لمسة إبداع
20-01-2008, 06:41 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بنات .. مبارك لافتتاح المنتدى .. كنت أنتظره من زمان ..
طبعا كم تعرفون الاختبارات على الأبواب ..
فأنا لدي درس لم أفهمه وأتمنى شرح له ..
الدرس في كتاب الإملاء للصف الثاني المتوسط .. ( ما اخره ألف من الأسماء العربية والأفعال ) صفحة 13 .. أول درس في الكتاب ..
الأمثلة : لا داعي لكتابتها ..
الإيضاح :
1 - انتظر إلى الكلمات : ( صحا ، عدا ، جرى ، قضى ، عصا ، هدى ) أجدها مؤلفة من ثلاثة أحرف ومنتهية بألف كتبت في الرسم ألفا قائمة في الفعلين : ( صحا ، عدا ) والاسم : ( عصا ) ، وكتبت على صورة الياء في الفعلين : ( جرى وقضى ) والاسم : ( هدى ) .
2 - ألاحظ أن الألف في ( صحا ، وعدا ، وعصا ) أصلها واو إذ يقال : صحا : يصحو ، صحوا .
وعدا : يعدو ، عدوا . ويقال في تثنية ( عصا ) : عصوان ، وفي جمعه : عصوات ، فترد الألف إلى أصلها ، وهو الواو ، فإذا كانت الألف ثالثة حروف الكلمة وكان أصلها واوا كتبت ألفا قائمة في الأفعال والأسماء .
3 - أعيد النظر في الكلمات : ( جرى ، قضى ، هدى ) أجد أن الألف كتبت على صورة الياء لأن أصلها فيها كلها ياء ، إذ يقال : جرى : يجري ، جريا ، وقضى : يقضي ويقال في تثنية هدى : هديان وفي الجمع : هديات ، فإن كانت الألف ثالثة حروف الكلمة وكان أصلها ياء كتبت على صورة الياء في الأسماء والأفعال .
4 - أنتظر إلى مجموة الأسماء والأفعال : ( صلَّى ، نتبارى ، الوسطى : الصغرى ) أجد الألف فيها كتبت على صورة الياء ؛ إذ جاءت رابعة في 0 صلَّى ووسطى وصغرى ) وسادسة في ( نتبارى ) .
فإذا جاءت الألف رابعة فصاعدا كتبت على صورة الياء دائما في الأسماء والأفعال سواء أكان أصلها الواو ( كما في : صلَّى ) أم الياء ( كما في : نتبارى ) إلا إذا سبقتها ياء نحو : استحيا ، وأعيا .
وإذا كتبت الألف على صورة الياء كما في الأمثلة السابقة : ( جرى وقضى وهدى والوسطى ) فإنها لا تنقط ..
ممكن شرح لهذه القاعدة .. ويكون بالتفصيل الممل جدا جدا .. مع أمثلة ..
ضروري .. ضروري ..
.. الله يوفق الجميع ..
مرحبا بنات .. مبارك لافتتاح المنتدى .. كنت أنتظره من زمان ..
طبعا كم تعرفون الاختبارات على الأبواب ..
فأنا لدي درس لم أفهمه وأتمنى شرح له ..
الدرس في كتاب الإملاء للصف الثاني المتوسط .. ( ما اخره ألف من الأسماء العربية والأفعال ) صفحة 13 .. أول درس في الكتاب ..
الأمثلة : لا داعي لكتابتها ..
الإيضاح :
1 - انتظر إلى الكلمات : ( صحا ، عدا ، جرى ، قضى ، عصا ، هدى ) أجدها مؤلفة من ثلاثة أحرف ومنتهية بألف كتبت في الرسم ألفا قائمة في الفعلين : ( صحا ، عدا ) والاسم : ( عصا ) ، وكتبت على صورة الياء في الفعلين : ( جرى وقضى ) والاسم : ( هدى ) .
2 - ألاحظ أن الألف في ( صحا ، وعدا ، وعصا ) أصلها واو إذ يقال : صحا : يصحو ، صحوا .
وعدا : يعدو ، عدوا . ويقال في تثنية ( عصا ) : عصوان ، وفي جمعه : عصوات ، فترد الألف إلى أصلها ، وهو الواو ، فإذا كانت الألف ثالثة حروف الكلمة وكان أصلها واوا كتبت ألفا قائمة في الأفعال والأسماء .
3 - أعيد النظر في الكلمات : ( جرى ، قضى ، هدى ) أجد أن الألف كتبت على صورة الياء لأن أصلها فيها كلها ياء ، إذ يقال : جرى : يجري ، جريا ، وقضى : يقضي ويقال في تثنية هدى : هديان وفي الجمع : هديات ، فإن كانت الألف ثالثة حروف الكلمة وكان أصلها ياء كتبت على صورة الياء في الأسماء والأفعال .
4 - أنتظر إلى مجموة الأسماء والأفعال : ( صلَّى ، نتبارى ، الوسطى : الصغرى ) أجد الألف فيها كتبت على صورة الياء ؛ إذ جاءت رابعة في 0 صلَّى ووسطى وصغرى ) وسادسة في ( نتبارى ) .
فإذا جاءت الألف رابعة فصاعدا كتبت على صورة الياء دائما في الأسماء والأفعال سواء أكان أصلها الواو ( كما في : صلَّى ) أم الياء ( كما في : نتبارى ) إلا إذا سبقتها ياء نحو : استحيا ، وأعيا .
وإذا كتبت الألف على صورة الياء كما في الأمثلة السابقة : ( جرى وقضى وهدى والوسطى ) فإنها لا تنقط ..
ممكن شرح لهذه القاعدة .. ويكون بالتفصيل الممل جدا جدا .. مع أمثلة ..
ضروري .. ضروري ..
.. الله يوفق الجميع ..