم عرضاً من اعراض الدينا وإنما يريدون رضا الله ومحبته بطاعته في ليلهم ونهارهم.

وقوله تعالى: { ولا تعد عيناك عنهم } أي لا تتجاوز ببصرك هؤلاء المؤمنين الفقراء الى أولئك الأغنياء تريد مجالستهم للشرف والفخر وقوله { ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا } فجعلناه غافلاً عن ذكرنا وذكر وعدنا ووعيدنا ليكون من الهالكين لعناده وكبريائه ظلمه.

وكان أمره فرطاً } أي ضياعاً وهلاكاً، وقوله تعالى في الآية الثالثة من هذا السياق { وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر } أي هذا الذي جئت به وأدعوا إليه من الايمان والتوحيد والطاعة لله بالعمل الصالح هو (الحق من ربكم) أيها الناس. { فمن شاء } الله هدايته فآمن وعمل صالحاً فقد نجاه ومن لم يشأ الله هدايته فبقي على كفره فلم يؤمن فقد خاب وخسر.

وقوله: { إنا أعتدنا للظالمين ناراً أحاط بهم سرادقها } أي جدرانها النارية، { وإن يستغيثوا } من شدة العطش { يغاثوا بماء كالمهل } ردئياً ثخيناً { يشوي الوجوه } إذا أدناه الشارب من وجهه ليشرب شوى جلده ووجهه ولذا قيل فيه ذم له. { بئس الشراب وساءت } أي جهنم { مرتفقاً } في منزلها وطعامها وشرابها إذ كله سوء وعذاب هذا وعيد من اختار الكفر على الإيمان وأما وعد من آمن وعمل صالحاً وقد تضمنته الآيتان (31-32) إذ قال تعالى: { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملاً } هذا حكمنا الذي لا تبديل له وبين تعالى أجرهم على إيمانهم وإحسان اعمالهم فقال: { أولئك لهم جنات عدن } أي إقامة دائمة { تجري من تحتهم الأنهار يحلون فيها أساور من ذهب ويلبسون ثياباً خضراً من سندس واستبرق، متكئين فيها على الآرائك } وهي الأسرة بالحجلة. ثم أثنى الله تعالى على نعيمهم الذي أعده لهم بقولهم: { نعم الثواب } الذي أثيبوا { وحسنت } الجنة في حيلها وثيابها وفرشها وأسرتها وطعامها وشرابها وحورها ورضوان الله فيها { حسنت مرتفقاً } يرتفقون فيه وبه، جعلنا الله من أهلها.

يقول تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم واضرب لأولئك المشركين المتكبرين الذين اقترحوا عليك أن تطرد الفقراء المؤمنين من حولك حتى يجلسوا إليك ويسمعوا منك { اضرب لهم } أي اجعل لهم مثلا: { رجلين } مؤمناً وكافرا { جعلنا لأحدكما } وهو الكافر { جنتين من أعناب وحففناهما بنخل } أي أحطناهما بنخل، { وجعلنا بينهما } أي بين الكروم والنخيل { زرعاً } { كلتا الجنتين آتت أكلها ولم تظلم منه شيئاً } أي لم تنقص منه شيئاً { وفجرنا خلالهما نهراً } ليسقيهما. { وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره } أي في الكلام يراجعه، ويفاخره: { أنا أكثر منك مالاً وأعز نفراً } أي عشيرة ورهطاً، قال هذا فخراً وتعاظماً

[فلورندا]

[ الصفحه الخامسه ]

(( ودخل جنته وهـو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا* * ومآ أظن الساعة قائمة ولئن

رددت إلى ربي لأجدن خيراً منها منقلباً * * قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت باللذي خلقك من

تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلاً * *لكنا هو الله ربي ولا أشرك بربي أحدا * * ولو لا إذ دخلت

جنتك قلت ماشاء الله لا قوة إلا بالله إن ترني أنا أقل منك مالاً وولد * * فعسى ربي أن يهدين

ِ خيراً من جنتك ويرسل عليها حسباناً من السماء فتصبح صعيداً زلقا * * أو يصبح ماؤهـا غوراً

فلن تستطيع له طلبا * * وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على

عروشها ويقول يا ليتني لم أشرك بربي أحد * * ولم تكلن له فئة ينصرونه من دون الله وماكان

منتصرا * * هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواباً وخير عقبا* *وأضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء

أنزلناه من السماء فأختلط به نبات الارض فأصبح هشيماً تذروهـ الريآح وكان الله على كل شيء

مقتدرا ))

سلمتِ حبيبتي حنيني ~

[حنيني]

اخواتي ..الغاليات جزاكن الله خيرا على مجهودكن والتزامكن ...انا فخورة جدا ..
رفع الله شأنكن وفتح عليكن ابواب فضله .....

الى الامام

[فلورندا]

^

ويـآك يـآرب , أنـآ فخورهـ أكـثر لأن عندنـآ عضوهـ رآئـعـه

عندي سؤآل

عـآدي لو أسمع في كـل يوم تسميع صفحتين ؟

’ لأني أبغى أنهي التسميع قبل رمضـآن

الله يجزآك الجنه |

[حنيني]

هلا غالياتي ...

أكيييييييد المهم تحفظي تمام ..و بتثيت ..

[فلورندا]

^
^
^

طيب حبيبتي شكـراً ,

وإن شاء الله من يوم الـ الاثنين ببدأ صفحتين ~

سلمتِ يالغتآليه ~

[فلورندا]

[ الصفحه السادسه ]

(( المال والبنون زينة الحياة الدنـيـآ والباقيات الصالحات خير عن ربك ثوآباً وخير أملا۞ ويوم نسيّر

الجبال وترى الأرض بارزو وحشرنـآهم فلم نغادر منهم أحدا۞وعرضوا على ربك صفاً لقد جئتمونا

كما خلقنـآكم أول مرهـ بل زعمتم ألن نجعل لكم موعدا۞ ووضع الكتاب فترى المجرمون مشفقون

ممـآ فيه ويقولون يا ويلتنـآ مالهذا الكتاب لآ يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاهـآ ووجدوا مآ عملوا

حاضراً ولا يضلم ربك أحد ۞ وإذ قلنا للملآئكـة إسجدوا لآدم فسجدوا الا إبليس كان من الجن

ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أولياء من دونـي وهم لكم عدو بئس للظآلمين بدلا۞مآ

أشهتدم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسكم ومـآ كنت متخذ المضلين عضدا ۞ ويوم يقولوا

نادوا شركـآئي اللذين فدعوهم فلن يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا ۞ ورأى المجرمون النار

فضنوا أنهم موآقعوهـآ ولم يجدوا عنها مصرفا وكان الله على كل شيء مقتدرا ))

[ الصفحـه السابعه ]

(( ولقد صرفنا في هذا القرآن من كل مثل وكان الانسان اكثر شيء جدلا ۞ وما منع الناس ان

يؤمونا إذ جـآؤهم الهدى أن يستغفروا إلا ان تأتيهم سنة الأولين أو يأتيهم العذاب ۞ قبلا ومـآ نرسل

المرسلين إلا مبشرين ومنذرين ويجادلوا الذي كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق وأتخذوا آيـآتي ومآ

أنذروا هزوا ۞ ومن أظلم ممن ذكر بأيـآتي ربه وأعرض عنها ونسي مآ قدمت يدآهـ إنا جعلنا على

قلوبهم أكنة أن يفقهوهـ وفي آذآنهم وقرا وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذاً أبدا ۞ وربك الغفور

ذو الرحمه لو يوأخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه مؤلا ۞وتلك

القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا ۞ وإذا قال موسى لفتاه لآ أبرح حتى أبلغ

مجمع البحرين أو أمضي حقبا ۞ فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فأتخذ سبيله فالبحر

سربا ))

الله يجزآك خـيـر

والبنات الي سجلو وينهم ’ ولا بس كلآم

أبغى وحدهـ تتنآفس معـآي

~

[فطـومه المزيونه]

مشكووووره حبيبتي ع الموضوع الرائع الصرااحه انا مااا شفت احلى من مواضيعكم نتريا مزيدكم .....يسلموو....

تحياتي

[muslimaaaa]

أنا أسفه على التأخير بس فى ظروف ..................

التسميع

و دخل جنته و هو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه ابدا" , و ما أظن الساعه قائمه و لئن رددت الى ربى لأجدن خيرا" منها منقلبا

قال له صاحبه و هو يحاوره اكفرت بالذى خلقك من تراب ثم من نطفه ثم سواك رجلا"

لكن هو الله ربى و لا أشرك بربى أحدا" , و لولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انأ اقل منك مالا" و ولدا"
فعسى ربى ان يؤتين خيرا" من جنتك و يرسل عليها حسبانا" من السماء فتصبح صعيدا" زلقا" ,أو يصبح ماؤها غورا" فلن تستطيع له طلبا"

و أحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها و هى خاويه على عرشيها و يقول يليتنى لم أشرك بربى أحدا"
و لم تكن له فئه ينصرونه من دون الله و ما كان منتصرا"
هنالك الولاية لله الحق هو خيرا" ثوابا" و خيرا" عقوبا

و اضرب لهم مثلا" الحياة الدنيا كماء انزلنه من السماء فختلط به نبات الارض فأصبح هشيما" تزاوره الريح و كان الله على كل شيىء مقتدرا

[فلورندا]

[ الصفحه الثامنه ]

(( فلما جآوز قال لفتآهـ آتنا غدانا لقد لقينا في سفرنا هذا نصبا ۞ قال أرأيت إذ أوينا الى الصخرة

فإني نسيت الحوت وما أنسانياهـ الا الشيطان أن أذكـرهـ وأتخذ سبيله في البحر عجبا ۞ قال

ذلك ما كنا نبغي فأرتدا على آثارهما قصصا ۞ فوجدا عبداً من عبادنا آتيناهـ رحمة من عندنا

وعلمناه من لدنا علما ۞ قال له موسى هل أتبغك على أن تعلمني ممـا علمت رشدا ۞ قال

إنك لن تستطيع معي صبرا ۞ وكيف تصبر على ما لم تحط به خبر ۞ قال ستجدني إن شاء

الله صابرا ولا أعصي لك أمر ۞ فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة خرقها قال أخرقتها لتغرق

أهلها لقد جئت شيئا إمرا ۞ قال الم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا ۞ قال لا تؤاخذني

بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا ۞ فانطلقا حتى اذا لقيا غلماً فقتله قال أقتلت نفساً

زكية بغير نفس لقد جئت شيئاً نكرا ))



تمت المرآجـعـه بين الصفحتين :033:



[ الصفحه التاسعه ]

(( قال ألم أقل لك لإنك لن تستطيع معي صبرا ۞ قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني

قد بلغت من لدني عذرا ۞ فانطلقا حتى إذا آتيا أهل قرية إستطعما أهلها فأبو أن يضيفونها

وكان هنالك جدار يريد أن ينقض فأقامه قال لو شئت لاتخذت عليه أجرا ۞ قال هذا فراق بيني

وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا ۞ أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في

البحر فأرت أن أعيبها وكان ورآئهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا ۞ وأما الغلام فكانا أبوآهـ مؤمنين

فخشينا أن يرهقهما طغياناً وكفرا ۞ فأردنا أن يبدلهما ربك خير منه زكاة وأقرب رحما ۞ وأما

الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز فأراد ربك ان يبلغا أشدهما ويستخرجا

كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن أمري ذلك تأويل مـالم تستطع عليه صبرا ۞ ويسألونك

عن ذي القرنين قل سأتلوا لكم منه ذكـرا ))

[عاشقة نور]

يسلمو

فكره

حلوه

يعطيك

الف
الف

عافيهـ

[نونه الحوه]

الله يعطيج العافيه على الاسأله الحلوه

[نونه الحوه]

مشكوووووووووووووووورين:happy0065:http://file8.9q9q.ne:wave:

[فلورندا]

بقي لي صفحتين

إن شاء الله قريب التسميع

سلمتِ يا حنيني ~

:)