..{[حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم}]..

[@سندريلا@]

http://www.7rkt.at/uploader/uploads/cfd143f00d.gif


http://www.shooq4.com/up/uploads/e9c2d7a390.gif

حكم الأحتـفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم..}

××


الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خير المرسلين ، أما بعد ؛


فإن من أصول دين الإسلام : تعظيمَ النبي صلى الله عليه وسلم ومحبتَه. ولا يكمل إيمان المرء حتى يحبه أكثر من كل أحد ، قال النبي صلى الله عليه وسلم :«لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين» [أخرجه البخاري ومسلم ].



لكن هل معنى ذلك أن نحتفل بمولده صلى الله عليه وسلم ؟ قبل الإجابة عن هذا السؤال لابد أن نعلم ما يلي :

1/






أن الله تعالى قال في كتابه:{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينً}[المائدة 3]. فما لم يكن ديناً آنذاك فليس اليوم بدين .





2/






قال النبي صلى الله عليه وسلم :«من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد» [مسلم] أي: مردود . وقال صلى الله عليه وسلم :«كل بدعة ضلالة»[مسلم] . فهذان الحديثان يدلان على أنَّّ كل أمر لم يشرعه النبي صلى الله عليه وسلم فليس بمشروع ، ولا يكون حسناً ؛ لأن (كل) من ألفاظ العموم





3/



أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أعظم الناس حباً وإجلالاً له، ولا يشك عاقل في ذلك ، ومع ذلك لم يؤثر عن واحد منهم أنه احتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم . فهل نحن أكثر حباً للنبي صلى الله عليه وسلم منهم ؟!! .





4/



يُقال للذي يحتفل بالمولد : هل احتفل به النبي صلى الله عليه وسلم أم لم يحتفل ؟ فإن قال : لم يحتفل . قلنا : كيف تتجرأ على فعل أمر تزعم أنه قربة ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم الذي ما ترك أمراً يقرب إلى الله إلا ودلَّ الأمة عليه .





وإن قال : احتفل. قلنا :{ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} [البقرة: 111] ودون ذلك خرط القتاد، وولوج الجمل في سَمِّ الخياط .





وعليه فلا يشرع للإنسان أن يحتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم .





واعلم أن الفاطميين - والصواب أن يُسموا بالعبيديين - هم أول من أحدث هذا الاحتفال . نصَّ على ذلك جمع من أهل العلم ، منهم : الإمام ابن كثير في البداية والنهاية ، والشيخ محمد بخيت المطيعي مفتي مصر سابقاً.


وقد ذكر ابن كثير في البداية والنهاية أن مولد النبي صلى الله عليه وسلم لا يُعرف له تاريخ قاطع ، وذكر القرطبي المالكي رحمه الله طرفاً من خلاف العلماء في يوم مولده صلى الله عليه وسلم في تفسيره [20/194]. وعلى فرض أنه صلى الله عليه وسلم وُلد في الثاني عشر من شهر ربيع الأول فهذا يوم وفاته كذلك . وليس الفرح في هذا اليوم بأولى من الحزن فيه .



ولا يُستدل على مشروعية الاحتفال بقول الله تعالى :{ قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ} [يونس:58]فإنه لم يستدل بها أحد من أصحاب القرون المفضلة على هذا الزعم ، فهل نحن أفهم لكتاب الله تعالى من الصحابة والتابعين الذين فاتهم هذا الاستدلال ، وخلا عصرهم منه ، فكان إجماعاً على أنه لا يُراد من الآية ذلك . قال القرطبي نقلاً عن سلف الأمة في معنى الآية :(فضل الله الإسلام ، ورحمته القرآن) [الجامع :8/353].


ولا يُستدل كذلك بما يُذكر من الرؤيا التي فيها أن أبا لهب لما فرح بمولد النبي صلى الله عليه وسلم خفف الله تعالى عنه العذاب ؛ فإنها لا تثبت من ناحية الإسناد . والكافر لا يُثاب على أعماله الصالحة لأنه فقد شرطاً من شروط قبول العمل وهو الإيمان . فما بالك إذا كان العمل غير محل للثواب ؛ فالفرح بالأبناء فرح طبعي لا يُثاب الإنسان عليه لذاته .
وأما صيام النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين لأنه يوم وُلد وبُعث فيه فلا يدل على جواز الاحتفال . فالحديث دليل على أننا نصوم هذا اليوم من كل أسبوع شكراً لهذه النعمة ، وليس فيه أننا نحتفل بيوم واحدكل عام ، والعبادات لا قياس فيها .
وقد نص الإمام الفاكهاني المالكي المذهب على بدعية الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم في رسالته : المورد في الكلام على المولد ، وبه قال ابن الحاج المالكي [المدخل : 2/11-12]
؛؛

وعلى المسلم أن يعلم أنه ليس في الإسلام بدعة حسنة ، وكل خير في اتباع من سلف، وتمسكك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم أكبر دليل على محبتك له ، وليسعنا ما وسع النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه رضي الله عنهم .
نسأل الله أن يهدي المسلمين جميعاً ، وأن يجمع على الحق كلمتهم .
وصل اللهم وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وآله وصحبه .
××


المصــدر ::صيد الفوائد






http://www.shooq4.com/up/uploads/e9c2d7a390.gif
http://www.7rkt.at/uploader/uploads/5ea69b08d3.gif

[الوفاء طبعي]

الله يعطيك العافية ويجزاك خير

[@سندريلا@]

الوفــاء طبعـــي..

××

وإيــاك أن شاء الله ..

وشاكرهـ لكـ إطلالتكـ وردكـ
في الموضوعـ
ويآآآآآآآآآهلا فيكـ..

[نبض مشاعر]

(ص) !!

الله يهديك ~

أنا معك حبيبتي انو نعلم اطفالنا سيرة الرسول عليه افضل الصلاة واتم التسليم ~

بس مو نبتدع اشياء وخرافات مو مذكورة في السنة ~

انتِ تحبين رسولك واكيد كل وحدة فينا تحب الرسول ~

فقد تكرر السؤال من كثير عن حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم، والقيام له في أثناء ذلك، وإلقاء السلام عليه، وغير ذلك مما يفعل في الموالد.
والجواب أن يقال: لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا غيره؛ لأن ذلك من البدع المحدثة في الدين؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعله، ولا خلفاؤه الراشدون، ولا غيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم، ولا التابعون لهم بإحسان في القرون المفضلة، وهم أعلم الناس بالسنة، وأكمل حباً لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومتابعة لشرعه ممن بعدهم، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) أي: مردود عليه، وقال في حديث آخر: ((عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ))

{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}





وهذا الي عندي

والله يهديك ويهدي الجميع

: )

[هلاليه ذووق]

الله يعطيكي ألف عافية حبيبتي وجزاك الله ألف خير

وتقبلي مروري

[ذبحهم دلعي]

هلا فيتس حبوبه نبض المشااعر
بجاوبك اختي ع ردك وان شااء الله اقدر اكفي وأوفي واوصل طريق الحق لتس



بس مو نبتدع اشياء وخرافات مو مذكورة في السنة ~


ومنو قال انو هذا فيه خرافاات ..!
يعني تعتبرين قرآءة القرآن وذكر اشعار للنبي صلى الله عليه وسلم وايضا الفرح في هذا اليوم والدفاع عن الرسول كل الاشياء الي ذكرتها تعتبرينها خرافاات ..!! الله يهديتس بس ..!

انتِ تحبين رسولك واكيد كل وحدة فينا تحب الرسول ~
اخيتي في الاسلام حب رسولنا وآله واصحابه ليس بالقول فقط .. :)



فقد تكرر السؤال من كثير عن حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم، والقيام له في أثناء ذلك، وإلقاء السلام عليه، وغير ذلك مما يفعل في الموالد.
هذا يدل على ان البعض معاارض والبعض مع احتفال الرسول عليه الصلاة والسلام لكن الذي نهى عن الاحتفال بالمولد فقد نهاها ولانعلم بالاسباب اذا كان عذره (( ان لم احد يفعل من الصحاابه

لما سُأل النبي عن صوم يوم الاثنين قل((ذلك يوم ولدت فيه، وبعثت فيه))
فسئلي نفسك اخيتي لماذا بالاخص هذا اليوم له فضيله اكثر والى يومنا هذا نعلم بفضيلة هذا اليوم وليه ذكر الرسول مولده ..!! .. :")


والجواب أن يقال: لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا غيره؛ لأن ذلك من البدع المحدثة في الدين؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعله، ولا خلفاؤه الراشدون، ولا غيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم،

سُئل الرسول عن صوم يوم الاثنين فقال: (ذلك يوم ولدت فيه، وبعثت فيه)
الحديث يُفسر نفسه :")



وقال في حديث آخر: ((عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ))

الحديث الي كررته لك الرسول ذكر فيه ان صياام يوم الاثنين سنه ومستحب وذكر ان في هذا اليوم انولد فأنظري العلاقه بين مولد الرسول عليه الصلاة والسلام وفضيلة هذا اليوم ~~


----> وايضا حبيبتي قلت لتس ابغآ حديث نهى الرسول عليه الصلاة والسلام عن تحريم الاحتفال بمولد الرسول ...!؟؟؟؟

ابغا حديث ذكر انه الاحتفاااااال بالمولد <-- يعني نبغي نشوف انه ذُكر فيه الكلمتين ..!





والله يهديك ويهدي الجميع

والله يهديتس انتي الى طريق الحق يارب العالمين :)

[@سندريلا@]

هلا فيك اختي ..

انا ماني حاطة الموضوع للنقاش هذا حكم ديني
قال صلى الله عليه وسلم ( من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد )

ومعروف انه بدعه وكل بدعه ضلالة وكل ضلالة في النار

يعني ممكن تسويها بحسن نية وماتعرفين ان فيها حكم

لكن لازم نتفقه في الدين ونعرف الأحكام

وبعدين من قال لك اني مع العيد الوطني

إحنا عندنا عيدين في الإسلام والباقي كله بدع
..
اسلوبك لما قلتي الرئيس الأولاني غير لائق كان الأجدر انك تحترميه

وعلى الأقل تذكرين اسمه وتترحمين عليه,,

[ازقرتيه]

سندي جزااكــ الله خيير على الافادهــ و باركــ الله فييجــ

قال الرسول الكريمــ صلى الله عليه و سلمــ

كل بدعه ضلاله و كل ضلاله بالناار

ربي يحرمــ عليناا الناار احمعيين

شكرنــ لجهوودكــ و ربي يحفظجــ

[Ḿṧ.β]

بالنسبه للأخت اعتـذر بلا لا تخبطين بالحكيـ ابي أعرف كلامك من آين استند
آول شيء العيـد الوطني ع قولتكـ اسمه يوم وطني وليس عيـد النـاس ابتدعت انه عيد والاعياد اثنان فقط!
ثاني شيء يوم الشجره - يوم النظافه
هذي آيـــام وليست اعياد
وهي لتعليمـ


مايحتـــــاج اشرح

المهمـ

يالغلا ردكـ هـذآ مفهوميته خاطئه

فهذآ منتدى ديني يعني اللي بيبربس يروح يبربس في بيت أهله

احترامي

حنو

[سومي]

الله لايح ـــــــــرمك
الاجر
مشكورة
ودمت::

[هتون السعد]

اختي : ذبحهم دلعي ..



اتجعلين قولك وارائك العقليه فوق قول الكتاب والسنة واجماع علماء
المسلمين ..

اتمنى منك قراءة كل ما كتب .. بإمعان ..






لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا غيره ؛ لأن
ذلك من البدع المحدثة في الدين ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم
لم يفعله ، ولا خلفاؤه الراشدون ، ولا غيرهم من الصحابة ـ رضوان الله
على الجميع ـ ولا التابعون لهم بإحسان في القرون المفضلة ، وهم أعلم
الناس بالسنة ، وأكمل حباً لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومتابعة
لشرعه ممن بعدهم .

وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من أحدث في أمرنا
هذا ما ليس منه فهو رد " ، أي : مردود عليه ، وقال في حديث آخر : "
عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، تمسكوا بها
وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ،
وكل بدعة ضلالة " .

ففي هذين الحديثين تحذير شديد من إحداث البدع والعمل بها .
وقد قال الله سبحانه في كتابه المبين : ( ومآ ءاتاكم الرسول فخذوه وما
نهاكم عنه فانتهوا ) ( سورة الحشر : 7 ) ، وقال عز وجل : ( فليحذر
الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) ( سورة
النور : 63 ) ، وقال سبحانه : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً ) ( سورة الأحزاب : 21 )
، وقال تعالى : ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين
اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها
الأنهار خالدين فيها أبداً ذالك الفوز العظيم ) ( سورة التوبة : 100 ) ، وقال
تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم
الإسلام ديناً ) ( سورة المائدة : 3 ) .


والآيات في هذا المعنى كثيرة .



وإحداث مثل هذه الموالد يفهم منه : أن الله سبحانه لم يكمل الدين لهذه
الأمة ، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يبلغ ما ينبغي للأمة أن
تعمل به ، حتى جاء هؤلاء المتأخرون فأحدثوا في شرع الله ما لم يأذن
به ، زاعمين : أن ذلك مما يقربهم إلى الله ، وهذا بلا شك فيه خطر
عظيم ، واعتراض على الله سبحانه ، وعلى رسوله صلى الله عليه
وسلم ، والله سبحانه قد أكمل لعباده الدين ، وأتم عليهم النعمة .
والرسول صلى الله عليه وسلم قد بلغ البلاغ المبين ، ولم يترك طريقاً
يوصل إلى الجنة ويباعد من النار إلا بينه للأمة ، كما ثبت في الحديث
الصحيح ، عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ، قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : " ما بعث الله من نبي إلا كان حقاً عليه أن يدل أمته
على خير ما يعلمه لهم ، وينذرهم شر ما يعلمه لهم " رواه مسلم في
صحيحه .


ومعلوم أن نبينا صلى الله عليه وسلم هو أفضل الأنبياء وخاتمهم ،
وأكملهم بلاغاً ونصحاً ، فلو كان الاحتفال بالموالد من الدين الذي يرضاه
الله سبحانه لبيَّنه الرسول صلى الله عليه وسلم للأمة ، أو فعله في
حياته ، أو فعله أصحابه رضي الله عنهم ، فلما لم يقع شيء من ذلك
علم أنه ليس من الإسلام في شيء ، بل هو من المحدثات التي حذر
الرسول صلى الله عليه وسلم منها أمته ، كما تقدم ذكر ذلك في
الحديثين السابقين .


وقد جاء في معناهما أحاديث أُُخر ، مثل قوله صلى الله عليه وسلم
في خطبة الجمعة : " أما بعد : فإن خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي
هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة
ضلالة " رواه الإمام مسلم في صحيحه .


والآيات والأحاديث في هذا الباب كثيرة .


وقد صرح جماعة من العلماء بإنكار الموالد والتحذير منها ؛ عملاً بالأدلة
المذكورة وغيرها .

والقاعدة الشرعية : رد ما تنازع فيه الناس إلى كتاب الله ، وسنة رسوله
محمد صلى الله عليه وسلم .



كما قال الله عز وجل : ( يآأيها الذين ءامنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول
وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن
كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلاً )
( سورة النساء : 59 ) ، وقال تعالى : ( وما اختلفتم فيه من شيء
فحكمه إلى الله ) ( سورة الشورى : 10 ) .


وقد رددنا هذه المسألة ـ وهي الاحتفال بالموالد ـ إلى كتاب الله سبحانه
، فوجدنا يأمرنا باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم فيما جاء به ويحذرنا
عما نهى عنه ، ويخبرنا بأن الله سبحانه قد أكمل لهذه الأمة دينها ،
وليس هذا الاحتفال مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ، فيكون
ليس من الدين الذي أكمله الله لنا وأمرنا باتباع الرسول فيه ، وقد رددنا
ذلك ـ أيضاً ـ إلى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم فلم نجد فيها أنه
فعله ، ولا أمر به ولا فعله أصحابه رضي الله عنهم ، فعلمنا بذلك أنه
ليس من الدين ، بل هو من البدع المحدثة ، ومن التشبه بأهل الكتاب من
اليهود والنصارى في أعيادهم .


وبذلك يتضح لكل من له أدنى بصيرة ورغبة في الحق وإنصاف في طلبه
أن الاحتفال بالموالد ليس من دين الإسلام ، بل هو من البدع المحدثات التي أمر الله سبحانه ورسوله صلى الله عليه وسلم بتركها
والحذر منها .

ولا ينبغي للعاقل أن يغتر بكثرة من يفعله من الناس في سائر الأقطار ،
فإن الحق لا يعرف بكثرة الفاعلين ، وإنما يعرف بالأدلة الشرعية ، كما
قال تعالى عن اليهود والنصارى : ( وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان
هوداً أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )
( سورة البقرة : 111 ) ، وقال تعالى : ( وإن تطع أكثر من في الأرض
يضلوك عن سبيل الله ) ( سورة الأنعام : 116 ) .

وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إياكم والغلو
في الدين ، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين " ، وقال صلى الله
عليه وسلم : " لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم إنما أنا
عبده ، فقولوا : عبد الله ورسوله " أخرجه البخاري في صحيحه من
حديث عمر رضي الله عنه .



ومن العجائب والغرائب : أن الكثير من الناس ينشط ويجتهد ي حضور هذه
الاحتفالات المبتدعة ، ويدافع عنها ، ويتخلف عما أوجب الله عليه من
حضور الجمع والجماعات ، ولا يرفع بذلك رأساً ، ولا يرى أنه أتي منكراً
عظيماً ، ولا شك أن ذلك من ضعف الإيمان وقلة البصيرة ، وكثرة ما ران
على القلوب من صنوف الذنوب والمعاصي ، نسأل الله العافية لنا ولسائر
المسلمين .




ارجوا منك عدم النقاش في هذا الامر ..

.


شكري الجزيل لك سندريلا
على الموضوع المفيد الذي ايقظ اذهاننا لديننا ..
جزيتي خيرا ولا حرمنا جديدك ..

[{NOOR]

جـــزاكـِ الله خيـر أختي [ سندريـلآ ]

وجعله في ميزان حسنـآتك..

لكـٍ خالص محبتـيٍ..

[{NOOR]

جـــزاكـِ الله خيـر أختي [ سندريـلآ ]

وجعله في ميزان حسنـآتك..

لكـٍ خالص محبتـيٍ..

[Ms.KuwaiT]

^

^

لحظة لحظة ما نحتفل بالمولد النبوي إحنا !!!

ما صارت و إن شاء الله ما تصير ..
ابوي وكيل وزارة بالأوقاف و لا قال عن هالشي و لا صار و لا موجود !!

صج ناخذ عطلة ! لكن مافي مظاهر احتفال أبببببد

إلا المتصوفين و الله أعلم !

[Ḿṧ.β]

اقـول الديـن واضح


!

اذا الصحـابه الليـ همـ الصحابهـ مااحتفـلوا بمولـد النبيـ

نجيـ احنـا نطلع بدعهـ اسمهـا احتفـــال
|:
ههـ والله عـالمـ
لحظه لحظه لحظه
يعني اليوم هذا بس نتذكـر الرسول؟!

هـذا الاحتفال لاصحاب النفوس الضعيفهـ



ويالغلا لا مناقشات في الدين

الحلال بين والحرام بين

[بسمة وردية]

لا حول ولا قوة إلا بالله

(لو كان خيرا ماسبقونا إليه)
الصحابة وهم أكثر من يحب الرسول لم يحتفلوا
فهل نقارن أنفسنا بالصحابة ..!

بالنسبة لحديث النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه سئل عن صوم يوم الاثنين
فقال: (ذلك يوم ولدت فيه، وبعثت فيه)
هذا لا حجة فيه
لأنه يدل على شريعة صوم يوم الاثنين، ويوم الاثنين يصام؛ لأنه يوم ولد فيه النبي -صلى الله عليه وسلم- وأنزل عليه فيه؛ ولأنه تعرض فيه الأعمال على الله مع الخميس،
والنبي -صلى الله عليه وسلم- كان يصوم الاثنين والخميس ويقول: (إنهما يومان تعرضان فيهما الأعمال على الله فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم)،
فصوم يوم الاثنين لا بأس طيب، مثلما صامه النبي -صلى الله عليه وسلم-، ما قال احتفلوا به واجعلوه عيد، إنما شرع صومه فقط، فمن صامه فقد أحسن،
ومن أحدث المولد بالاحتفال، وجمع الناس على الطعام، وقراءة القصائد هذه هي البدعة، فرقٌ بين هذا وهذا

>>>كلام الشيخ ابن باز رحمه الله
وكلام الشيخ ابن باز لا يُشكك فيه عاقل !


حبيبتي لا تعملي بالشي إلا عن إقتنــــــــــــــاع
لا تقليد لأهلك وقبيلتك !!
فالحلال بين والحرام بين


و استـفتِ قلبــكِ !

لم أقل هذا الكلام إلا من خوفي عليك من الفتنه -والله
ففي آخر الزمان تشتد الفتن .. وتختلط على الناس
فواجبي عليك النصح لا لنفسي
وإنما لـــك .

حفظنا الله وإياكم من الفتن ظاهرها وباطنها
جزاك الله خيييرا اختي الغالية سندريلا
الله يجعله في ميزان حسناتك .









.

[سهام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله ياذبحهم

اولاً أود ان تقرائي هذا الموضوع المرفق في ملف ورد

وذلك رداً على أسئلتك التي طلبتيها

وبعد ذلك نتناقش نقاش علمي

بعيداً عن كلام مشائخ قبيلتك ويكون حواراً بناء على دليل حول هذا الأمر المبتكر

الذي تودينا أن تتقربي إلى الله به

وإذا حاولت المجادله بغير علم سوف أحذف مشاركاتك لأنك حينئذ لاتريد أن تناقشي نقاش علمي

وتسفيدي وتفيدي

وهذا هو رابط التحميل

http://file7.9q9q.net/Download/84318337/---------------------------.doc.html (http://file7.9q9q.net/Download/84318337/---------------------------.doc.html)

وياهلا فيك أختي

سهام

[@سندريلا@]

أختي ذبحهم دلعي

ليس العيب أن نخطئ ولكن أن نستمر في الخطأ هذا هو أشد من الخطأ
أنتي متمسكة برأيك أكثر من كونك توضحين المسألة
هنا نتناقش لنتعلم لا لنختلف ونغضب
الجميع يثق بعلماؤنا ومشاؤخنا ودرايتهم وعلمهم الواسع
ثقي ثقة تامة ان اي فتوى تكون بعد دراسة مستفيضة
ولم تكن للتعسير فقط ..
إذا لم أحتفل بالمولد النبوي هل يعني اني لا احبه صلوات ربي وسلامه عليه
الحب في الاتباع والعمل بسنته وليس بالخروج عن السنة
مشكلتنا أننا انشغلنا بالاختلافات..

أرجو ان يتسع صدرك لهذا الحديث..
أكرر الموضوع لم يكن للمناقشة من الاساس أكثر من كونه تذكير

[سهام]

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1346.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1346.shtml)

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1655.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1655.shtml)

أختي الكريمة بالنسبة للكلام الذي ذكرتيه عن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

فأظنك غير مصيبه بنقله فهنك خطأ في النقل وغير صحيح

عرف الشيخ وفتاويه من زمان بأن هذا العمل من البدع ولايجوز أن نتعبد الله بشيء إلا عن طريق

هدي نبينا عليه الصلاة والسلام

وأنا ذكرت لك دعينا نتناقش بشيء علمي

أما عن مشائخكم يالغالية فهم والله محاسبين عن فتواهم هذه لأنه لم يثبت حديث ولافعل

صحابي بهذا العمل ولو كان خيراً لهم أشد الناس إتباعاً لهدي المصطفى عليه الصلاة والسلام

وهذا يكفيك أختي إن أردتي الحق

وأما عن الشيخ ابن عثيمين فهذا الكلام غير صحيح ومكذوب عليه

والروابط عندك لموقعه رحمه الله

أتمنى منك قرائة الملف الذي أرفقته سابقاً بمشاركتي بتتدبر لأنه ملف علمي أحاط الموضوع من

جميع جوانبه ونشأة هذه البدعة وتاريخها وحكمها ومن فعلها من قبل من الفاطمين الرافضة

وياهلا فيك

وأحب أوضح لك يالغالية شيء مهم بالنسبة للمنتدى فإنه يتبع منهج أهل السنة والجماعة

سهام

[الانتصار]

روعه موضوع روعه