عذبة بإحساسي
03-05-2008, 04:26 PM
حينما تموت الغيره والحياء
شيءيدمي القلب .. بالفعل.. ما نراه ونسمعه هذه الايام من تحول كبير في شخصية الفتاةالمسلمه.. خاصه في موضوع اللباس.. وبالاخص ما تلبسه الفتاة وترتديه في الأعراس منلباس اصبح متعارفا عليه بــ ( اللباس العاري)
ومن المضحك المبكي.. انالمراه .. والفتاة .. التي تلبس هذا اللبس نفسها تقول /
انا البس اللبس العاري...
بمعنى انها تعترف بهذا الامر... فأي حياء بقي؟ واي غيرة بقيت؟واين رحلت الحشمه وين ذهب الخفر من قلب المراه؟
ومما هز بدني وقف شعررأسي منه حين قرأت قوله صلى الله عليه وسلم : صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهمسياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلاترءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد منمسيرة كذا وكذا ))
يالله... ان التعبير النبوي.. هو نفسه وعينه وذاته ماتقوله الفتاة عن لبسها هذه الايام.. فرحماك يالله
سؤال للشيخ محمد العثيمين رحمه الله عن حكم لبس الملابس الضيقة عند النساء وعند المحارم؟
أجاب بما يلي:
لبس الملابس الضيقة التي تبين مفاتن المرأة وتبرز ما فيهالفتنه محرم لان النبي صلى الله عليه وسلم قال { عن أبي هريرة قال قال رسولالله صلى الله عليه وسلم صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمةالبخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا (رواه مسلم.
فقد فسر قوله كاسيات عاريات بأنهن يلبسن ألبسه قصيرة لا تستر مايجب ستره من العورة وفسر بأنهن يلبسن ألبسه خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها منبشرة المرأة وفسرت بأن يلبسن ملابس ضيقه فهي ساتره عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتنالمرأة وعلى هذا فلا يجوز للمرأة أن تلبس هذه الملابس الضيقة إلا لمن يجوز لهاإبداء عورتها عنده وهو الزوج فإنه ليس بين الزوج وزوجته عوره . وقالت عائشة رضيالله عنها { كنت اغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم يعني من الجنابة من إناء واحدتختلف أيدينا فيه } فالإنسان بينه وبين زوجته لا عورة بينهما وأما بين المرأةوالمحارم فإنه يجب عليها أن تستر عورتها والضيق لا يجوز لا عند المحارم ولا عندالنساء إذا كان ضيقا شديدا يبين مفاتن المرأة
.
وسئل الشيخ ابن جبرين حفظهالله عن حكم لبس الثياب الضيقة أو القصيرة أو المشقوقة من الجوانب أو القصيرةالأيادي ؟
الجواب :
الثياب الضيقة التي تبين تفاصيل البدن فلا تجوزللمرأة فإن ظهورها بذلك يلفت الأنظار فاعتياد مثل هذه الأكسية يعودها على ذلك ويصيرديدنها ويصعب عليها التخلي عنه مع ما فيه من المحذور وهكذا لبس القصير أو مشقوقالطرف بحيث يبدو الساق أو القدم أو قصير الأكمام ولا يبرر ذلك كونها أمام المحارمأو النساء لان اعتياد ذلك يجر إلى الجرأة على لبسه في الأسواق والحفلات والجمعالكثير كما هو مشاهد وفي لباس النساء المعتاد ما يغني عن مثل هذه الألبسة والله اعلم .
ما يحدث في المناسبات والأفراح أن لبسة واحدة هي مدة صلاحية فستانالمرأة ، فيندر أن تحضر به المرأة أكثر من عرس واحد ، ولا تسأل عن التجاوزاتالمحرمة في تلك الملابس ، بل ربما حضرت بعض الأخوات اللاتي نزع منهن الحياءبالبنطلونات ، متحججات أنهن عند النساء وهذا عين الجهل والانحطاط.
اللهم اليك الشكوى وانت المستعان
منقول للفائدة
_______________
شيءيدمي القلب .. بالفعل.. ما نراه ونسمعه هذه الايام من تحول كبير في شخصية الفتاةالمسلمه.. خاصه في موضوع اللباس.. وبالاخص ما تلبسه الفتاة وترتديه في الأعراس منلباس اصبح متعارفا عليه بــ ( اللباس العاري)
ومن المضحك المبكي.. انالمراه .. والفتاة .. التي تلبس هذا اللبس نفسها تقول /
انا البس اللبس العاري...
بمعنى انها تعترف بهذا الامر... فأي حياء بقي؟ واي غيرة بقيت؟واين رحلت الحشمه وين ذهب الخفر من قلب المراه؟
ومما هز بدني وقف شعررأسي منه حين قرأت قوله صلى الله عليه وسلم : صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهمسياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلاترءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد منمسيرة كذا وكذا ))
يالله... ان التعبير النبوي.. هو نفسه وعينه وذاته ماتقوله الفتاة عن لبسها هذه الايام.. فرحماك يالله
سؤال للشيخ محمد العثيمين رحمه الله عن حكم لبس الملابس الضيقة عند النساء وعند المحارم؟
أجاب بما يلي:
لبس الملابس الضيقة التي تبين مفاتن المرأة وتبرز ما فيهالفتنه محرم لان النبي صلى الله عليه وسلم قال { عن أبي هريرة قال قال رسولالله صلى الله عليه وسلم صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمةالبخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا (رواه مسلم.
فقد فسر قوله كاسيات عاريات بأنهن يلبسن ألبسه قصيرة لا تستر مايجب ستره من العورة وفسر بأنهن يلبسن ألبسه خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها منبشرة المرأة وفسرت بأن يلبسن ملابس ضيقه فهي ساتره عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتنالمرأة وعلى هذا فلا يجوز للمرأة أن تلبس هذه الملابس الضيقة إلا لمن يجوز لهاإبداء عورتها عنده وهو الزوج فإنه ليس بين الزوج وزوجته عوره . وقالت عائشة رضيالله عنها { كنت اغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم يعني من الجنابة من إناء واحدتختلف أيدينا فيه } فالإنسان بينه وبين زوجته لا عورة بينهما وأما بين المرأةوالمحارم فإنه يجب عليها أن تستر عورتها والضيق لا يجوز لا عند المحارم ولا عندالنساء إذا كان ضيقا شديدا يبين مفاتن المرأة
.
وسئل الشيخ ابن جبرين حفظهالله عن حكم لبس الثياب الضيقة أو القصيرة أو المشقوقة من الجوانب أو القصيرةالأيادي ؟
الجواب :
الثياب الضيقة التي تبين تفاصيل البدن فلا تجوزللمرأة فإن ظهورها بذلك يلفت الأنظار فاعتياد مثل هذه الأكسية يعودها على ذلك ويصيرديدنها ويصعب عليها التخلي عنه مع ما فيه من المحذور وهكذا لبس القصير أو مشقوقالطرف بحيث يبدو الساق أو القدم أو قصير الأكمام ولا يبرر ذلك كونها أمام المحارمأو النساء لان اعتياد ذلك يجر إلى الجرأة على لبسه في الأسواق والحفلات والجمعالكثير كما هو مشاهد وفي لباس النساء المعتاد ما يغني عن مثل هذه الألبسة والله اعلم .
ما يحدث في المناسبات والأفراح أن لبسة واحدة هي مدة صلاحية فستانالمرأة ، فيندر أن تحضر به المرأة أكثر من عرس واحد ، ولا تسأل عن التجاوزاتالمحرمة في تلك الملابس ، بل ربما حضرت بعض الأخوات اللاتي نزع منهن الحياءبالبنطلونات ، متحججات أنهن عند النساء وهذا عين الجهل والانحطاط.
اللهم اليك الشكوى وانت المستعان
منقول للفائدة
_______________